Thomson sobre la Bondad

Autores/as

  • James Lenman Universidad de Sheffield Reino Unido

DOI:

https://doi.org/10.24310/Metyper.2018.v0i19.4897

Palabras clave:

Metaética, Judith Thomson, consecuencialismo, bien moral

Resumen

Judith Jarvis Thomson ha escrito mucho sobre lo que se suele conocer (aunque a ella no parece importarle mucho la palabra) como "metaética". En particular, en la mitad de Thomson del libro de Harman y Thomson "Moral Knowledge and Moral Objectivity" de 1996, en el artículo del Journal of Philosophy de 1997 "The Right and the Good", y en sus Tanner Lectures in Goodness and Advice publicadas en 2003.  Thomson cree que no existe el bien simpliciter. Sólo existe lo que ella denomina a veces como ser bueno de alguna manera o ser bueno en algún aspecto. Una cosa puede ser buena en algo, buena en el fútbol o en la repostería o en lo que sea. Esta nota crítica analiza lo que está en juego en el enfoque de Thomson. 

 

 

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Citas

Philippa Foot: “Utilitarianism and the Virtues” in Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 57, 1983, pp. 273-283.

Gilbert Harman and Judith Jarvis Thomson: Morality and Objectivity (Oxford: Blackwell, 1996)

Judith Jarvis Thomson: "The Right and the Good" in Journal of Philosophy, June 1997, pp. 273-298.

Judith Jarvis Thomson: Goodness and Advice (Princeton: Princeton University Press, 2003)

Judith Jarvis Thomson: Normativity (Chicago and LaSalle: Open Court, 2008)

Barnard Williams: Making Sense of Humanity (Cambridge: Cambridge University Press, 1995)

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Publicado

2018-07-04

Cómo citar

Lenman, J. (2018). Thomson sobre la Bondad. Metafísica Y Persona, (19). https://doi.org/10.24310/Metyper.2018.v0i19.4897

Número

Sección

Notas Críticas