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Formes de croyance et de rationalité en Grèce ancienne / Forms of Belief and of Rationality in Ancient Greece

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Arch Sc soc des Rel 1987 63/1 janvier-mars) 115-123 Jean-Pierre VERNANT FORMES DE CROYANCE ET DE RATIONALITE EN GR CE ANCIENNE The specific characteristics of the types and functions of belief in archaic or classical Greece Belief is not an isolated entity and the structure of belief changes and is transformed In the same vein there is also the question of the role played by religion in the socio-political structure There is no individual religious link to the divine without social mediation The realm of belief cannot be clearly divided from the realm of rationality Certain forms of rationality and forms of belief are both inherent in social phenomenon Les remarques que je veux faire ont pas du tout un caractère méthodolo gique et ne constitueront pas une réflexion du sociologue sur des problèmes généraux concernant la nature du croire ou de la raison ou insertion du religieux dans une société Le terrain qui est le mien est un terrain très particulier il agit pour essentiel de la religion grecque et je veux essayer de réfléchir sur les deux types de problèmes que peut affronter un historien des religions qui travaille dans le domaine grec et se rattache au courant sociologique La première question pourrait être formulée de la fa on suivante quel est le statut et quelles sont les frontières du religieux dans une société comme la Grèce archaïque et classique du VIIIe au IVe siècle avant Nous parlons de la religion grecque du religieux puis nous parlons de la société grecque de la société civile de la cité de la vie politique mais quelles sont les relations entre ces deux plans Bien entendu étant donné la fa on dont nous vivons et nous étudions le religieux hui dans nos sociétés étant donné les problèmes que cela nous pose et dont nous ne pouvons pas nous abstraire nous lisons obligatoirement cette culture différente de la nôtre dans un cadre qui est quand même le nôtre Nous nous apercevons il est pas adéquat mais nous ne pouvons pas nous en détacher où le deuxième problème Quand nous disons religion nous entendons foi croyance croire une forme adhésion particulière qui est pas celle que nous trouvons dans autres domaines comme la science par exemple Quelles sont donc les moda lités et les fonctions du croire de la croyance par rapport autres types attitudes intellectuelles disons de conviction voire de certitude 115

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