Main Article Content

Abstract

Nusantara jurisprudence is the embodiment of jurisprudence in the nusantara, jurisprudence is constructed in accordance with the culture of the people, so that there is a dialectical process between culture and naṣ. The question is, does the fiqh that is practiced have to be the same as the fiqh where Islam itself descends, or can fiqh be dialectic with locality so that it gives rise to fiqh with the characteristics of each regional locality? How is the scientific construction of the fiqh nusantara from the perspective of the philosophy of science? Thus, this paper aims to find out how the scientific construction of the archipelago's fiqh from the perspective of the philosophy of science. With a philosophical approach, this paper will describe how the scientific construction of the fiqh nusantara. From this paper it is found that: first, in the perspective of philosophy of science, the material object of the fiqh nusantara is fiqh mu’āmalāh which contains several aspects: mu’āmalāh / property, jinayat, aḥwāl syakhsiyah, zakāt and waqf, qada, and nationality; second, the formal object of the archipelago's fiqh is divided into ontology, which contains the concept of al-tsabit, and mutagoyyirat, epistemology which contains the theory of knowledge of the archipelago's fiqh, among others: Authoritative Sources (al-Qur’an & Sunah), Ijtihād (Ijmā, Qiyās, Istiḥsān, Istiṣlāh, 'Urf, Saḍ Dzariah), and axiology, namely maqāṣid sharī'ah in this case to guide humans in capturing God's intentions wisely.

Keywords

science fiqh nusantara philosophy of science

Article Details

References

  1. A’la, Abd. Ijtihad Islam Nusantara: Kontekstualisasi Ajaran Islam Di Era Globalisasi Dan Liberalisasi Teknologi. Surabaya: Muara Progresif, 2018.
  2. Aziz, Samsudin. ““Kanunisasi Fikih Jinayat Kontemporer Studi Materi Muatan Qānūn Jināyat Aceh Dan Brunei Darussalam’”.” Al-Ahkam : Jurnal Pemikiran Hukum Islam 24, no. 2 (Oktober 2014).
  3. Azizy, A. Qodry. Elektisime Hukum Nasional; Kompetisi Antara Hukum Islam Dan Hukum Umum. Cet. Ke-2. Yogyakarta: Gema Insani, 2004.
  4. ———. Reformasi Bermazhab Sebuah Ikhtiar Menuju Ijtihad Sesuai Saintifik-Modern. Jakarta: Teraju, 2003.
  5. Azra, Azyumardi. Jaringan Ulama Timur Tengah Dan Kepulauan Nusantara Abad XVII-XVIII,. Jakarta: Kencana Media Group, 2013.
  6. Barir, Muhammad. Tradisi Al-Qur’an Di Pesisir: Jaringan Kiai Dalam Transmisi al-Qur’an Di Gerbang Islam Jawa. Yogyakarta: Nurmahera, 2017.
  7. Bashori, Akmal. “AKOMODASI ‘URF TERHADAP UPAYA PRIBUMISASI FIKIH MU’ÂMALÂT DI INDONESIA.” DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum IAIN Pare-Pare 17 Nomor 2 (Desmber 2019): 166–87. https://doi.org/10.35905/diktum.v17i2.821.
  8. ———. Filsafat Hukum Islam: Paradigma Filosofis Mengais Kebeningan Hukum Tuhan. Jakarta: Kencana, 2020.
  9. Bashori, Akmal and Mutho’am. Nalar Fikih Kontekstual: Sebuah Pergumulan Wacana. Yogyakarta: Pustaka Pranala, 2022.
  10. Bernal, Martin. Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization. United States Of America: Rutgers University Press, 2006.
  11. Djoened, Marwati & Nugroho Notosusanto. Sejarah Nasional Indonesia II. Jakarta: Balai Pustaka, 1993.
  12. Fuad, Mahsun. Hukum Islam Indonesia: Dari Nalar Partisipatoris Hingga Emansipatoris. Yogyakarta: LKiS., 2005.
  13. Harisudin, M. N. Fikih Nusantara: Metodologi Dan Kontribusinya Pada Penguatan NKRI Dan Pembangunan Sisitem Hukum Di Indonesia. Makalah Pengukuhan Guru Besar. Jember: IAIN Jember, 2018.
  14. Hasan, Ahmad. The Early Development of Islamic Jurisprudence. Pakistan: Islamic Research Institute, 1988.
  15. Hazairin. Hukum Kewarisan Bilateral Menurut Qur’an Dan Hadis. Jakarta: Tp, 1982.
  16. https://www.nu.or.id/post/read/59035/apa-yang-dimaksud-dengan-islam-. “Apa Yang Dimaksud Dengan Islam Nusantara?,” December 9, 2022.
  17. https://www.bridestory.com/id/blog/45-tradisi-dan-adat-pernikahan-unik-dari-penjuru-indonesia. “45 Tradisi Pernikahan Unik Dari Seluruh Penjuru Indonesia,” February 10, 2022
  18. https://www.nu.or.id/post/read/59035/apa-yang-dimaksud-dengan-islam-. “Apa Yang Dimaksud Dengan Islam Nusantara?,” December 9, 2022.
  19. https://www.bridestory.com/id/blog/45-tradisi-dan-adat-pernikahan-unik-dari-penjuru-indonesia. “45 Tradisi Pernikahan Unik Dari Seluruh Penjuru Indonesia,” February 10, 2022.
  20. Idri. Epistemologi Ilmu Pengetahuan Dan Keilmuan Hukum Islam. Jakarta: Lintas Pustaka Publisser, 2008.
  21. Jabiri, Muhammad Abid al-. Takwīn Al-Aql al-Arabi,. Beirut: Markaz Dirasat al-Wihdat al-Arabiyah, 1989.
  22. Khāllaf, Abd. Wahab. Ilmu Uṣūl Al-Fiqh. Jakarta: Dar Khutub al-Ilmiyah, 2010.
  23. Clifford Geertz. The Javanes Kijaji: The Changing Role of Cultural Broker: Comparative Study in Society and History,” n.d.
  24. Madjid, Nurcholish. Islam Doktrin Dan Peradaban. Cet. Ke-4. Jakarta: Paramadina, 2000.
  25. Mahfudz, Asmawi. “Fiqih Madzhab Nusantara,.” Dalam Https://Www.Nu.or.Id/, April 27, 2022.
  26. Mahfudz, Sahal. Nuansa Fiqih Sosial. Cet. ke-VII. Yogyakarta: LkiS, 2007.
  27. Misnal Munir, Rizal Mustansir. Filsafat Ilmu. Cet. VI. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
  28. Muhaimin, Abdul Wahab Abd. Adopsi Hukum Islam Dalam Sistem Hukum Nasional. Jakarta: Gaung Persada Press, 2010.
  29. Muhajir, Afifuddin. Fiqh Tata Negara: Upaya Mendialogkan Sistem Ketatanegaraan Islam. Yogyakarta: IRCiSoD, 2017.
  30. Muthohhar, Abdul Hadi. Pengaruh Mazhab Shāfi’ī Di Asia Tenggara. Semarang: Aneka Ilmu, 2003.
  31. Qurtuby, Sumanto Al-. Arus Cina-Islam-Jawa: Bongkar Sejarah Atas Peran Thionghoa Dalam Penyebaran Islam Di Nusantara Abad XV-VI. Yogyakarta: Inspeal Ahimsakarya Press, 2003.
  32. Sabtono, Petrus Haryo. “Kondisi Fisik, Wilayah Dan Penduduk Indonesia, .” Www.Abelpetrus.Wordpress.Com., April 19, 2022.
  33. Salim, Abdullah. Majmū’at al-Syari’at al-Kafiyat Li al-Awam Karya Kiai Soleh Darat. Disertasi. Jakarta: Program Pascasarjan IAIN Syahid, 1995.
  34. Shabir, Muslich. Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Tentang Zakat: Suntingan Teks Dan Analisis Intertekstual. Nuansa Aulia, 2005.
  35. ———. “Respons Kyai Saleh Darat Semarang Terhadap Budaya Lokal Dalam Kitab Majmu’at Asy-Syariat al-Kifayah Li al-Awam.,” 2010.
  36. Shiddieqy, Hasbi Ash-. Syari’at Islam Menjawab Tantangan Zaman. Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga, 1961.
  37. Shiddiqi, Nouruzzaman. Fiqih Indonesia, Penggagas Dan Gagasannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
  38. Shihab, M. Quraish. Islam Yang Saya Anut. Jakarta: Lentera Hati, 2018.
  39. Siroj, Said Aqil. Islam Sumber Inspirasi Budaya Nusantara Menuju Masyarakat Mutamaddin. Cet. Ke-2. Jakarta: LTN NU, 2015.
  40. ———. “Meneladani Strategi Kebudayaan Para Wali”, Dalam Agus Sunyoto, Atlas Walisongo, Buku Pertama Yang Mengungkap Walisongo Sebagai Fakta Sejarah,. Cet. II. Depok: Pustaka IIMaN dan LESBUMI PBNU., 2016.
  41. Sumitro, Warkum. Perkenbangan Hukum Islam Di Tengah Kehidupan Sosial Politik Di Indonesia. Malang: Banyumedi, 2005.
  42. Sunyoto, Agus. Atlas Walisongo; Buku Pertama Yang Mengungkap Walisongo Sebagai Fakta Sejarah. (Ed. Revisi). cet II. Depok: Pustaka IIMaN dan LESBUMI PBNU., 2016.
  43. Suyutī, Jalāl al-Dīn Abd al-Raḥman Ibn Abī Bakr al-. Al-Asybāh Wa Al-Nadhā’ir Fi al-Furū’. T.tp: Al-Ma’had li al-Islāmī al-Salafī, t.t.
  44. Syam, Nur. Mazhab-Mazhab Antropologi. Cet. Ke-2. Yogyakarta: LkiS, 2012.
  45. Syaṭibī, Abū Ishāq al-. Al-Muwafaqat Fi Uṣūl al-Syari’ah. Vol. 3. Kairo: Dār al-Fikr al-Arabi, t.t.
  46. Thalib, Sujuti. Receptie a Contrario (Hubungan Hukum Adat Dengan Hukum Islam). Cet. Ke-3. Jakarta: Bina Aksara, 1982.
  47. Tjandrasasmita, Uka. Arkeologi Islam Nusantara. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia, 2009.
  48. ———. Pertumbuhan Dan Perkembangan Kota-Kota Muslim Di Indonesia Dari Abad III Samapai XVIII Maseh. Kudus: Menara Kudus, 2000.
  49. Tutik Hamidah, Muhamad Abduh. “Tinjauan MashlahahImam Al-Ghazali Terhadap Taklik Talakdalam Hukum Positif Indonesia.” DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum IAIN Pare-Pare 19 (2021): 133–48. https://doi.org/10.35905/diktum.v19i2.
  50. Umar, Nasaruddin. Islam Nusantara: Jalan Panjang Moderasi Beragama Di Indonesia. Jakarta: Elex Media Kopetindo, 2019.
  51. Wahid, Abdurahman. Pergulatan Negara, Agama, Dan Kebudayaan. Jakarta: Desantara, 2001.
  52. ———. “Pribumisasi Islam” Dalam Akhmad Sahal Dan Munawir Aziz. Islam Nusantara: Dari Uṣūl al-Fiqh Hingga Paham Kebangsaan. Cet. III. Bandung: Mizan, 2016.
  53. Wijaya, Aksin. Menusantarakan Islam: Menelusuri Jejak Pergumulan Islam Yang Tak Kunjung Usai Di Nusantara. Cet. Ke-3. Yogyakarta: Nadi Pustaka, 2015.
  54. Woodward, Mark R. Islam Jawa: Kesalehan Normatif Versus Kebatinan. Terj. Hairus Salim. Yogyakarta: IRCiSoD, 2017.
  55. Yafie, Ali. Menggagas Fiqh Sosial. Bandung: Mizan, 1994.