75 Cahier Louis-Lumière n° 4 4 Corps réels et corps virtuels dans les dispositifs interactifs

Flux et échanges : une Réalité à construire

Je m’intéresserai, avant tout, dans cet article, aux dispositifs «iconiques » , et en particulier, à un type de dispositif iconique que j’appelle l’image/ système 1 . Dispositif iconique que je différencie des dispositifs «spatio-techniques » qui permettent l’affichage et la diffusion des images. C’est par l’étude du processus interactif que je tenterai d’aborder cette notion de dispositif

iconique et par voie de conséquence celle de «médiation » . Ce terme de médiation étant entendu dans le sens de lien, de mise en relation par des «protocoles » de communication qui interposent des programmes informatiques et des interfaces entre les images et un public. La question des dispositifs interactifs fusionne les approches communicationnelles et esthétiques, puisque c’est le processus de communication avec l’image (la circulation et les échanges réciproques d’informations en boucles rétroactives) qui conditionne et fait advenir l’expérience et l’émotion esthétique du sujet percevant. Dans le dispositif interactif, l’émergence de sens ne se fait plus par la lecture d’une organisation figée des signes en tant que résultat de surface, mais se produit dans le processus spatio-temporel de communication corporelle avec l’image, nous emmenant ainsi du paradigme d’une esthétique des apparences à une esthétique de l’apparition. Emboîtant le pas des pratiques expérimentales opérées par les artistes télématiques 2 ou de l’Esthétique de la Communication 3 des années 80, les usages sociaux ont entériné une culture du flux et de l’échange par le biais des artefacts technologiques. Nous vivons dans un monde où nous communiquons, agissons et réagissons au moyen des réseaux, de téléphones mobiles, d’ordinateurs portables, de technologies sans fils, (Wi-fi, Bluetooth…) et très bientôt des nanotechnologies. Nous échangeons des mots, des images, des sons et nous les transformons dynamiquement tout en déplaçant notre corps et notre esprit. Nous expérimentons et percevons la réalité comme environnement complexe, changeant, mobile, où les flux et processus d’interactions ont remplacé les formes closes et fixes. Nous concevons, maintenant, la matière comme énergie et information. Depuis que les théories de la Relativité ont contaminé le domaine des Arts Visuels, la forme est devenue relation dynamique entre les objets, les personnes et les situations. Le flux et le reflux des connections complexes façonnent un nouvel espace d’informations qui se construit sans cesse dans un «entredeux » mouvant, instable et relativiste, à l’image de ce qu’est notre esprit, pour Grégory Bateson 4 : un dispositif composé de parties qui interagissent