Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Humorous Factors and Honor as a Moral Value in Omar Seyfeddin’s “High Heels” and “Chorus” Stories

Yıl 2020, Sayı: 5, 70 - 88, 15.06.2020

Zeynep Nur Tiryaki

https://doi.org/10.46250/kulturder.735097
Cited By: 1

Öz

Humorous factors are abundant in Omar
Seyfiddin’s stories, who is an important personality of stories in Turkish
literature, and honor as a moral value plays a significant role in his stories,
too. Omar Seyfiddin’s stories include a critical tone in this sense. As well as
Omar Seyfiddin’s ‘’ High Heels’’ and ‘’Chorus’’ stories are didactic in terms
of including humorous factors and making social criticism specific to
individuals, common grounds of the two stories are humour and honor. The
factors which make ‘’High Heels’’ a humorous story, take place in ‘’Chorus’’ in
the shape of black humour/tragicomedy. Contrasting the two stories in this
context will enable to explain Omar Seyfiddin’s humorous side, and for which
purpose this humorous side was used. Honor concept and the treating style of
this concept will help to understand how Omar Seyfiddin emphasized moral
education in his stories. The purpose of this study is to determine humorous factors
that the writer treated, on the purpose of educating/criticizing the society or
in a simple way, and the concept of honor as a moral value by predicating on
Omar Seyfiddin’s ‘’High Heels’’ and ‘’Chorus’’ stories. Thus, Omar Seyfiddin’s
story writing will be illuminated through these most essential points which
compose his story writing.

Anahtar Kelimeler

Modern Turkish literature humour morals honor social criticism

Kaynakça

  • Aktaş, Elif ve Yurt Uzuner, Serap (2017). “Çocuk Edebiyatı Açısından Ömer Seyfettin’in Hikâyelerinde “Çocuğa Göre” Olmayan Unsurlar”. International Online Journal of Educational Sciences, 9(1): 207-223.
  • Alangu, Tahir (1968). Ülkücü Bir Yazarın Romanı. İstanbul: May Yayınları.
  • Alay, Okan (2019). “Mizah Kavramı ve Mizahın Tarihsel Süreci”. Dil ve Edebiyat Dergisi, 116(808): 22-30.
  • Arşiv-1: Taha Toros Arşivi (Taha Toros, 001584544010, no: 23-24, 1983); İstanbul Şehir Üniversitesi Arşivi.
  • Arşiv-2: Taha Toros Arşivi (Taha Toros, 001584591010, no: 23-24, 1985); İstanbul Şehir Üniversitesi Arşivi.
  • Barış, Tayfun (2016). “Türk Edebiyatına Yansıyan Yönleriyle Türk Savaş Tarihinin Kara Bir Sayfası: Balkan Savaşları”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9(42): 32-42.
  • Beyitoğlu, Yahya Kemal (2018). “İdeal Bir Toplum Yaratmak: Ömer Sey-fettin’in Hikâyelerinde Toplumsal Eleştiri”. ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 3(1): 26-54.
  • Çetinkaya, Gülnaz (2006). Gırgır Dergisinin Türk Halkbilimi Açısından İncelenmesi. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  • Er, Rabia Nesrin (2019). “Çocukların Sosyal Gelişiminde Edebiyatın Rolü”. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi, 7(17): 199-219.
  • Galin, Müge (1989). Turkish Sampler: Writings for All Readers. Indiana: Indiana University.
  • Güneş, Mehmet (2011). “XX. Yüzyılın Başlarında Balkanlardaki Siyasî ve Etnik Çatışmaların Ömer Seyfettin’in Hikâyelerine Yansıması”. Türklük Bilimi Araştırmaları, 29: 163-187.
  • Kanter, Beyhan (2013). “Ömer Seyfettin Hikâyelerinin Kurucu Unsurları: Tarih ve Dil”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 5(10): 99-113.
  • Koçak, Ahmet (2015). “Savaşın Gölgesinde Yazılan Hikâyeler: Ömer Sey-fettin’in Hikâyelerinde Savaşın Yansımaları”. Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı, 13(18): 637-656.
  • Narlı, Mehmet (2007). “Ömer Seyfettin’den Cemal Şakar’a Öykü ve İroni”. İlmî Araştırmalar Dergisi, 24: 103-115.
  • Önertoy, Olcay (1972). “Küçük Hikâye Yazarı Olarak Ömer Seyfettin”. Türkoloji Dergisi, 4(1): 137-145.
  • Özsaray, Yunus Emre (2018). “Ömer Seyfettin’de Toplum Eğitimi: Hikâyelerin Değer Değişimi Açısından İncelenmesi”. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 58(2): 399-417.
  • Seyfettin, Ömer (2009). Bütün Hikâyeleri 6. İstanbul: Üç Harf Yayıncılık.
  • Şengül, Abdullah (2001). “Ömer Seyfettin’de Millî Kimlik”. Sosyal Bilimler Dergisi, 3(1): 1-14.
  • Tanrıbuyurdu, Erol (2007). “Temel Fıkralarında Toplumsal Eleştiri”. Milli Folklor Dergisi, 19(75): 104-107.
  • Tulgar, Yıldız (2019). Ömer Seyfettin’in Hikâyelerindeki Halkbilimsel Unsurların Tespiti ve İncelenmesi. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  • URL-1: “Güncel Türkçe Sözlük”. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim: 29.04.2020)

Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus

Yıl 2020, Sayı: 5, 70 - 88, 15.06.2020

Zeynep Nur Tiryaki

https://doi.org/10.46250/kulturder.735097
Cited By: 1

Öz

Türk edebiyatında
hikâyenin önemli isimlerinden biri olan Ömer Seyfettin’in hikâyelerinde mizahi
unsurlar yoğun olup onun hikâyelerinde ahlaki bir değer olarak namus kavramı da
geniş bir yer tutmaktadır. Ömer Seyfettin’in hikâyeleri bu anlamda eleştirel
bir ton taşımaktadır. Ömer Seyfettin’in “Yüksek
Ökçeler” ve “Nakarat” hikâyeleri
mizahi unsurlar taşımaları ve bireyler özelinde sosyal eleştiri yapmaları
bakımından öğretici olmakla birlikte iki hikâyenin ortak noktaları mizah ve
namustur. “Yüksek Ökçeler”i
mizahi bir hikâye yapan unsurlar, “Nakarat”ta
kara mizah/trajikomedi biçiminde yer almaktadır. İki hikâyenin bu bağlamda
karşılaştırılması, Ömer Seyfettin’in mizahi yönünü ve bu mizahi yönün ne amaçla
kullanıldığını açıklamaya olanak sağlayacaktır. Bu hikâyelerdeki namus kavramı
ve bu kavramın işleniş biçimi; Ömer Seyfettin’in, hikâyelerinde ahlaki eğitimi
nasıl öne çıkardığını anlamaya yardımcı olacaktır. Bu çalışmanın amacı, Ömer
Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve
“Nakarat” hikâyelerinden yola çıkarak yazarın toplumu eğitme/eleştirme
amacıyla yahut safi olarak işlediği mizahi unsurları ve ahlaki bir değer olarak
namus kavramını tespit etmektir. Ömer Seyfettin’in hikâyeciliği böylece,
hikâyeciliğini oluşturan bu en mühim noktalar üzerinden aydınlatılmış
olacaktır.

Anahtar Kelimeler

Modern Türk edebiyatı mizah ahlak namus sosyal eleştiri

Kaynakça

  • Aktaş, Elif ve Yurt Uzuner, Serap (2017). “Çocuk Edebiyatı Açısından Ömer Seyfettin’in Hikâyelerinde “Çocuğa Göre” Olmayan Unsurlar”. International Online Journal of Educational Sciences, 9(1): 207-223.
  • Alangu, Tahir (1968). Ülkücü Bir Yazarın Romanı. İstanbul: May Yayınları.
  • Alay, Okan (2019). “Mizah Kavramı ve Mizahın Tarihsel Süreci”. Dil ve Edebiyat Dergisi, 116(808): 22-30.
  • Arşiv-1: Taha Toros Arşivi (Taha Toros, 001584544010, no: 23-24, 1983); İstanbul Şehir Üniversitesi Arşivi.
  • Arşiv-2: Taha Toros Arşivi (Taha Toros, 001584591010, no: 23-24, 1985); İstanbul Şehir Üniversitesi Arşivi.
  • Barış, Tayfun (2016). “Türk Edebiyatına Yansıyan Yönleriyle Türk Savaş Tarihinin Kara Bir Sayfası: Balkan Savaşları”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9(42): 32-42.
  • Beyitoğlu, Yahya Kemal (2018). “İdeal Bir Toplum Yaratmak: Ömer Sey-fettin’in Hikâyelerinde Toplumsal Eleştiri”. ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 3(1): 26-54.
  • Çetinkaya, Gülnaz (2006). Gırgır Dergisinin Türk Halkbilimi Açısından İncelenmesi. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  • Er, Rabia Nesrin (2019). “Çocukların Sosyal Gelişiminde Edebiyatın Rolü”. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi, 7(17): 199-219.
  • Galin, Müge (1989). Turkish Sampler: Writings for All Readers. Indiana: Indiana University.
  • Güneş, Mehmet (2011). “XX. Yüzyılın Başlarında Balkanlardaki Siyasî ve Etnik Çatışmaların Ömer Seyfettin’in Hikâyelerine Yansıması”. Türklük Bilimi Araştırmaları, 29: 163-187.
  • Kanter, Beyhan (2013). “Ömer Seyfettin Hikâyelerinin Kurucu Unsurları: Tarih ve Dil”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 5(10): 99-113.
  • Koçak, Ahmet (2015). “Savaşın Gölgesinde Yazılan Hikâyeler: Ömer Sey-fettin’in Hikâyelerinde Savaşın Yansımaları”. Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı, 13(18): 637-656.
  • Narlı, Mehmet (2007). “Ömer Seyfettin’den Cemal Şakar’a Öykü ve İroni”. İlmî Araştırmalar Dergisi, 24: 103-115.
  • Önertoy, Olcay (1972). “Küçük Hikâye Yazarı Olarak Ömer Seyfettin”. Türkoloji Dergisi, 4(1): 137-145.
  • Özsaray, Yunus Emre (2018). “Ömer Seyfettin’de Toplum Eğitimi: Hikâyelerin Değer Değişimi Açısından İncelenmesi”. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 58(2): 399-417.
  • Seyfettin, Ömer (2009). Bütün Hikâyeleri 6. İstanbul: Üç Harf Yayıncılık.
  • Şengül, Abdullah (2001). “Ömer Seyfettin’de Millî Kimlik”. Sosyal Bilimler Dergisi, 3(1): 1-14.
  • Tanrıbuyurdu, Erol (2007). “Temel Fıkralarında Toplumsal Eleştiri”. Milli Folklor Dergisi, 19(75): 104-107.
  • Tulgar, Yıldız (2019). Ömer Seyfettin’in Hikâyelerindeki Halkbilimsel Unsurların Tespiti ve İncelenmesi. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  • URL-1: “Güncel Türkçe Sözlük”. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim: 29.04.2020)
Toplam 21 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Sanat ve Edebiyat
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

Zeynep Nur Tiryaki 0000-0002-3456-5224

Yayımlanma Tarihi 15 Haziran 2020
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Sayı: 5

Kaynak Göster

APA Tiryaki, Z. N. (2020). Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus. Kültür Araştırmaları Dergisi(5), 70-88. https://doi.org/10.46250/kulturder.735097
AMA Tiryaki ZN. Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus. KAD. Haziran 2020;(5):70-88. doi:10.46250/kulturder.735097
Chicago Tiryaki, Zeynep Nur. “Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” Ve ‘Nakarat’ Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar Ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus”. Kültür Araştırmaları Dergisi, sy. 5 (Haziran 2020): 70-88. https://doi.org/10.46250/kulturder.735097.
EndNote Tiryaki ZN (01 Haziran 2020) Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus. Kültür Araştırmaları Dergisi 5 70–88.
IEEE Z. N. Tiryaki, “Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve ‘Nakarat’ Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus”, KAD, sy. 5, ss. 70–88, Haziran 2020, doi: 10.46250/kulturder.735097.
ISNAD Tiryaki, Zeynep Nur. “Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” Ve ‘Nakarat’ Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar Ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus”. Kültür Araştırmaları Dergisi 5 (Haziran 2020), 70-88. https://doi.org/10.46250/kulturder.735097.
JAMA Tiryaki ZN. Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus. KAD. 2020;:70–88.
MLA Tiryaki, Zeynep Nur. “Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” Ve ‘Nakarat’ Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar Ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus”. Kültür Araştırmaları Dergisi, sy. 5, 2020, ss. 70-88, doi:10.46250/kulturder.735097.
Vancouver Tiryaki ZN. Ömer Seyfettin’in “Yüksek Ökçeler” ve “Nakarat” Hikâyelerinde Mizahi Unsurlar ve Ahlaki Bir Değer Olarak Namus. KAD. 2020(5):70-88.

Cited By

ÖMER SEYFETTİN’İN HİKÂYELERİNDE AHLAK VE AİLE SOSYOLOJİSİ
Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
https://doi.org/10.29029/busbed.1236336
 Kapak Resmi İndir