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Gaabgol et Kuumeen : cohésion sociale et disparités économiques.

[article]

Année 1994 133-135 pp. 281-293
Fait partie d'un numéro thématique : L'archipel peul
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Ryo Ogawa Gaa gol et Kuumeen cohésion sociale et disparités économiques

Les Peuls jenngelbe du Sénégal

On dénombre plus un million de Peuls au Sénégal dont la majeure partie est sédentarisée dans le sud du pays et vit essentiellement de agriculture La société des Peuls jenngel6e dont je me propose analyser un aspect occupe la région centrale du Sénégal située dans la zone climatique sahélienne qui re oit une quantité de pluie variant entre 200 et 500 mm par an Bien que la pluviométrie soit peut abondante la région du Djolof qui tire son nom un ancien royaume était occupée par des agriculteurs wolofs Les Jenn gel6e sont venus installer ultérieurement partir du xvie siècle Les Wolofs qui vivent surtout dans les grandes agglomérations intérieur du Djolof sont hui encore un peu plus nombreux que les Peuls Cette région est également occupée par autres groupements peuls tels que les àà îî et les LaccennaBe la population des Jenngel6e ne dépassant pas quant elle plus de cinquante mille individus Les Jenngel6e qui portent le plus souvent le nom clanique de Ka sont essentiellement des éleveurs de bovins et de petits ruminants exclusion des camélidés pratiquant une transhumance saisonnière Ils sont tous éta blis dans des villages plus ou moins fixes dispersés dans la région du Djolof où en plus de leur principale activité éleveurs ils cultivent pendant la sai son des pluies du petit mil Pennisetum americanum) et de arachide considérée comme une culture de rente Cette culture épuisant vers le mois octobre les marigots et les herbes de brousse se dessèchent et de nombreux Jenngel6e émigrent avec leurs troupeaux vers les régions du sud ou du sud-ouest où ils installent des campements temporaires la pro chaine saison des pluies qui se situe vers le début du mois de juillet Sur les lieux de transhumance les Jenngel6e échangent avec les agriculteurs wolofs du lait contre du grain et de la fumure pour les champs contre de la nourriture pour le bétail Ces échanges se sont transformés depuis que des forages ont été effectués dans le Djolof et on observe que les Jenngel6e qui continuent pratiquer la transhumance sont de plus en plus nombreux mais sans toutefois nouer des échanges directs avec les Wolofs agriculteurs Cahiers tudes africaines 133-135 XXXIV-l-3 1994 pp 281-293

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