LA PASTORALE EN GAULE AU IXe SIÈCLE
L'époque carolingienne nous a laissé une abondante législation religieuse émanant soit des souverains de la fin du vme siècle et de la première moitié du ixe (Charlemagne et Louis le Pieux), soit des nombreux conciles réunis souvent à leur instigation. Les capitulaires traitant des questions ecclésiastiques et les canons rédigés dans ces différents conciles ont été longuement et minutieusement étudiés par les historiens du droit canon comme C. de Clercq 1. Nous voudrions ici insister sur une autre catégorie de documents : ceux qui émanent directement de tel ou tel évêque et qui constituent des règlements intérieurs destinés à leur diocèse. Les canonistes sans doute ne les ignorent pas. Ils les ont confrontés avec les documents royaux ou conciliaires, ont recensé les sources, relevé les passages où ils ne font que recopier des textes anciens ou se recopier entre eux. Ils ont surtout insisté sur les analogies qui existent entre ces différents textes 2. Ici nous voudrions les examiner sous un autre angle ; essayer de voir ce qu'ils révèlent de la pratique et de la mentalité religieuse des populations de la Gaule au ixe siècle. Les trente-quatre statuts synodaux, capitula rédigés par des éveques pour leurs prêtres ou lettres pastorales adressées aussi bien au clergé qu'aux laïcs, de cette époque qui ont été publiés a, s'ils ne
1. Carlo De Clercq, La législation religieuse franque de Clovis à Charlemagne : étude sur les actes des conciles, les capitulaires, les statuts diocésains et les règles monastiques, 507-814 (Paris-Louvain, 1936) (A). — « La législation religieuse franque depuis l'avènement de Louis le Pieux jusqu'aux Fausses Décrétales », dans Revue de Droit canonique, t. IV (1954), p. 371-405; t. V (1955), p. 5-56, 269-306, 390-430 ; t. VI (1956), p. 145-162, 263-289 (B). — « La législation religieuse franque depuis les Fausses Décrétales jusqu'à la fin du ixe siècle », dans Revue de Droit canonique t. VI (1956), p. 346-373 ; t. VII (1957), p. 15-48, 113-136, 255-298, 337- 377 ; t. VIII (1958), p. 122-158 (C). 2. C. de Clercq les étudie dans les chapitres de ses ouvrages intitulés : Législation particulière. 3. Textes dont on connaît l'auteur : (I) Aldric du Mans, a Concilium Cenomannicum », M.G.H., Leges III, Concilia II, pars II, n. 59, p. 784-788. — (II) Ebbon de Reims. « De ministris Remensium eccle- siae quos inordinate Ebbo episcopus invenit et per deprecationem eorum, inspirante Sancto Spiritu haec dictavit », P.L., CXXXV, col. 407-410. — (III) Gautier d'Oa- lêans, Walterii capitula promulgata a synodo apud Bullensem fundum secundo ordi- nationis ejus anno VII Kal. junii celebrata », P.L., CXIX, col. 725-746. — • (IV) Gautier de Sens, « Walterii statutay», P.L., CXXXII, col. 717-720. — (V) Geebald de Liège, Textes publiés par C. De Clercq, 1. « Le premier statut diocésain de Gerbald évêque de Liège », p. 352-356. — (VI) 2. « Le second statut diocésain de Gerbald évêque de Liège », p, 357-362. — (VII) Hatton, évêque de Baie, Ses statuts se trouvent deux fois dans la Patrologie Latine mais il s'agit du même texte : « Het- tonis capitulare », CV, col. 765-768 ; « Ahyttonis capitulare », CXV, col. 11-16. —
