Zusammenfassung
Wie bisher dargestellt wurde, sind aus den politischen und sozialen Umbrüchen und den Paradigmenwechseln in der islamischen Geschichte immer muslimische Persönlichkeiten hervorgegangen, die mit dem Hinweis auf eine mythisch verklärte frühislamische Phase die Religion vom „Ballast“ der „unislamischen Zutaten“ reinigen und „Authentizitäts-Konzepte“ als Lösung für gegenwärtige Krisen anbieten wollten.
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Notes
- 1.
Ebenso wird in derjüdischen Erinnerungskultur aufgrund der freien Entfaltung des Geistesleben in Theologie, Wirtschaft und Wissenschaft an diesejüdisch-muslimische Epoche gerne als das „Goldene Zeitalter“ zurückgedacht. Viele namhafte Persönlichkeiten wie Moses Maimoni-des haben in dieser Blütezeit gewirkt und diejüdische Geistestradition maßgeblich geprägt (vgl. Bossong 2008, S. 21ff.).
- 2.
Während diese religiös-politischen Gruppierungen in ihrer oppositionellen Rolle und mit ihrenParolen noch Teile der Bevölkerung mobilisieren konnten, werden sie nun als Regierungsparteien (wie in Ägypten) mit der politischen Realität konfrontiert und müssen beweisen, dass sie soziale Fragen hinsichtlich eines Lebens an der Armutsgrenze, steigender Nahrungsmittelpreise, Arbeitslosigkeit und Wohnungsnot pragmatisch und effizient lösen können.
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Ceylan, R., Kiefer, M. (2013). Aufklärung, Säkularisierung, Kolonialisierung: Herausforderungen der Moderne und muslimische Reaktionen im 19. und 20. Jahrhundert. In: Salafismus. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-00091-2_3
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