古代兩河流域的君王和法律－從三部比漢摩拉比法典更早的西亞法典說起

寺田浩明、陳宛妤（2010）。西方法•中國法•近代法－關於三者理論上的關係。臺灣東亞文明研究學刊，7(1)，245-258。https://doi.org/10.6163/tjeas.2010.7(1)245
蔡英俊（2022）。歷史意義構築的兩種模式：《春秋經》與三傳的詮釋系統。清華中文學報，(28)，29-68。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=22188517-N202301030035-00002
吳克毅（2016）。試論先秦條件後項標記「斯」的形成－兼論構式對語法標記功能的約制。中國文學研究，(41)，1-39。https://doi.org/10.29419/SICL.201602_(41).0001
徐詩薇（2012）。The Figurative Expressions in the Ancient Egyptian Wisdom Literature。思與言：人文與社會科學期刊，50(1)，71-100。https://doi.org/10.6431/TWJHSS.201204.0071
劉景輝（1977）。A Study on Egyptian Religion and Mythology, 3100-1600 B.C.。臺大歷史學報，(4)，313-332。https://doi.org/10.6253/ntuhistory.1977.04.09