ФЕНОМЕН СУЧАСНОГО СТОЇЦИЗМУ: ЧИ МОЖЛИВА ЕТИКА БЕЗ МЕТАФІЗИКИ

Автор(и)

  • Христина Михайлівна Хвойницька-Перейма Львівський Національний університет «Львівська політехніка», Ukraine http://orcid.org/0000-0001-5348-9338

DOI:

https://doi.org/10.26661/hst-2022-12-89-06

Ключові слова:

стоїцизм, природа, фатум, космополітизм, етика, метафізика, конформізм

Анотація

У статті аналізується багата спадщина представників однієї з найважливіших філософських шкіл античної доби – стоїцизму. Продемонстровано значні зміни та трансформації, яких вона зазнала в історичному контексті аж до наших днів. Визначено поняття сучасного стоїцизму та його різновиди, зокрема терапевтичний і «популярний» стоїцизм, а також коло проблем, які позиціонуються в його контексті. Досліджено співвідношення основних філософських доктрин Античної Стої та сучасного стоїцизму, виявлено принципову різницю між ними в онтологічних та етичних питаннях. Зроблено спробу провести детальне дослідження питання «природи» в контексті її розуміння в працях представників античних і пізніх стоїків. А також актуалізується істотна різниця в розумінні фундаментальних стоїчних ідей фаталізму та космополітизму. Сучасний стоїцизм аналізується через призму психологічної практики та прикладного значення. За результатами цього дослідження можна зробити висновок, що сучасний стоїцизм разюче відрізняється від своєї давньої основи, відкидаючи фізику і метафізику, сучасний стоїцизм все більше перетворюється на набір лайфхаків і психопрактик для пасивно мислячих людей, які, приймаючи ідею класичні Стої про долю та ідею, що в цьому світі є багато речей, які ми не можемо змінити, повністю забули, що є також багато аспектів соціального та політичного життя, які ми можемо і повинні змінювати. Таким чином, під прекрасною картиною сучасного стоїцизму ми бачимо рух, який, безумовно, здатний допомогти людям у психологічних аспектах, але в той сам час закликає до бездіяльності, політичної та соціальної пасивності та повного конформізму, на відміну від справжніх стародавніх стоїчних вчень.

Посилання

Butler, A. C., & Beck, J. S. Cognitive therapy outcomes: A review of metaanalyses. Journal of the Norwegian Psychological Association, 37, 2000. P. 1-9.

Вільям Б. Ірвін Жити змістовно. Філософія радості від античних стоїків. Yakaboo Publishing, 2021. 304 с.

Diogenes Laërtius. The Stoics. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2005. 58 p.

Epictetus. The Enchiridion. Independently published, 2017. 33 p.

Lawrence C. Becker A New Stoicism, Revised Edition. Princeton University Press, 1999. 272 р.

Nelly Bowles. Why Is Silicon Valley So Obsessed With the Virtue of Suffering?

March 26, 2019. New York Times. https://www.nytimes.com/2019/03/26/style/silicon-valley-stoics.html

Pigliucci Massimo. How to Be a Stoic: Using Ancient Philosophy to Live a Modern Life. Basic Books, 2017. 288 p.

Стоїцизм. Луцій Анней Сенека, Епіктет, Марк Аврелій Антоній.Андронум, 2021, 280с.

Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995. 143 с.

Foucault Michel: Resources. 2008. http://michel-foucault.com

Schatzman, Morton, Albert Ellis: Psychotherapist who preached a rational, behavioural approach" (obituary), The Independent, 2007.

Sherman Nancy Stoic Wisdom: Ancient Lessons for Modern Resilience /Oxford University Press, 2001. 304 p.

##submission.downloads##

Опубліковано

2022-11-01

Номер

Розділ

СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ ТА ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ