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Les rédactions liées à la mention du sabbat dans le Deutéronome et dans le livre d’Esaïe

[note critique]

Année 1995 70-4 pp. 581-585
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ÉTUDES THÉOLOGIQUES ET RELIGIEUSES 70* année -1995/4 -P. 581 à 585

PÉRICOPES

LES RÉDACTIONS LIÉES À LA MENTION DU SABBAT DANS LE DEUTÉRONOME ET DANS LE LIVRE D’ÉSAÏE

par Bernard Gosse

Dans le Deutéronome, le sabbat n’est mentionné qu’en Dt 5/12, 14 et 15, un passage qui présente de nombreux points communs avec Ex 20/8-11. En Dt 5/12, la mention «comme te l’a commandé Yhwh, ton Dieu » souligne que le début du verset renvoie à Ex 20/81, même si le «Tu observeras », plus deutéronomique, a été substitué au «Tu te souviendras » qui ouvre le passage de l’Exode2.

Dt 5/12-15 Ex 20/8-11

* Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier

9 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ;

10 mais le septième jour est un sabbat pour Yhwh ton Dieu.

Tu n’y feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante

12 Tu observeras le jour

du sabbat pour le sanctifier comme te l’a commandé Yhwh ton Dieu.

13 Pendant six jours tu travailleras et tu feras ton ouvrage ;

14 mais le septième jour est un sabbat pour Yhwh ton Dieu.

Tu n’y feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes.

Ainsi pourront se reposer, ton serviteur et ta servante comme toi-même.

15 Tu te souviendras que tu as été

en servitude au pays d’Égypte

et que Yhwh ton Dieu t’en a fait sortir

d’une main forte et d’un bras étendu ;

c’est pourquoi Yhwh ton Dieu

t’a commandé de garder le jour du sabbat.

ni tes bêtes

ni l’étranger qui est dans tes portes.

11 Car en six jours Yhwh a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent mais il s’est reposé le septième jour.

C’est pourquoi Yhwh a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.

Bernard Gosse, docteur en sciences des religions (Paris IV), est traducteur de la Bible en Maya-Quiché (établissement d’une langue écrite).

1. B. Renaud, «La citation comme procédé rédactionnel dans la dernière stra.e du Pentateu-que », Revue des sciences religieuses, 67, 1993, p. 5-14, ainsi p. 11 : «Résumons-nous : En Dt 5/15, l’incise “comme Yhwh ton Dieu te l’a ordonné” renvoie à Ex 20/8 [...]. D’une façon plus large, la rédaction deutéronomique du précepte (Dt 5/12-15) se trouve mise en rapport avec la rédaction sacerdotale d’Ex 20/8-12 [...] l’éditeur sacerdotal n’accorde pas la même importance aux deux recensions : la seconde (Dt 5) renvoie à la première (Ex 20) qui prend ainsi le rang de .exte fondateur, ce que voulait précisément suggérer le procédé de citation. »

2. Id., ibid., p. 1 1 : «Le rédacteur a le souci de respecter ses sources ; aussi remplace-t-il le verbe “se souvenir’ par le verbe “garder” d’allure plus deutéronomique. »

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