LES MANUSCRITS DU MONASTÈRE

SAINTE-ANASTASIE PHARMACOLYTRIA DE CHALCIDIQUE

Le monastère dont je veux décrire quelques manuscrits entrés à la Bibliothèque Nationale de Paris n'est guère célèbre et ne semble pas avoir joué un grand rôle. Son histoire tient dans quelques articles de la Byzantinische Zeitschrift (1). P. Ν. Papageorgiou décrit le site du monastère, son trésor liturgique, ses manuscrits au nombre de vingt et édite quelques actes concernant le monastère. A. Papadopoulos- Kérameus complète quelques points de la monographie précédente et publie une liste des manuscrits de Sainte-Anastasie connus en d'autres bibliothèques. Ce sont les suivants : Hieros. S. Cr. 22; Hieros. Metoch. 146, 264, 274; Athon. 1280 {Simopetr. 12); Paris. 1182, 1060, 1467, 1557, 2750 A, 2991 A; Paris. Suppl. gr. 1183; Paris. Coisl. 224. P. Zerlentès donne la liste des actes officiels qui montrent la sollicitude des patriarches et des évêques à l'égard de ce couvent. Son prestige au xvie siècle lui vient de la personnalité de son fondateur, Théonas, disciple du néomartyr Jacques, élevé de la charge d'higoumène à la dignité d'archevêque de Thessalonique. Je reviendrai sur cet article à propos d'une mention de Théonas dans le Laura. I 40.

Je ne retiens de ces études que la date de fondation du monastère en 1520; il remplaça un petit coüVent ancien et à demi démoli. Autre fait à retenir, c'est que le monastère fut ruiné à la révolution de 1821 durant laquelle il perdit sa riche bibliothèque.

Les manuscrits de Sainte-Anastasie qui sont entrés à la Bibliothèque Nationale ne sont pas mentionnés comme tels dans les registres