ТРАНСФОРМАЦІЯ САКРАЛЬНОГО ПРОСТОРУ ЄВРОПЕЙСЬКОГО МІСТА

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.18524/2410-2601.2018.1(29).146515

Ключові слова:

ієротопія, сакральний простір міста, сакралізація міського простору, міський миф, урбаністичні студії,

Анотація

У статті висвітлюються особливості сакралізації міського простору на різних етапах розвитку європейської цівілізації. Міський простір у його історичному розвитку розглядається як результат ієротопічної творчості. Показано, що міський простір Одеси являє собою своєрідний гіперпалімпсест, який несе відбиток розмаїття світоглядних ідей епохи європейського Просвітництва.

Біографія автора

Фаріда Тихомірова, Одеський національний університет імені І. І. Мечникова

Farida Tykhomirova

Посилання

Volovik V. N. (2013) Kategorii sakralnogo landshafta [Categories of the sacred landscape], Geograficheskiy vestnik. Nauchnyy zhurnal Permskogo universiteta. № 4 (27), Perm, pp. 26–34.

Gurzhi K. L. (2018) Simvolicheskoe kartografirovanie: novye sakralnye prostranstva ukrainskikh gorodov 2014–2018 gg. [Symbolic mapping: the new sacred spaces of Ukrainian cities 2014–2018] URL: https://uisgda.com/ ru/simvolicheskoe-kartografirovanie-novye-sakralnye-prostranstvaukrainskih- gorodov-2014-2018-gg.html (visiting time: 17.10.2017)

Ivanov V. V. (2007) K semioticheskomu izucheniyu kulturnoy istorii bolshogo goroda [To the semiotic study of the cultural history of a large city], Ivanov V. V. Izbrannye trudy po semiotike i istorii kultury: v 7 t., Moskva, Mosk. gos. un-t im. M. V. Lomonosova, In-t teorii i istorii mirovoy kultury. pp. 165– 179.

Ierotopiya: sravnitelnye issledovaniya sakralnykh prostranstv [Hierotopy: comparative studies of sacral spaces] (2009). Tsentr vostochnokhristianskoy kultury; red.-sost. A. M. Lidov. Moskva, Indrik, 83 p.

Karpovets M. (2014) Misto yak svit liudskoho buttia: monohrafiia [City as the world of human existence: monograph.], Ostroh, Vyd. NaUOA, 258 p.

Lefevr A. (2015) Proizvodstvo prostranstva [Production of space], per. s frants. Moskva, Strelka Press, 429 p.

Lotman Yu. M. (1984)Simvolika Peterburga i problemy semiotiki goroda. Semiotika goroda i gorodskoy kultury [The symbolism of Petersburg and the problems of the semiotics of the city], Uchenye zapiski Tartuskogo gosudarstvennogo universiteta. № 644. Trudy po znakovym sistemam. vyp. XVIII, Tartu, pp. 30–45.

Mitin I. I. (2012) Na puti k regionalnoy kulturnoy geografii: opyt angloamerikanskikh geografov XX veka [On the way to regional cultural geography: the experience of Anglo-American geographers of the twentieth century], Pskovskiy regionologicheskiy zhurnal, № 13, Pskov, pp. 3– 11.

Savchenko V. A. (2007) Odessa masonskaya. (Nerazgadannyy mif goroda Solntsa): Ocherki [Odessa Masonic. (Unsolved myth of the city of the Sun): Essays], Odessa, Optimum, 147 p.

Fyustel Kulanzh de N. D. (2010) Drevniy gorod. Religiya, zakony, instituty Gretsii i Rima [Ancient city. Religion, laws, institutions of Greece and Rome], Moskva, ZAO Tsentrpoligraf, 414 p.

Haydegger M. (1993) Vremya i bytie: Stati i vystupleniya, per. s nem [Time and Being: Articles and speeches], Moskva, Respublika. 447 p.

Eliade M. (2000) Izbrannye sochineniya: Mif o vechnom vozvrashchenii; Obrazy i simvoly; Svyashchennoe i mirskoe. [Selected works: The myth of eternal return; Images and symbols; Sacred and mundane], Moskva, Ladomir, 414 p.

Manzo L. (2003) Beyond house and haven: toward a revisioning of emotional relationships with places, Journal of Environmental Psychology, № 23, pp. 47–61, http://larch.be.washington.edu/people/lynne/docs/Beyond_house_and_haven.pdf

##submission.downloads##

Опубліковано

2018-06-15

Номер

Розділ

САКРАЛЬНІ ПРАКТИКИ