Marie-Christine Autant-Mathieu

La mission rééducatrice des écrivains prolétariens au sein du vieux Théâtre d'Art

Dans son ouvrage fameux Homo sovieticus (1986), Alexandre Zinoviev démonte les valeurs affichées par le régime constructeur du communisme et définit le sovok par des caractéristiques diamétralement opposées à celles que martèle la propagande l. Que l'on adhère ou pas à la position extrême du célèbre dissident, une question se pose: l'U.R.S.S. aurait-elle pu se maintenir aussi longtemps si le système ne s'était appuyé sur un type d'homme socialement et psychologiquement nouveau ?

En art, deux voies s'ouvrent en 1917 : la réutilisation de l'ancien, revu et re-fabriqué, pour créer du nouveau, ou la création ex-nihilo d'une culture strictement prolétarienne. Lénine met le holà à cette dernière tendance mais un certain nombre de slogans du Proletkult, relayés par l'idéologie, imposent un art strictement éducatif, utile. La notion de « travailleur de l'art » (rabot- nik iskusstva) se substitue à celle d'artiste (xudoznik). Le courant producti- viste, lié à la volonté de développer une économie et une industrie modernes, déferle sur l'art où s'érige le culte du comédien-ouvrier, revêtu d'une combinaison de travail, entraîné aux acrobaties de cirque; de l'acteur détaché des émotions et de l'inspiration, mais sain, discipliné, volontaire. L'origine sociale devient déterminante pour être assimilé par la nouvelle société dans laquelle, selon Lénine, une cuisinière doit pouvoir diriger l'État. La fabrique de l'homme nouveau se fait, dans les arts et la culture, contre cette résurgence de l'ancien monde qu'est l'intellectuel, humaniste, délicat, tolérant, compatissant envers l'ennemi de classe, pétri de doutes, refusant l'engagement politique dans son art, porté à l'introspection et aux ratiocinations. L'intellectuel ne croit pas à une vérité objective, absolue, à la différence des hommes nouveaux qui acceptent, intègrent les contraintes et se voient comme des hommes libres. Or, dans la nouvelle société, se mettre à l'écart, avoir son propre jugement, c'est trahir. Ceux qui résisteront au formatage deviendront des ennemis de l'intérieur, des étrangers qu'il faudra exclure (expulser ou liquider) pour les empêcher de corrompre et de nuire.

LAREVUERUSSE 39, 2012, p. 91-104.