タントラ文献がその秘匿性を保つ方法としてはsandhyā-bhāṣā（あるいはsandhā-bhāṣā）という隠語の機能を備えた密意語（あるいは，たそがれの/含みをもった言葉）という術語が挙げられる．またタントラ仏教文献で，ある単語が特殊な意味合いで用いられる文脈が存在し，暗号の様に用いられる語が見受けられる．また，マントラの暗号化とその解読の法則を含むmantroddhāraが挙げられる．これは特定の語や図形を用いてマントラを暗号化，観想する法則も含み，類似の方法はヒンドゥータントラ文献に多く認められる．本論文では，Hevajratantra（HT）内の暗号化の法則とヒンドゥー教版Bhūtaḍāmaratantra（HBT）のマントラの暗号化の法則を提示し，HBTの暗号化の特徴を明らかにすることを目的とする．仏教版Bhūtaḍāmaratantra（BBT）では，HBTに見られるようなマントラの暗号化はなされていない．その為，BBT内のマントラとHBTのマントラを対照することで，HBTが如何にBBTのマントラを取り入れているかも考察した．考察の結果，HBT中ではHTに見られるprathamasya prathamaの様な方法は用いられず，HBTの音と単語との対応はHTの単語の対応とは別の伝統に属し，同様にVaiṣṇavaとも異なる伝統に属するものであることが確認された．また，HBTがBBTのマントラをも踏襲していることが明らかとなった．しかし，仏教に特有の術語を用いることを避け，改変した上で暗号化を施したと考えられる．