MICHEL BERNARD

STRUCTURE HYSTERIQUE ET OBSESSIONNELLE DANS LE DISCOURS BECKETTIEN

«C’était profond, profond. Et on voyait le fond. Si blanc. Si net», dit Nell, dans Fin de partie, se rappelant l’heureux moment d’une promenade en barque sur le lac de Côme le lendemain de ses fiançailles (FP, 36). Le blanc, chez Beckett, est la couleur du manque : il renvoie toujours au vide de l’origine et à la mère dont la blancheur signifie l’absence. L’eau du lac enferme les forces obscures de l’inconscient et le blanc, en tant que couleur indifférenciée, vaut pour les ténèbres de ce «gouffre interdit à nos sondes» (Baudelaire) (PR, 31)1 . C’est là, dans ce rapport étroit entre la blancheur et la profondeur, que se manifeste l’activité obsessionnelle du narrateur beckettien.

D’un ouvrage abandonné nous paraît être le texte qui met spécifi¬ quement enjeu cette structure obsessionnelle. Le narrateur s’efforce de lutter contre «les vieilles pensées» qui montent en lui «comme une onde et jusque dans [sa] voix, les vieilles pensées nées avec [lui] et grandies avec [lui] et «refoulées aux abîmes»» (DOA, 17). Elles font écho aux «vieilles voix d’outre-tombe» des Poèmes (p. 51) qui constituent ce dis¬ cours de l’inconscient que Molloy décrit comme étant un son mental et non physique, dont le surgissement et l’origine échappent à sa cons¬ cience (ML. 64-65). De même, Malone craint «ces petites phrases qui n’ont l’air de rien et qui, une fois admises, peuvent vous empester toute une langue [...] Elles sortent de l’abîme et n’ont de cesse qu’elles n’y entraînent» (MM, 29-30). Un discours remonte des profondeurs d’un Autre lieu, vient éclore à la surface du discours conscient où la parole manie la langue, et risque de détruire cette surface. «Mais cette fois je saurai m’en défendre», ajoute Malone qui rédige aussitôt un paragraphe concernant «l’art de penser» que Sapo regrette de n’avoir jamais appris. Cet art de penser consiste à mettre de l’ordre dans le «charabia de doutes, désirs, imaginations et craintes qui déferlaient dans sa tête» (MM, 30).