Localisation culturelle et scénographique de Naruto shippūden en ewondo et en medumba pour un public jeune au Cameroun

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un paquet de popcorn d'où sortent des rayons de couleur
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Publié-e : mars 14, 2023
DOI : https://doi.org/10.5206/tc.v2i1.15578
Mots-clés :
animation, traduction audiovisuelle, localisation, langues hétérogènes

Contenu principal de l'article

Stéphanie Engola
Université de Yaoundé I
Dylane Nana
Université de Yaoundé I

Résumé

Naruto shippūden est une série télévisée d’animation japonaise créée par Masashi Kishimoto. C’est le troisième manga le plus vendu dans le monde. L’aspect rétrofuturiste n’épargne pas son ancrage dans la civilisation septentrionale et on y retrouve des éléments traditionnels est-asiatiques. Bien qu’il soit localisé en plusieurs langues, ce manga n’est traduit dans aucune langue nationale du Cameroun. Cet article se propose d’examiner les écueils que pourrait rencontrer le traducteur dans l’exercice de localisation en ewondo et en medumba. Pour ce faire, l’approche fonctionnaliste du skopos est exploitée pour rendre compte de la réception ainsi que des obstacles culturels, linguistiques et technologiques. Sur le plan pratique, une méthode sociologique a été mise en œuvre sur la base d’un échantillon de 30 téléspectateurs et locuteurs medumba et ewondo. L’article adopte une démarche de focus de groupe et l’observation d’une séance de visionnage. Il ressort de cette analyse que la localisation de Naruto en langues medumba et ewondo va poser des problèmes d’équivalences mythologiques, de scénographie et de restitution stylistique.

Renseignements sur l'article

Numéro
Vol. 2 No. 1 (2023): L’adaptation – De la bande-dessinée (et comics) aux films et/ou vice versa
Rubrique
Articles
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Bibliographies de l'auteur-e

Stéphanie Engola, Université de Yaoundé I

Stéphanie Engola est titulaire d’un master en traduction et d’un PhD en linguistique. Elle s’intéresse à la traduction et à la communication interculturelle et jouit d’une expérience de près de quinze ans dans le domaine professionnel de la traduction. A ce jour, elle est auteure de plusieurs articles sur les politiques linguistiques, le rôle de la traduction dans l’intégration nationale et le vivre-ensemble, le potentiel interculturel en traduction juridique et la traduction audiovisuelle dans des contextes multilingues et multiculturels.

Dylane Nana, Université de Yaoundé I

Dylane Nana est traductrice principale à la cour de justice de la ville de Maroua au Cameroun. Son intérêt pour la recherche en traduction audiovisuelle et plus particulièrement la localisation des dessins animés pour des publics jeunes remonte à son passage à l’Ecole Supérieure de Traducteurs et Interprètes (ASTI) de Buéa. Son mémoire de fin de formation en est d’ailleurs un point de départ essentiel.

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