ASPECTOS RELIGIOSO-POLÍTICOS DE LA IDEOLOGÍA DE ESPRONCEDA

EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA

En la obra literaria de Espronceda, los temas políticos y las alusiones a esa ideología política aparecen ya en los años de 1834 a 1839. Varios críticos1 han señalado en Sancho Saldaña, novela publicada en 1834, la presencia de ataques contra el alto clero, y el anacronismo típico de muchas novelas históricas románticas por medio del cual se critican instituciones o usos políticos de la actualidad del escritor. Existen tales alusiones y críticas en sus cuentos, La pata de palo, (cf. mi artículo en Papeles de Son Armadans, 1972) así como en sus obras de teatro, Ni el tío ni el sobrino (mi artículo en Rom. Forschungen, 1976) y Amor venga sus agravios. La habilidad de Espronceda de integrar sutilmente su crítica y su sátira en el argumento de un drama o en la fábula de un poema narrativo-lírico se perfecciona cada vez más. No obstante ello, parece preferible, por razones de cierta unidad lógica y de claridad, comenzar este ensayo interpretativo con su primera obra mayor, « madura », desde varios puntos de vista, en este caso especialmente desde el punto de vista de la integración del tema, de las ideas y de la crítica ideológica — El Estudiante de Salamanca.

El Estudiante de Salamanca se publica entre los años 1836 y 1839. Según Marrast2, el héroe del poema cambia considerablemente durante estas etapas de publicación. Esto es muy natural porque tres años bastan para que un autor cambie su