El humor negro frente a la muerte

Black Humor in the Face of Death

El sujeto agonizante que utiliza el humor, al cual se le llamará “humorante”, cuestiona. ¿Cómo puede, en ese punto preciso de su existencia, permitirse tal afrenta? Si lo hace, es a través del humor negro, es decir, bajo una forma particular y muy cruda. Apoyándose en las aportaciones de Freud y de Lacan sobre la cuestión de la muerte y en el ejercicio clínico en cuidados paliativos, los autores abordan en el presente artículo la expresión de un goce lenguajero de un sujeto que está en camino de lo que pacificará para siempre sus pulsiones. Ahí donde la influencia conjunta del discurso capitalista y del discurso de la ciencia permite sostener en nuestra modernidad el carácter accidental de la muerte. Es a la perplejidad ansiosa frente al real traumático, en la cual permanecen muchos pacientes agonizantes, que el “humorante” parece ensayar una respuesta.

Dying subjects that resort to humor, whom we shall call "humorants", question themselves and especially us. How could they possibly allow themselves such an outrage at this precise moment of their existence?  When they do so, it is through the particular and rather crude form of black humor. On the basis of Freud's and Lacan's contributions regarding the question of death and of the clinical exercise of palliative care, the article addresses the expression of a linguistic jouissance on the part of subjects who are on the way to that which will forever calm their drives - the place in which the joint influence of capitalist and scientific discourse make it possible to affirm the accidental nature of death in our modern world. In this sense, "humorants" seem to be responding to the anxious perplexity of many dying patients when confronted by the traumatic real.

Le sujet agonisant se servant de l’humour, à qui on nommera “humourant”, questionne. Comment peut-il, dans ce point précis de son existence, se permettre un tel affront? S’il le fait, c’est au moyen de l’humour noir, c’est-à-dire, sous une forme particulière et très crue. S’appuyant sur les contributions de Freud et de Lacan par rapport à la question de la mort et sur l’exercice clinique en soins palliatifs, les auteurs abordent dans cet article, l’expression d’une jouissance langagière d’un sujet qui est sur la voie de ce qui apaisera à jamais ses pulsions. Là où l’influence conjointe du discours capitaliste et du discours de la science permet d’avancer dans notre modernité le caractère accidentel de la mort. C’est devant la perplexité anxieuse face au réel traumatique, dans laquelle restent plusieurs patients agonisants, que “l’humourant” semble tenter une réponse.