Genders as Genres: Understanding Dynamic Categories

Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible.


General rights
It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons).
Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons.In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website.Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands.You will be contacted as soon as possible.

Categories
In this dissertation, I ask: what does it mean to be of a particular gender?In order to answer this question, I propose an account of genders as dynamic categories through an analogy with aesthetic genres.According to this approach, to be of a particular gender is to become enacted as a practical reinterpretation of other manifestations of this dynamic gender category.In this way, genders, like genres, are revealed as categories that (diachronically) develop.
Such development takes place in a dynamic between the following three elements: (1) there is at any given time a class of entities belonging to the category in question -I call this an enactment class; (2) these entities are, in an embodied way, enacted as practical reinterpretations of other members of that category; (3) this takes place in a matrix of relations that are both hermeneutic and material, and which loop with both the class and the enactment.Thereby, I show how that an entity is gendered, emerges in enaction between bodily people and the dynamic between them (in

-
As what an entity is gendered, however, is constituted by its relations to other entities within and beyond the enactive dynamic.This focus helps us to understand that, like genres, genders belong to a sort of categories that transform through being realized differently, in responses between their manifestations, and in enaction.
Categories of genders change in the embodied, ambiguous and perspectival enactment of actions and people who participate in them, or who are supposed or conscripted to participate in them.Building on a dynamic understanding of sharing, s three elements: identification with imaginaries and idealities.Members of such dynamic categories, thus, do not have the same characteristics in common.I do, however, propose that gender categories have dynamic or procedural essences.
In my dissertation, I develop this account in two steps.The first three chapters outline the theory of genders as genres.First, I develop an understanding of the hermeneutic and material matrix.This is done on the basis of phenomenology, historical materialism, postcolonial approaches, and practice theory.In this section of my argument, gender categories are to be understood as elements of social practices in which we structure our existence.I then outline the account of the intersubjective, embodied enaction of gender.I show that the gender of someone or something can only be produced if it happens in an interaction between people and the dynamic in which they are involved, or, if the act in question is related to such an interaction in the right way.Finally, I show that gender categories themselves realizations.
In the last three chapters, my theory is substantiated in further detail.Bibliography Adamczak, Bini. Beziehungsweise Revolution: 1917,1968

First, I elaborate
my understanding of embodied (inter)subjectivity through a discussion with de Beauvoir's The Second Sex.Here, I start from a discussion of two discursive accidents: the struggle whether transracialism should exist if transgender persons exist; and the struggles of bodily autonomy around the slogan 'my body my choice'.I analyze the underlying structure of these discursive accidents as revealing what I call the Embodiment Trilemma.Consequently, I demonstrate an understanding of bodily understanding and agency that avoids the horns of the Embodiment Trilemma.In the next step, I then develop an explicit account of practical reinterpretation as a form of interpretation in enaction that can be driven (among other things) by material aspects.I look at several examples in particular, such as the coming-out story in the film Laurence Anyways or the possible reinterpretation of Tristram Shandy in the context of the Stream of Consciousness Novel.This leads to a model of resemblance classes as threads spun by typicality.Finally, I demonstrate the genre approach to gender categories with an exemplary (partial) reconstruction of the systematicity by which the genders of the Global North are coordinated.For instance, I show the problematic coherence of (what I call) the normative essence of masculinity and femininity as it has developed in the Global civilized' demands the enactment of crisis and bestiality for an entity to be enacted as masculine or as men, where the actual achievement of what this genderscape enacts people in a multitude of genders from to 'failing'.Examples of genres that are are the 'hysterical woman', 'Black* Man-Not', and 'trans*gender'.Beyond the static reconstruction of systematic gender relations, I also look at dynamics in the historical development of these gender categories, with a focus on selected exemplary developments in the context of the British Empire and of the present dialectical development of 'trans*'.In this way, the thesis develops an account of gender categories as real shifting formations of sub-and interpersonal differences that transform through being realized in different ways and in a responsive manner.This theoretical picture offers an answer to the question 'What does it mean to Samenvatting Genders als genres: Het begrip van dynamische categorieën In dit proefschrift stel ik de vraag wat het betekent om van een bepaald gender te zijn.Om hierop een antwoord te geven, stel ik een theorie op van genders als dynamische categorieën.Dit doe ik aan de hand van een analogie met esthetische genres.Volgens deze benadering behoort iemand of iets tot een bepaald gender als diegene een praktische herinterpretatie van andere manifestaties van deze dynamische gendercategorie is.Op deze manier worden genders, net als genres, zichtbaar als categorieën die zich (door de tijd heen) ontwikkelen.Deze ontwikkeling vindt plaats in een dynamiek tussen de volgende drie elementen: (1) er is op elk gegeven moment een klasse van entiteiten die tot de categorie in kwestie behoren ik noem dit een enactment class voortgebracht als praktische herinterpretaties van eerdere leden van die categorie; (3) dit vindt plaats in een matrix van relaties die zowel een hermeneutisch als een materieel karakter hebben, en die zowel met de klasse als met de enactment een wisselwerking ingaan.Daardoor laat ik zien rsonen.Als wat een entiteit geslachtelijk wordt voortgebracht, wordt echter bepaald door haar relaties tot andere entiteiten, binnen en buiten de concrete enactieve dynamiek.Deze uiteenzetting van elementen helpt ons te begrijpen dat genders, net als genres, tot een reeks categorieën behoren die veranderen doordat ze op verschillende manieren worden gerealiseerd door Categorieën van genders veranderen in de belichaamde, dubbelzinnige en perspectivische uitvoering van acties en mensen die eraan deelnemen, of die worden geacht of ingelijfd eraan deel te nemen.Leden van dergelijke dynamische categorieën delen echter geen essentiële eigenschappen.Wel stel ik voor dat gender categorieën dynamische of procedurele essenties hebben.In mijn dissertatie ontwikkel ik deze theorie in twee stappen.In de eerste drie hoofdstukken wordt in grote lijnen een beeld van de theorie van genders als genres geschetst.Eerst ontwikkel ik een begrip van de hermeneutische en materiële matrix.Dit gebeurt op grond van fenomenologie, historisch materialisme, postkoloniale benaderingen en praktijktheorie.In dit deel van mijn argumentatie moeten genders worden begrepen als elementen van sociale praktijken waarin we ons bestaan met elkaar structureren.Vervolgens schets ik een concept van de intersubjectieve, belichaamde manifestatie van gender.Ik laat zien dat het gender van iemand of iets alleen kan worden voortgebracht als dit in een intersubjectieve dynamiek gebeurt (of op de juiste manier met deze samenhangt).Tenslotte laat ik zien dat gendercategorieën zichzelf in het algemeen ontwikkelen en transformeren door hun verschillende realisaties.In de laatste drie hoofdstukken wordt mijn theorie nader beargumenteerd.Eerst onderbouw ik mijn begrip van belichaamde (interbaseer me op een discussie van twee discursieve ongevallen: de discussie of er transracialisme zou moeten bestaan als er transgender personen bestaan; en de discu onderliggende Embodiment Trilemma ontwikkel ik een begrip van lichamelijk begrijpen (verstaan) en agentschap.Vervolgens stel ik een expliciete theorie van praktische herinterpretatie als een begrijpen in enaction die (onder andere) kan worden gestuurd door materiële aspecten.Ik kijk naar een aantal voorbeelden, zoals het coming-out verhaal in de film Laurence Anyways, en de mogelijke herinterpretatie van Tristram Shandy in de context van Stream of Consciousness Roman.Dit lijdt tot een door typicaliteit gesponnen draden.Tenslotte demonstreer ik de genrebenadering van gendercategorieën met een exemplarische analyse van de systematiek waarmee de genders van het Globale Noorden zijn gecoördineerd.Bijvoorbeeld laat ik de problematische samenhang van de normatieve essentie van mannelijkheid en vrouwelijkheid zien zoals ze zich in het Globale Noorden ontwikkeld heeft.Rond een analyse van de beestachtigheid van zogenaamde mannen vraagt, evenals ook een veelheid -aanpak kijk ik ook naar dynamieken in de historische ontwikkeling van deze gendercategorieën.Hier leg ik een focus op enkele geselecteerde voorbeelden van het Britse Rijk en van de tegenwoordige dialectische Op deze manier ontwikkel ik in het proefschrift een beeld van gendercategorieën als reële veranderlijke formaties van sub-en interpersoonlijke verschillen die transformeren doordat ze op verschillende manieren worden gerealiseerd.Dit theoretische beeld biedt een antwoord op de und kommende.Berlin: Suhrkamp, 2017. .Communism for Kids.Translated by Jacob Blumenfeld and Sophie Lewis.Cambridge MA / London UK: MIT Press, 2017.Masculinity in the Contemporary Romantic Comedy: Gender as Genre.New York / London: Routledge, 2013.Alcoff, Linda Martín.Visible Identities.Oxford: Oxford University Press, 2006.https://doi.org/10.1093/0195137345.001.0001.Hypatia 22, no. 3 (2007): 66 91.Amadiume, Ifi.Male Daughters, Female Husbands: Gender and Sex in an African Society.Foreword by Pat Caplan [1987].London: Zed Books, 2015.Amelung, Till Randolf.ist eine Frau e Die Zeit Online, June 16, 2020.Accessed June 17, 2020.https://www.zeit.de/kultur/2020-06/joanne-k-rowling-vorwurftransfeindlichkeit-konflikt-twitter/komplettansicht.Continental Philosophy Review 52, no. 2 (June 2, 2019): 171 89.https://doi.org/10.1007/s11007-018-9459-3. Erkenntnis 85, no. 3 (June 20, 2020): 529 49.https://doi.org/10.1007/s10670-020-00243-2.Appadurai, Arjun.Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization.Minneapolis / London: University of Minnesota Press, 1996.Arendt, Hannah.The Human Condition.Chicago: The University of Chicago Press, 1958.ionalist, Determinist, Reductionist: Social Science & Society 80, no. 1 (January 16, 2016): 9 30.https://doi.org/10.1521/siso.2016.80.1.9. the Cultural Studies Review 21, no. 2 (November 25, 2015): 145 72.