COAS
Center for Open Access in Science (COAS)
OPEN JOURNAL FOR ANTHROPOLOGICAL STUDIES (OJAS)
ISSN (Online) 2560-5348 * ojas@centerprode.com

OJAS Home

2019 - Volume 3 - Number 1


Practical Use and Regenerative Role of Theories of Intercultural Pedagogy in Educating Disadvantaged (Minority) Students

Zoltán Simon * nyarad@gmail.com * ORCID: 0000-0003-3363-0108
University of Miskolc, Institute of Anthropological and Philosophical Studies, HUNGARY

Open Journal for Anthropological Studies, 2019, 3(1), 11-22 * https://doi.org/10.32591/coas.ojas.0301.02011s
Online Published Date: 6 September 2019

LICENCE: Creative Commons Attribution 4.0 International License.

ARTICLE (Full Text - PDF)


KEY WORDS: intercultural pedagogy, cultural anthropology, anthropological pedagogy.

ABSTRACT:
In this essay the possibilities for the practical application of Hungarian intercultural pedagogy are analyzed showing the reflective practice of cultural anthropology. In Hungary a unitedly accepted model of intercultural pedagogy does not exist and the process of its creation is also full of obstacles. Forming the right method means interfering the everyday life of school communities and the knowledge of the usual working process in the school educational system is also assumed, A long, problem-driven research using anthropological methods (participant observation, action research) is needed to examine the group dynamics of children with a different cultural background within the same school by intercultural pedagogy. The culture of the school itself is also one of the venues of social environment but to be able to get to know the students’ point of view concerning their own school we will need several qualitative social examinations in the near future. Teachers working in the Hungarian educational system have not been able to prepare for educating disadvantaged students and ethnically/culturally heterogeneous classes yet. My essay is trying to refer to the educational transformations which have been totally altered because social tensions are immediately represented in schools. The school community reflects our social system. Without realizing it schools are not able to form a certain relationship with children. They have to  see children not only as members of a particular family unit, but children also have to be seen in their global social relationship which is not neutral concerning the explanations of social and educational events.

CORRESPONDING AUTHOR:
Zoltán Simon, University of Miskolc, Institute of Anthropological and Philosophical Studies, HUNGARY. E-mail: nyarad@gmail.com.


REFERENCES:

Alcalde, J. E. A. (2008). Cigány gyerekek az iskolában [Gypsy children at school]. Budapest: Nyitott Könyvműhely.

Bán, A., Biczó, G, & Kotics, J. (2005). Megjegyzések a tudásterület múltjáról a jelen perspektívájából és a jövő érdekében [Remarks about the past of the area of knowledge from the perspective of the present in favor of the future]. Új Holnap Irodalom, kultúra, művészet, társadalom, 4, 31-37.

Bogdán, P. (2012). Innovatív törekvések a roma oktatásban Magyarországon [Innovative efforts in educating gypsies in Hungary]. In: Bodonyi & J. Györgyné Koncz (Eds.), Modern alternatív iskolák (pp. 93-112). Budapest, ELTE EötvösKiadó.

Bölcsészettudományi Kar (2014). Retrieved 22 October 2014, from http://janus.ttk.pte.hu/tamop/tananyagok/inkluzio_a_felsooktatasban/index.html.

Delpit, L. (2007). Mások gyermekei: Hivatalos kultúra és kisebbségi tanuló [Children of others: Official culture and minority student]. Budapest: Educatio.

Feischmidt, M. & Vidra, Zs. (2011). Az oktatási integráció társadalmi lenyomatai [Social impressions of educational integration]. In: N. Bárdi & Á. Tóth (Eds.), Asszimiláció, integráció, szegregáció: Párhuzamos értelmezések és modellek a kisebbségkutatásban (pp. 57-95). Budapest, Argumentum.

Forray R. K., & Varga, A. (2014). Inkluzió a felsőoktatásban [Inclusion in higher education]. Pécsi Egyetem.

K. Nagy, E. (2004). Társadalmi együttélés – interkulturális nevelés [Social cohabitation – Intercultural education]. Zempléni Múzsa 4.2. n. pag. Retrieved 12 November 2014, from http://www.zemplenimuzsa.hu/04_2/kangy.htm.

Kunt, E. (2014). Az antropológia keresése: A komplex kultúrakutatás és az identitás között – Feljegyzések a kultúra kutatásáról és oktatásáról [Researching anthropology: Between the complex cultural research and the identity. Notes about researching and teaching culture]. Miskolci Egyetem Bölcsészettudományi Kar, Kulturális és Vizuális Antropológiai Intézet, n. d. Retrieved 15 November 2014, from http://inka.kvat.uni-miskolc.hu/antro/doku/fa02.htm.

Lesznyák, M., & Erzsébet, Cs. Cz. (1998). Multikulturális oktatási koncepciók [Multicultural educational concepts]. In: Cs. Cz. Erzsébet (Ed.), Multikulturális nevelés: Szöveggyűjtemény tanító- és tanárszakos hallgatók számára (pp. 7-18). Szeged, Mozaik.

Liégeois, J.-P. (2002). Kisebbség és oktatás – cigányok az iskolában [Minority and education-gypsies at school] (Translate: Judit Oláh & Ilona Szávai). Budapest: Pont.

Majzik, L. (1995). Cseppben a tenger: Fejlődés, kultúra és nevelés (egy UNESCO évkönyvből [A drop in the ocean: Development, culture and education (UNESCO Yearbook)]. Új Pedagógiai Szemle, 14(4), 79-93.

Pampanini, G. (2010). Interculturalism, society and education. Introduction. Retrieved 16 November 2014, from https://www.sensepublishers.com/media/521-interculturalism-society-and-education.pdf.

Reich H., H. (2008). Interkulturális nevelés: helyzetelemzés [Intercultural education: periodic review] (Translation: Ivett Volenszki). In: J. Torgyik (Ed.), Multikulturális tartalmak a pedagógiában (pp. 55-72). Budapest, Educatio.

Szerepi, S (2005). Az interkulturális kompetencia, mint szociálpedagógiai eszköztudás [Intercultural competency as social pedagogical literacy]. In: Gortha – Rákó Erzsébet (Ed.), Társadalomtudományi Tanulmányok V. – Szociálpedagógiai Tanulmányok (pp. 128-133). Debrecen, Debreceni Egyetemi Kiadó.

Torgyik, J. (2005). Fejezetek a multikulturális nevelésből [Chapters from multicultural education]. Budapest: ELTE Eötvös József Könyvkiadó.

Torgyik, J. (2008). Minden nap ünnep: Multikulturális gyakorlatok itthon[Each day is a holiday: Multicultural exercises in the country]. Integrációs Pedagógiai Műhely Füzetek 2. Budapest: Educatio.

Turner, T. (1997). Az antropológia és a multikulturalizmus, avagy miért törődjön a multikulturalizmus az antropológiával? [Anthropology and multiculturalism or why is it important for multiculturalism to take anthropology into account?]. In:  M. Feischmidt (Ed.), Multikulturalizmus (pp. 109-124). Budapest, Osiris.

Tusa, C. (2009). Multikulturális tevékenységre való felkészítés a tanárképzésben Magyarországon [Preparation for multicultural activities in teacher training in Hungary]. Pannon Egyetem, Retrieved 12 November 2014, from http://scipa.unipannon.hu/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=35#

UNESCO (1982). Mexico City Declaration on Cultural Policies: World Conference on Cultural Policies. Mexico City, 26 July-6 August 1982. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation. UNESCO, n. d. Retrieved 30 May 2015, from https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000052505.

Vincze, E. & Harbula, H. (2011).  Ştrategii identitare şi educaţie şcolară. Raport de cercetare despre accesul copiilor romi la şcoală (Edumigrom – România) [Identity strategies and school education, a compilation of the reports produced on Romania within the Edumigrom]. Cluj: Editura Fundaţiei pentru Studii Europene.

© Center for Open Access in Science