EXPLICATION D’UNE INSCRIPTION

DU MUSÉE DE LATRAN

DÉDIÉE A GAI US CAELIUS SATURNINUS

En l’année 1856, on retira des fondations de la maison Filippani,
à la Pilotta, la statue en marbre d’un personnage vêtu de la toge.
Sur la base tenant à cette statue est écrit le nom dogmatii, et le pié-
destal qui la portait présente sur sa face antérieure une longue
dédicace à Caius Caelius Saturninus, signée de Caius Caelius Urba-
nus, son fils. On demandera sans doute quel rapport il peut y avoir
entre ce piédestal et la statue posée dessus, laquelle porte un nom
différent. Je répondrai qu’on ne saurait mettre en doute la connexité
de ces deux parties, à raison de la différence des noms, vu qu’il
n’est pas rare de rencontrer des pierres épigraphiques ayant cà leur
sommet un nom propre du personnage auquel le monument est con-
sacré, nom qui néanmoins ne se trouve pas reproduit avec sa filiation
dans le corps de la dédicace. Cet usage a été signalé par Borghesi, à
qui il parut que les dénominations ainsi séparées (1) étaient simple-
ment des noms populaires, des sobriquets qu’il n’y avait aucune rai-
son d’insérer parmi les noms authentiques. Outre les exemples que
Borghesi en a cités et qui concernent des monuments honorifiques (2)
comme celui qui nous occupe,je dirai que des exemples de cette cou-
tume se retrouvent pareillementdans les inscriptions funéraires, et, ce
qui nous importe davantage, de manière à ne laisser aucun doute
sur la signification de pareils mots.

Je commencerai par les monuments de la Grèce. Un tombeau dé-

(1) Lap. Gruter. p. 49.

(2) Cf. Orelli 1702 : INNOCENTI CVM ENGRATIO VIVAS, où Innocentius est le
sobriquet de Magius Germanus, et Engratium (— Encratium) celui de sa femme
Cissonia Aphrodite.