Arch de Sc soc àes Rel. 1998 707 Janvier-mars 107-129 Michel MASLOWSKI ENTRE LORIENT ET OCCIDENT LA RELIGIOSIT ROMANTIQUE EN POLOGNE après-Révolution fran aise vu écrouler non seulement Ancien Ré gime mais aussi la foi naïve des philosophes dans le progrès universel Contemporain des Lumières Johann Gottfried Herder sur les traces de Giam- batista Vico fait ressortir ce il de spécifique et de non linéaire dans le développement historique des cultures nationales il été le premier opposer de fait la civilisation Avec celle de Jean-Jacques Rousseau sa phi losophie posé les bases du vaste mouvement romantique européen il faut comprendre non seulement dans son sens restrictif celui un style artistique et littéraire mais comme une réaction moderne la conception abstraite et juridique de homme établie par les Lumières La première moitié du XIXe siècle vu ainsi naître la nation une nouvelle entité entre in dividu et humanité et une nouvelle anthropologie impliquant une nouvelle spiritualité religieuse ou non Ce mouvement eu une importance particulière pour les peuples sans tat de Europe centrale et orientale commencer par la Pologne qui venait de subir les partages Grâce au mouvement romantique la culture et particu lièrement la littérature ont pu remplacer en quelque sorte les institutions po litiques et créer un nouveau paradigme être-au-monde Il semblerait que les fruits spirituels de ce mouvement en partie occultés ce jour sont une vitalité encore sensible notre époque notamment la religiosité cultu relle ne pas confondre avec activité de glise institutionnelle Espérons une première approche de ce phénomène fera tomber une partie des clichés concernant la foi des Polonais Car la Pologne semper fidelis Polonia fait depuis des siècles figure de rempart de la chrétienté occidentale face Est islam et orthodoxie Aussi bien ses propres yeux aux yeux des autres Cela est quelque peu paradoxal si on prend en compte le fait que dans la Respublica polono- lituanienne historiquement les catholiques romains ne représentaient cer taines périodes que 40 de la population Le recentrement sur le catholicisme eut lieu la suite de la Contre-Réforme notamment après les partages quand identité polonaise dut se déterminer face aux Russes orthodoxes et aux 107