• Marlis Gielen

Die Passionserzählung in den vier Evangelien

Literarische Gestaltung - theologische Schwerpunkte
  • 1. Auflage
  • Erscheinungsjahr: 2008
  • Seiten: 238
  • Sprache: Deutsch
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Die Evangelien wollen weder vom öffentlichen Wirken Jesu noch von seinem Leiden und Sterben ein historisches Protokoll bieten. Es sind vielmehr Erzählungen, die im Licht des Ostergeschehens das Leben Jesu in verkündigender Absicht darstellen. Zudem wollen sie als Gesamterzählung und nicht als bloße Sammlung von Einzelüberlieferungen wahr- und ernstgenommen werden. Im Rahmen der Evangelien als erzählerisches Gesamtwerk aber bildet die Passionserzählung einen integralen Bestandteil und nimmt zugleich breiten Raum ein. Daher ist es besonders interessant, die Übereinstimmungen und Unterschiede zwischen den Passionserzählungen der vier Evangelien unter primär literarischer wie theologischer Perspektive herauszuarbeiten: Wie ist die markinische Passionserzählung literarisch gestaltet? Was übernehmen Matthäus und Lukas davon? Wo gehen sie - und in besonderer Weise auch Johannes - eigene Wege? Welche theologischen Aussageabsichten verfolgen die einzelnen Evangelisten?

  • Titel
    1
    -
    5
  • Inhalt
    6
    -
    9
  • Vorwort
    10
    -
    13
  • +
    1. Einführung
    14
    -
    19
    • 1.1. Traditionsgeschichtliche Wurzeln und theologische Intention der urchristlichen Passionsüberlieferung
      14
      -
      16
    • 1.2. Das Verhältnis zwischen den synoptischen Passionserzählungen und der Passionserzählung nach Johannes
      16
      -
      19
  • 2. Die Passionserzählungen der Evangelien – ein erster Überblick über Bestand und Abfolge der einzelnen Szenen
    20
    -
    25
  • +
    3. Die Geschichte des Leidens und Sterbens Jesu im Spiegel der vier Evangelien
    26
    -
    237
    • +
      3.1. Der Todesbeschluss der jüdischen Autoritäten gegen Jesus
      26
      -
      43
      • 3.1.1. Die markinische Darstellung Mk 14,1–2
        26
        -
        36
      • 3.1.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,1–5
        37
        -
        38
      • 3.1.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 22,1–2
        39
        -
        39
      • 3.1.4. Die johanneische Version Joh 11,47–53
        39
        -
        43
    • +
      3.2. Die Salbung Jesu in Betanien
      44
      -
      53
      • 3.2.1. Die markinische Darstellung Mk 14,3–9
        44
        -
        44
      • 3.2.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,6–13
        45
        -
        45
      • 3.2.3. Die lukanische Version Lk 7,36–50
        46
        -
        47
      • 3.2.4. Die johanneische Version Joh 12,1–8
        47
        -
        53
    • +
      3.3. Judas sucht Kontakt mit den Jerusalemer Autoritäten
      54
      -
      57
      • 3.3.1. Die mk Darstellung Mk 14,10–11
        54
        -
        54
      • 3.3.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,14–16
        55
        -
        56
      • 3.3.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 22,3–6
        56
        -
        57
    • +
      3.4. Die Vorbereitung des letzten Mahles Jesu mit seinen Jüngern
      58
      -
      60
      • 3.4.1. Die markinische Darstellung Mk 14,12–16
        58
        -
        59
      • 3.4.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,17–19
        60
        -
        60
      • 3.4.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 22,7–13
        60
        -
        60
    • +
      3.5. Das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern
      61
      -
      98
      • 3.5.1. Die markinische Darstellung Mk 14,17–25
        63
        -
        67
      • 3.5.2. Die matthäische Bearbeitung: Mt 26,20–29
        68
        -
        70
      • 3.5.3. Die lukanische Bearbeitung: Lk 22,14–38
        71
        -
        86
      • 3.5.4. Die johanneische Version Joh 13,1–17,26
        86
        -
        98
    • +
      3.6. Der Gang zum Ölberg und die Ansage der Verleugnung Jesu durch Petrus
      99
      -
      101
      • 3.6.1. Die markinische Darstellung: Mk 14,26–31
        99
        -
        100
      • 3.6.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,30–35
        100
        -
        101
    • +
      3.7. Jesus im Garten Getsemane
      102
      -
      108
      • 3.7.1. Die markinische Darstellung Mk 14,32–42
        102
        -
        104
      • 3.7.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,36–46
        105
        -
        105
      • 3.7.3. Die lukanische Bearbeitung: Lk 22,39.40–46
        105
        -
        108
    • +
      3.8. Die Verhaftung Jesu
      109
      -
      119
      • 3.8.1. Die markinische Darstellung Mk 14,43–52
        109
        -
        111
      • 3.8.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,47–56
        112
        -
        114
      • 3.8.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 22,47–53
        115
        -
        117
      • 3.8.4. Die johanneische Version Joh 18,1.2–12
        117
        -
        119
    • +
      3.9. Das Verhör Jesu durch die jüdischen Autoritäten und seine Verleugnung durch Petrus
      120
      -
      144
      • 3.9.1. Die markinische Darstellung Mk 14,53–15,1
        122
        -
        128
      • 3.9.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 26,57–27,2
        129
        -
        133
      • 3.9.3. Die lukanische Bearbeitung: Lk 22,54–23,1
        134
        -
        138
      • 3.9.4. Die johanneische Version Joh 18,13–28a
        138
        -
        144
    • 3.10. Der Tod des Judas Mt 27,3–10
      145
      -
      148
    • +
      3.11. Jesus vor dem römischen Präfekten Pontius Pilatus
      149
      -
      181
      • 3.11.1. Die markinische Darstellung Mk 15,2–15
        149
        -
        154
      • 3.11.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 27,11–25
        155
        -
        161
      • 3.11.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 23,2–25
        162
        -
        170
      • 3.11.4. Die johanneische Version Joh 18,28b–19,16a
        170
        -
        181
    • +
      3.12. Die Verspottung Jesu durch die römischen Soldaten
      182
      -
      185
      • 3.12.1. Die markinische Darstellung Mk 15,16–20a
        182
        -
        183
      • 3.12.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 27,27–31a
        183
        -
        185
    • +
      3.13. Die Hinrichtung Jesu am Kreuz
      186
      -
      214
      • 3.13.1. Die markinische Darstellung Mk 15,20b–32
        190
        -
        199
      • 3.13.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 27,31b–44
        200
        -
        202
      • 3.13.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 23,26–43
        203
        -
        209
      • 3.13.4. Die johanneische Version Joh 19,16b–27
        209
        -
        214
    • +
      3.14. Der Tod Jesu
      215
      -
      226
      • 3.14.1. Die markinische Darstellung Mk 15,33–41
        215
        -
        220
      • 3.14.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 27,45–56
        221
        -
        221
      • 3.14.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 23,44–49
        222
        -
        224
      • 3.14.4. Die johanneische Version Joh 19,28–37
        224
        -
        226
    • +
      3.15. Die Grablegung Jesu
      227
      -
      233
      • 3.15.1. Die markinische Darstellung Mk 15,42–47
        227
        -
        228
      • 3.15.2. Die matthäische Bearbeitung Mt 27,57–61
        229
        -
        230
      • 3.15.3. Die lukanische Bearbeitung Lk 23,50–56
        231
        -
        231
      • 3.15.4. Die johanneische Version Joh 19,38–42
        231
        -
        233
    • 3.16. Die Sicherung des Grabes Mt 27,62–66
      233
      -
      237
  • 4. Literaturhinweise
    238
    -
    238

Univ.-Prof. Dr. Marlis Gielen lehrt Neutestamentliche Bibelwissenschaft an der Universität Salzburg.