Puissance et connaissance animales chez les Kaingang du Brésil méridional

Authors

  • Rogério Reus Gonçalves da Rosa Universidade Federal de Pelotas, Brazil
  • Robert R. Crépeau Université de Montréal, QC, Canada

DOI:

https://doi.org/10.3138/anth.2018-0105.r1

Keywords:

Brazil, Kaingang, shamanism, master entities, animals, juridicality

Abstract

Among the Kaingang of southern Brazil, animals appear in several stories that describe the origin of technical and ritual knowledge. For instance, one such story recounts how, after the flood, animals were the first organisers and officiants of the Kikikoi, a great funeral ritual considered to be the most important expression of Kaingang culture and identity. The Kaingang claim that they learned the ritual’s songs and dances from the animals. In this article, we analyse the relationship between animal skills and the practice of Kaingang shamans. We propose a reflection on humans’ relation to the animal world construed as part of a hierarchy of powers and, more specifically, of shared animal and human skills and powers of action. The concept of master entity emerges as a key for interpreting the practice, authority, and skills of shamans and other leaders.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Biazi, Adriana Aparecida Belino Padilha de, 2017. Espiritualidade e conhecimentos da mata na formação dos especialistas de curas Kaingang da Terra IndígenaXapecó/SC. Mémoire de maîtrise, Universidad Federal de Santa Catarine, Florianópolis, Brésil.

Borba, Telemaco Morocines, 1908. Actualidade Indígena (Paraná, Brazil). Curitiba, Imprensa Paranaense.

Camargo, Sebastião Luiz, 1997. « Os passos para ser kujã ». In Adão Sales Vyjkág et al. (dir.) Textos Kanhgág, p. 87–91. Brasília, APBKG/Dka Áustria/MEC/PNUD.

Chaumeil, Jean-Pierre, 2010. « Des sons et des esprits-maîtres en Amazonie amérindienne ». Ateliers du LESC, 34. Consulté le 8 octobre 2018, http://ateliers.revues.org/8546.

Crépeau, Robert R., 1994. « Mythe et rituel chez les Indiens Kaingang du Brésil Méridional ». Religiologiques, 10 : 143–157.

———, 1997. « Le chamane croit-il vraiment à ses manipulations et à leurs fondements intellectuels ? ». Recherches Amérindiennes au Québec, 27 (3–4) : 7–17.

———, 2007. « Les substances du chamanisme : Perspectives sud-amérindiennes ». Anthropologie et Societés, 31 (3) : 107–125. https://doi.org/10.7202/018378ar

———, 2008. « Le rite comme contexte de la mémoire des origines ». Archives des Sciences Sociales des Religions, 141 : 57–73.

———, 2010. « Exchange, Reciprocity and Social Dualism According to the Kaingang of Southern Brazil ». Cosmos : The Journal of the Traditional Cosmological Society, 26 : 103–126.

———, 2012. « Les défis du pluralisme religieux pour la pratique du chamanisme chez les Kaingang du Brésil méridional ». In Marie-Pierre Bousquet et Robert Crépeau (dir.) Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques, p. 303–333. Paris, Karthala.

———, 2015. « “Les animaux obéissent aussi à la religion”. Paradoxes du chamanisme kaingang (Brésil) en contexte pluraliste ». Anthropologie et Sociétés, 39 (1–2) : 229–249. https://doi.org/10.7202/1030847ar

Crépeau, Robert R., et Rogério Reus Gonçalves da Rosa, 2018. « Actualité et transformations de la Fête des morts chez les Kaingang du Brésil méridional ». Frontières, 9 (2) : 16–25. https://doi.org/10.7202/1044159ar

Jẽsĩ, Valmir Cipriano, 1997. « A festa do mastro em Inhacorá ». In Adão Sales Vyjkág et al. (dir.) Textos Kanhgág, p. 59–65. Brasília, APBKG/Dka Áustria/MEC/PNUD.

Fausto, Carlos, 2008. « Dono demais : Maestria e domínio na Amazônia ». Mana, 14 (2) : 329–366. https://doi.org/10.1590/S0104-93132008000200003

Floriana, frei Mansueto Barcatta de Val, 1920. Diccionario Kainjgang-Portuguez e Portuguez-Kainjgang, Revista do Museu Paulista. Tome XII. São Paulo, Typografia do Diario Oficial.

Hamayon, Roberte N., 2015. Le chamanisme. Fondements et pratiques d’une forme religieuse, d’hier à aujourd’hui. Paris, Eyrolles.

Hart, H.L.A., 1983. « Definition and Theory in Jurisprudence ». In H.L.A. Hart (dir.), Essays in Jurisprudence and Philosophy, p. 21–48. Oxford, Clarendon.

Helm, Cecília Maria Vieira, 2018. A contribuição dos laudos periciais antropológicos para a investigação da antiguidade da ocupação de terras indígenas no Paraná. Curitiba, Edição do Autor.

Langdon, E. Jean (dir.), 1996. Xamanismo no Brasil : Novas perspectivas. Florianópolis, Universidade Federal de Santa Catarina.

Nimuendajú, Curt, 1993. « O jaguar na crença dos Kaingang do Paraná ». In Marco Antonio Gonçalves (dir.) Etnografia e Indigenismo, p. 71–75. Campinas, Unicamp.

Policeno, Wilson Grün, 1997. « A religião atrapalha os kujã ». In Adão Sales Vyjkág et al. (dir.) Textos Kanhgág, p. 140–143. Brasília, APBKG/Dka Áustria/MEC/PNUD.

Rosa, Rogério Reus Gonçalves da, 2005. « Os kujà são diferentes »: Um estudo etnológico do complexo xamânico dos Kaingang da terra indígena Votouro. Thèse de doctorat, Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

———, 2011. « Mitologia e xamanismo nas relações sociais dos Inuit e dos Kaingang ». Espaço Ameríndio, 5 (3) : 98–122. https://doi.org/10.22456/1982-6524.23598

———, 2014. « O xamanismo Kaingang: A relação dos kujà com os espíritos animais/vegetais da floresta e os santos do panteão do catolicismo popular », p. 97–128. São Paulo, Religiões e religiosidade no Rio Grande do Sul – manifestações da religiosidade indígena / ANPUH.

———, 2017. « O Kujà Jorge Kagnãg Garcia: O xamanismo, a sua vida e o estado de espírito kaingang ». Espaço Ameríndio, 11 (2) : 365–400. https://doi.org/10.22456/1982-6524.78307

Schaden, Egon, 1953. « A origem dos homens, o dilúvio e outros mitos Kaingang ». Revista de Antropologia, 1 (2) : 139–141.

———, 1988 [1945]. A mitologia heróica de tribos indígenas do Brasil. Ensaio etnossociológico. São Paulo, Universidade de São Paulo.

Silva, Sérgio Baptista da, 2002. « Dualismo e cosmologia Kaingang : O xamã e o domínio da floresta ». Horizontes Antropológicos, 18 : 189–209. https://doi.org/10.1590/S0104-71832002000200009

Tommasino, Kimiye. 2004. « Homen e natureza na ecologia dos Kaingang da bacia do Tibagi ». In Kimiye Tommasino, Lúcio Tadeu Mota, et Francisco Silva Noelli (dir.), Novas Contribuições aos Estudos Interdisciplinares dos Kaingang, p. 145–197. Londrina, Eduel.

Vyjkág, Adão Sales, 1997. « A vida do Martim e suas principais ervas medicinais ». In Adão Sales Vyjkág et al. (dir.) Textos Kanhgág, p. 119–122. Brasília, APBKG/Dka Áustria/MEC/PNUD.

Wiik, Flávio Braune, 2012. « Xokleng Pentecostalism : An Ethnographic Account of an Indigenous Response to Christianity ». In Marie-Pierre Bousquet et Robert R. Crépeau (dir.) Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques, p. 97–132. Paris, Karthala.

Wiesemann, Ursula, 2002. Kaingang-Português – Dicionário Bilíngüe. Curitiba, Evangélica Esperança.

How to Cite

da Rosa, R. R. G., & Crépeau, R. R. (2020). Puissance et connaissance animales chez les Kaingang du Brésil méridional. Anthropologica, 62(1), 60–69. https://doi.org/10.3138/anth.2018-0105.r1

Issue

Section

Thematic Section: Animal Competences