Resumen
Con el advenimiento de la economía de mercado, en la que se relega al cultivo del maíz a una actividad complementaria en la economía doméstica indígena, el trabajo cooperativo que la distingue se mantiene en los predios de los santos que aún existen. Tal trabajo cooperativo, aunque a nivel simbólico, tiene continuidad en la organización de las fiestas, que se llevan a cabo particularmente en la petición de lluvias para la siembra y al final, en la cosecha; o bien, cabe señalar que, incluye la ayuda divina como se entiende en la cosmovisión mesoamericana, conforme se plantea desde el enfoque etnoecológico.
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