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Revue Européenne
des Migrations Internationales
Volume 7 - N° 3
1991
Le mouvement associatif islamique en Ile-de-France*
A. Moustapha DIOP et Riva KASTORYANO
La dimension socio-religieuse a été la grande absente dans les recherches conduites depuis des décennies sur l'immigration non européenne ; des études dans ce domaine ont mis l'accent notamment, sur les conditions de logement, de travail, sur la scolarité des jeunes issus de l'immigration, sur les difficultés d'insertion de ces populations dans le moule français.
Vers la fin des années soixante-dix, la donne religieuse s'introduit timidement dans le champ de la sociologie de l'immigration (C. Hames, 1979). La « greffe » ne prend véritablement que lorsque les bruits et les fureurs parvenant de l'Orient proche ou médian rappellent la présence de populations musulmanes, déjà installées, et bricolant, vaille que vaille, avec le sacré.
Des questionnements vont s'agencer autour de l'appartenance religieuse et communautaire, autour des pratiques culturelles, des lieux de culte — « mosquées » — , et de leur fonction ; certaines études interrogent les prêches, les discours, afin de « déterminer les catégories de pensées », structurant l'intervention des musulmans dans le champ du politique (G. Kepel, 1985), et dans l'entreprise (C. de Wenden, J. Barou, T. Subhi, A.M. Diop, 1986).
Les recherches portant sur le mouvement associatif islamique sont peu nombreuses et restent parcellaires dans leur objet. Il est des études ayant trait aux modes sociaux de prédication (A.M. Diop, 1985) ; d'autres études décodent les formes d'action collective (R. Kastoryano, 1988) ou analysent les stratégies de ces associations, en situant leur influence sur l'échiquier politique, local, national, voire international (G. Kepel, 1987, R. Kastoryano, 1988). Des esquisses sont dessinées dans certains articles, quant au rôle éducatif des associations (A.M. Diop, 1989), et ouvrages (G. Kepel, 1987, B. Etienne, 1987) ; elles donnent des indications, voire des pistes de recherche sur l'enseignement religieux, sur les maîtres, et sur les organisations islamiques internationales.
