Tenchi Hajimari no Koto (“Histoire de la Création”) est l’un des rares textes produits par le catholicisme japonnais du 16ème et 17ème siècles dit “kirishitan”. Supposé reproduire les récits bibliques de la Création à l’Apocalypse, ce document découvert en 1865 n’est estimé que pour sa valeur ethnologique en raison des transgressions de la doctrine et des récits de la Bible qu'il contient.

　Une analyse détaillée du texte kirishitan révèle cependent que l’histoire de Lucifer narrée dans la première section coïncide avec le passage de “la corruption de l’étoile du matin” (Lucifer) dans le Livre d'Isaïe et les descriptions de Lucifer développées par Dante dans la Divine Comédie.

　La première section du Tenchi se distingue par la large place qu'il consacre à des descriptions imagées. Celles détaillées et vivantes de Lucifer comprennent des passages sur les costumes du diable semblables à ceux utilisés à Zurich dans les spectacles religieux médiévaux. De même présentent-elles des traits communs avec l’image de Lucifer telle qu'elle apparait dans le Tableau Saint de Saint-Michel lequel,à l'instar du Tenchi. est conservé dans le village de Sotome près de Nagasaki. Dans le tableau kirishitan, Saint-Michel et Lucifer détiennent également les mêmes traits que ceux que l’on toruve dans l’ iconographie occidentale. Les tableaux de Raphaël et de Hans Memling sont ainsi parmi d’autres des exemples significatifs de cette parenté de représentation.

　Le Tenchi est également riche en dialogues théâtraux et en scènes d'action. Sa structure doit être tapprochée de celle des Mystères qui ont été représentés par les jésuites au Japon au cours du 16ème et 17ème siècles. La lettre rédigée à Bungo par le jésuite Irmâo Joâo Fernandez offre un exemple révélateur de cette connivence. Datée du 8 octoble 1561, elle contient des descriptions sur le Mystère représenté alors à Noël qui présentent des similarités évidentes avec celles de Lucifer dans le Tenchi.

　S’il apparait ainsi comme un document ethnologique portant témoignage d’une transgression doctorinale et narrative, le Tenchi doit également être considéré et apprécié pour l’éclairage qu'il donne de l’action des jesuites dans le Japon du 16ème et 17ème siècles.