نوع مقاله : مقالات پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری سیاست‌گذاری عمومی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 دانش‌آموخته دکتری روابط بین‌الملل، دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران
3 دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی، دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Abstract
Governance and regulation of policies, policies, administration of government and relations between statesmen and people based on the principles of religious ethics requires a model to use all government and public structures and can create challenges and different institutions in creating the institutionalization of moral work in society. . The new Islamic civilization and reaching people to worship and be close to God. The topic of the research is "What is the model of ethical governance from the perspective of the Supreme Leader?". The present research was carried out with the descriptive-analytical method and library reference and resulted in a conceptual model. The model of ethical governance in Ayatollah Khamenei's thought is a solid process, under the guardianship of God and based on customary ethics, virtue-oriented and monotheistic, which is in a set of laws and structures to monitor and exercise power over the activities of governmental (government) and non-governmental institutions. (popular and social) and resolving conflicts between them to achieve values and prevent the society from oppression and corruption and unscientific and unjust actions exist in various political, economic, social and cultural types. The manner and behavior of rulers, models and systems and mechanisms, institutions and structures are the three main pillars of ethical governance, which can be done in a customary manner with the aim of peace and public harmony, in a virtue-oriented manner with the aim of helping God, or in a monotheistic manner with the aim of to be The goal of achieving God's love, satisfaction and meeting should be arranged and implemented.
کلیدواژه‌ها [English]
قرآن کریم.
نهجالبلاغه.
ابن فارس، احمد (1404ق). معجم مقاییس اللغه. قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
ابنبابویه، محمد بن علی (بیتا). عیون أخبارالرضا . تهران، جهان.
احمدی طباطبایی، سید محمدرضا، و حجتی، علی (1391). دلایل سازگاری حکومت مشروطه با مبانی اسلامی در اندیشه سیاسی آخوند خراسانی. شیعه شناسی، (37)، 37-68.
ازهری، محمد بن احمد (370ق). تهذیب اللغه. 15 جلد. چاپ اول. بیروت، دار احیاءالتراث العربی.
اسماعیلزاده، حسن؛ همتی، مجتبی (1391). حکمروایی خوب راه چاره تحقق شهر خوب. اطلاعات سیاسی-اقتصادی، (288)، 102-115.
امامجمعهزاده، سید جواد، و میلانی، جمیل (1390). شاخصهای عدالت سیاسی و راهکارهای تحقق آن. پژوهشهای سیاسی، (2)، 73-88.
امید، مسعود (1375). رابطه دین و اخلاق ازنظر علامه طباطبایی. کیهان اندیشه، (66)، 98-105.
امین، سیدمحسن(1406ق). اعیان الشیعه.(سیدحسن امین، محقق).بیروت، دارالتعارف للمطبوعات.
بنیاد فرهنگ و اندیشه انقلاب اسلامی (1398). مکتب انقلاب اسلامی- کتب دهگانه. قم، معارف.
پایگاه حفظ و نشر آثار حضرت آیتاللهالعظمی خامنه‌ای، به نشانی: www.khamenei.ir.
جوهری، اسماعیل بن حماد (1410ق). الصحاح (تاج اللغه و صحاح العربیه). بیروت، دارالعلم.
خاشعی، وحید، و هرندی، عطاءالله (1393). تبیین ابعاد حکمرانی متعالی مبتنی بر سیره حکومتی امام علی: تلفیق رویکرد اجتهادی و تحلیل محتوا. پژوهشهای علم و دین، 5(2)، 85-110.
خامنه‌ای، سید علی (1353). طرح کلى اندیشه اسلامى در قرآن. قم، موسسه ایمان جهادی.
دهخدا، علیاکبر (1377). لغتنامه. تهران، دانشگاه تهران.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (425ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت، دارالقلم.
صمدی میارکلائی، حمزه، فقیهی، ابوالحسن، و دانش فرد، کرم اله (1398). درک ارزش‌ها در خدمات عمومی: ارزشهای مدیران در سازمانهای دولتی. مطالعات رفتار سازمانی، 8(1)، 101-131.
طباطبایى، محمدحسین (1374). المیزان. (محمدباقر موسوی، مترجم). قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه.
غفاریان، وفا (1380). استراتژی اثربخش. تهران، انتشارات فرا.
فراهیدی، خلیل بن احمد (1409ق). کتاب العین. قم، نشر هجرت.
قائمی مقدم، محمدرضا (1382). روش الگویی در تربیت اسلامی. معرفت، 12 (69)، 25-37.
کلینی، محمد بن یعقوب (1363). الکافی. تهران، دار الکتب الإسلامیة.
مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی (1368). بحارالانوار. بیروت، دار احیاءالتراث العربی.
محمد بن مکرم، ابن منظور (711ق). لسان العرب. بیروت، دار صادر.
مسکویه، احمد بن محمد (1383). تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق. قم، انتشارات بیدار.
مصباح یزدی، محمدتقی (1384). آموزش عقاید. قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1394). فلسفه اخلاق. قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مصطفوی، حسن (1426ق). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. بیروت، دارالکتب العلمیه.
مطهری، مرتضی (1399). کلیات علوم اسلامی. قم، صدرا.
معین، محمد (1375). فرهنگ معین. تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
مکارم شیرازی، ناصر (1378). اخلاق در قرآن. قم، انتشارات امام علی بن ابیطالب.
موسوی بجنوردی، سیدمحمود (1385). بررسی نقش اخلاق در فقه و حقوق. بازتاب اندیشه، (83)، 89-92.
مهدی زاده، حسین (1385). الگوشناسی. قم، مرکز پژوهشهای صدا و سیما.
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (1377). اخلاق محتشمی. تهران، دانشگاه تهران.
هدایتی، محمد (1393). علم اخلاق: تعریف، موضوع و هدف. پژوهشهای اخلاقی، 4(4)، 123-142.
Kjaer, Anne Mette. (2004). Governance. Wiley.
)