Descartes sobre la percepción sensorial
Barra lateral del artículo
0)
Contenido principal del artículo
Autores/as
Resumen
0
Este artículo defiende que según Descartes hay dos clases de percepción sensorial. Una que opera por impulso, confundiendo las propiedades de las cosas físicas con nuestras ideas de ellas; y la otra que procede por deducción y distingue entre aquellas propiedades de las cosas físicas que tienen una representación adecuada en nuestras ideas y las que no la tienen.
Palabras clave
Referencias
Aquila, Richard E. “The Content of Cartesian Sensation and the Intermingling of Mind and Body”. History of Philosophy Quarterly 12, nº2 (1995): 209-226. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/27744660
Carriero, John. “Sensation and Knowledge of body in Descartes’ Meditation”. En Descartes’ Meditations. A Critical Guide, editado por Karen Detlefsen, 104-126. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
Cavalieri, Paola. “The Animal Debate. A Reexamination”. En In Defense of Animals. The Second Wave, editado por Peter Singer, 54-68. Londres: Blackwell, 2006.
Cottingham, John. “‘A brute to brutes’: Descartes’ treatment of animals”. Philosophy 53, nº 206 (1978): 551-59. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/3749880
Descartes, René. Oeuvres complètes, editado por Charles Adam y Paul Tannery. Paris: Vrin, 1996.
García, Sergio. “Descartes y el pensamiento animal: acciones exteriores vs. acciones interiores”. Daimon. Revista de Filosofía nº 79 (2020): 161-176. https://doi.org/10.6018/daimon.315391
Gómez, Modesto. “Descartes on the Intellectual Nature of Human Sense Perception; from the Innermost Self to the Material World”. Análisis. Revista de investigación filosófica 2, nº 1 (2015): 163-193. Recuperado de https://www.academia.edu/14129852/Descartes_on_the_Intellectual_Nature_of_Human_Sense_Perception_from_the_Innermost_Self_to_the_Material_World.
Gomila, Antonio. “La teoría de las ideas de Descartes”. Teorema XVI, nº 1 (1996): 47-70. Recuperado de https://www.studocu.com/ca-es/document/universitat-pompeu-fabra/filosofia/dialnet-la-teoria-de-las-ideas-de-descartes-4245538/6708438
Hatfield, Gary. “Descartes on sensory representation, objective reality and material falsity”. En Descartes’ Meditations. A Critical Guide, editado por Karen Detlefsen, 127-150. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
Kemp Smith, Norman. New Studies in the Philosophy of Descartes. London: Macmillan, 1952.
Landim Filho, Raul. “Percepçâo Sensível em Descartes”. Analytica 23, nº 2 (2019): 1-28. http://dx.doi.org/10.35920/1414-3004.2019v23n2p1-28
Sencerz, Stefan. “Descartes on Sensations and ‘animal’ Minds”. Philosophical Papers XIX, nº 2 (1990): 119-141. https://doi.org/10.1080/05568649009506333
Simmons, Alison. “Are cartesian sensations representational?”. Noûs 33, nº 3 (1999): 3-79. DOI: https://doi.org/10.1111/0029-4624.00159
Vendler, Zeno. “Descartes on Sensation”. Canadian Journal of Philosophy 1, nº 1 (1971): 1-14. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/40230333
Wilson, Margaret Dauler. “Descartes on sense and “resemblance”. En Ideas and Mechanism. Essays on Early Modern Philosophy, 10- 25. Princeton: Princeton University Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.1515/9781400864980.10
Wilson, Margaret Dauler. “Descartes on the origin of sensation”. En Ideas and Mechanism. Essays on Early Modern Philosophy, 41- 68. Princeton: Princeton University Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.1515/9781400864980.41
Wilson, Margaret Dauler. “Descartes on the perception of primary qualities”. En Ideas and Mechanism. Essays on Early Modern Philosophy, 26-40. Princeton: Princeton University Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195075519.003.0012
Wilson, Margaret Dauler. “On the representationality of sensation”. En Ideas and Mechanism. Essays on Early Modern Philosophy, 68- 83. Princeton: Princeton University Press, 1999. https://doi.org/10.1515/9781400864980
Métricas
|
|
Detalles
Detalles del artículo
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
CESIÓN DE DERECHOS
Al enviar el artículo para su evaluación y posterior publicación en la revista Anuario Filosófico, el AUTOR cede de manera exclusiva los derechos de comunicación pública, reproducción, distribución y venta para su explotación comercial a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, por el plazo máximo legal vigente -toda la vida del autor y setenta años después de su muerte o declaración de fallecimiento-, en cualquier país, y en cualquiera de las actuales y futuras modalidades de edición tanto en versión impresa como electrónica.
En el caso de que el artículo no fuera aceptado para su publicación, esta cesión de derechos decae con la comunicación de la negativa al AUTOR.
El AUTOR afirma que el artículo es inédito, que no ha sido enviado simultáneamente a otro medio de publicación y que los derechos no han sido cedidos de forma exclusiva con anterioridad. Se hace responsable frente a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones de la autoría y originalidad de su obra, así como de todas las cargas pecuniarias que pudieran derivarse para Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, a favor de terceros con motivo de acciones, reclamaciones o conflictos derivados del incumplimiento de obligaciones por parte del AUTOR.
