LITURGIE, SACREMENTS ET THEOLOGIE PASTORALE

Pour la célébration du vingt-cinquième anniversaire de la Constitution conciliaire sur la liturgie, le pape Jean-Paul II a mis en relief, dans son allocution, deux points importants. D'une part le fait que la « liturgie est la manifestation la plus importante de la vie de l'Eglise » (1). D'autre part la décision d'unifier les deux Congrégations romaines pour le Culte divin et pour la Discipline des sacrements. Selon un expert en la matière, cette réforme doit « aider à mieux saisir l'unité entre la liturgie et les sacrements, indissociables dans la pratique pastorale » (2).

Pourtant, malgré ces déclarations officielles, lorsqu'on analyse des parutions récentes, on peut se demander si, après ce quart de siècle, l'esprit même de la réforme liturgique du concile Vatican II n'est pas déjà oublié, voire même complètement ignoré par certains, et je ne songe pas seulement aux intégristes. Je signalerai quelques unes de ces lacunes, pour plaider ensuite en faveur d'une théologie pastorale qui reconnaisse la place centrale de la liturgie dans la vie de l'Eglise et du chrétien.

1. La disgrâce de la liturgie dans des publications récentes

Les publications examinées ici appartiennent à deux genres différents : d'une part des « livres de la foi », d'autre part des guides pour la partici-