По всем вопросам звоните:

+7 495 274-22-22

УДК: 130.2 DOI:10.33920/nik-01-2110-03

Историографический анализ критики концепции культуры Лесли Уайта в отечественной литературе

Жигалов Александр Владимирович ФГАОУ ВО «Самарский национальный исследовательский университет им. академика С.П. Королёва» (Самарский университет), Россия, 443086, Самара, Московское шоссе, д. 34, E-mail: fix19751@mail.ru, ORCID: 0000-0001-5729-8790

В статье рассматривается анализ критики концептуальных разработок теории культуры Лесли Уайта в отечественной литературе. Автор, являясь последователем теории эволюционного развития процессов культуры, вступает в заочную полемику с известными деятелями гуманитарных наук, апеллируя к словам Уайта, а также на основе собственных наблюдений и выводов.

Литература:

1. Антология исследований культуры / Сост. Л.А. Мостова. — СПб.: Университетская книга, 1997. — Т. 1. — 728 с.

2. Уайт Л.А. Эволюция культуры и американская школа исторической этнологии / Л.А. Уайт; пер. с англ. // Советская этнография. — 1932. — № 3. — С. 54–86.

3. Уайт Л. Избранное: Наука о культуре / Л. Уайт; пер. с англ. — М.: РОССПЭН, 2004. — 960 с.

4. Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры / Л. Уайт; пер. с англ. — М.: РОССПЭН, 2004. — 1064 с.

5. Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии / Ю.П. Аверкиева. — М.: Наука, 1979. — 288 с.

6. Артановский С.Н. Критика буржуазных теорий культуры и проблемы идеологической борьбы / С.Н. Артановский. — Л.: На страже родины, 1981. — 82 с.

7. Белик А.А. Культурология: антропологические теории культур / А.А. Белик. — М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. — 240 с.

8. Левин М.Г. История, эволюция, диффузия (по поводу одной дискуссии) / М.Г. Левин // Советская этнография. — 1947. — № 2. — С. 235–240.

9. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука / Э.С. Маркарян. — М.: Мысль, 1983. — 284 с.

10. Токарев С.А. История зарубежной этнографии / С.А. Токарев. — М.: Высшая школа, 1978. — 352 с.

11. Флиер А.Я. Культурология для культурологов / А.Я. Флиер. — М.: Академический проспект, 2002. — 492 с.

12. Рябова А.Л. Культурология Лесли Уайта в контексте американской культурантропологии / А.Л. Рябова // disserCat — электронная библиотека диссертаций [Электронный ресурс]. — URL: http://www.dissercat.com/content/kulturologiya-lesli-uaita-v-kontekste-amerikanskoi-kulturantropologii (дата обращения: 05.06.2020).

13. Соколов Э.В. Проект культурологии Л. Уайта / Э.В. Соколов // Образовательный портал «Знак качества» [Электронный ресурс]. — URL: http://znakka4estva.ru/dokumenty/kultura-i-ikusstvo/proekt-kulturologii-l-uayta/ (дата обращения: 07.06.2020).

1. Antologiya issledovaniy kul'tury / Sost. L.A. Mostova. — Sankt-Peterburg: Universitetskaya kniga, 1997. — T. 1. — 728 s.

2. Uayt L.A. Evolyutsiya kul'tury i amerikanskaya shkola istoricheskoy etnologii / L.A. Uayt; per. s angl. // Sovetskaya etnografiya. — 1932. — № 3. — S. 54–86.

3. Uayt L. Izbrannoye: Nauka o kul'ture / L. Uayt; per. s angl. — Moskva: ROSSPEN, 2004. — 960 s.

4. Uayt L. Izbrannoye: Evolyutsiya kul'tury / L. Uayt; per. s angl. — Moskva: ROSSPEN, 2004. — 1064 s.

5. Averkiyeva Yu.P. Istoriya teoreticheskoy mysli v amerikanskoy etnografii / Yu.P. Averkiyeva. — Moskva: Nauka, 1979. — 288 s.

6. Artanovskiy S.N. Kritika burzhuaznykh teoriy kul'tury i problemy ideologicheskoy bor'by / S.N. Artanovskiy. — Leningrad: Na strazhe rodiny, 1981. — 82 s.

7. Belik A.A. Kul'turologiya: antropologicheskiye teorii kul'tur / A.A. Belik. — Moskva: Rossiyskiy gosudarstvennyy gumanitarnyy universitet, 2000. — 240 s.

8. Levin M.G. Istoriya, evolyutsiya, diffuziya (po povodu odnoy diskussii / M.G. Levin. // Sovetskaya etnografiya. — 1947. — № 2. — S. 235–240.

9. Markaryan E.S. Teoriya kul'tury i sovremennaya nauka / E.S. Markaryan. — Moskva: Mysl', 1983. — 284 s.

10. Tokarev S.A. Istoriya zarubezhnoy etnografi i / S.A. Tokarev. — Moskva: Vysshaya shkola, 1978. — 352 s.

11. Fliyer A.Yа. Kul'turologiya dlya kul'turologov / A.Ya. Fliyer. — Moskva: Akademicheskiy prospekt, 2002. — 492 s.

12. Ryabova A.L. Kul'turologiya Lesli Uayta v kontekste amerikanskoy kul'turantropologii [Elektronnyy resurs.] / A.L. Ryabova // disserCat — elektronnaya bibliotek dissertatsiy. URL: http://www.dissercat.com/content/kulturologiya-lesli-uaita-v-kontekste-amerikanskoi-kulturantropologii (Data obrashcheniya 05.06.2020).

13. Sokolov E.V. Proyekt kul'turologii L. Uayta [Elektronnyy resurs.] / E.V. Sokolov // Obrazovatel'nyy portal znak kachestva. URL: http://znakka4estva.ru/dokumenty/kultura-i-ikusstvo/proekt-kulturologii-l-uayta/ (Data obrashcheniya 07.06.2020).

Статья поступила 07.09.2020

Культурология — наука молодая. Как и любая другая наука, по законам эволюционного развития, на начальном этапе своего становления она неизбежно обрастает всевозможными теориями, одни из которых оказываются жизнеспособными, представляют рациональное зерно науки, ее главный ствол, а другие являются заблуждениями, побочными, второстепенными ответвлениями и т.д. Рациональные теории, как правило, получают дальнейшее развитие, иные отмирают. Нелишним будет провести аналогию с химией, пережившей многовековой этап своего становления, прежде чем она выкристаллизовалась в точную науку. Однако иногда, и чаще всего это происходит с науками гуманитарными, именно рациональные теории предаются забвению, а побочные или даже ложные направления получают буйное развитие. Связано данное обстоятельство прежде всего с тем, что люди не всегда заинтересованы в правде и распространении знаний об объективных причинах явлений в социуме. Несмотря на данные препятствия, прогрессивное направление рано или поздно все же пробивает себе дорогу. Как писал выдающийся ученый Макс Планк: «Великая научная идея редко внедряется путем постепенного убеждения и обращения своих противников... В действительности дело происходит так, что оппоненты постепенно вымирают, а растущее поколение с самого начала осваивается с новой идеей». Причиной тому — склонность людей к консерватизму и антропоцентризму, а также заинтересованность доминирующих классов общества в сохранении своих привилегий, которые они получают посредством угнетения подчиненных классов, доноров жизненной энергии.

По мнению автора, именно такой теорией, незаслуженно преданной в настоящее время забвению, является концепция американского антрополога Лесли Алвина Уайта. Человек, обосновавший культурологию как науку, оказался, по его же меткому выражению, ребенком, выплеснутым из корыта вместе с водой. В данной статье автор, изначально предполагая, что читатели знакомы с концепцией культурологии Л. Уайта, произведет историографический анализ критики на его труды в отечественной литературе и постарается доказать ее несостоятельность.

Для Цитирования:
Жигалов Александр Владимирович, Историографический анализ критики концепции культуры Лесли Уайта в отечественной литературе. Вопросы культурологии. 2021;10.
Полная версия статьи доступна подписчикам журнала
Язык статьи:
Действия с выбранными: