Abstract: This essay offers a close reading of the dirge in Ez 27, the metaphorical description of the famed and sinking Tyrian ship. The analysis pays close attention to the symbolic world of the text, situating it within the literary and historical milieux of fourth-century BCE Judah, when Jerusalemite literati began codifying their authoritative texts into the collections of »books« that eventually became the Hebrew Bible. The essay argues that the symbolic text of Ez 27 contributed to late Persian-period understandings of the past, present, and future cities of Tyre and Jerusalem within an imagined Yahwistic empire.
Résumé: Cette étude présente une lecture détaillée de la complainte d’Ez. 27, description métaphorique du célèbre navire de Tyr sombrant dans la mer. L’analyse s’intéresse au monde symbolique de ce texte, situé dans le milieu littéraire et historique du 4ème siècle av. J.-C. en Juda; c’est alors que des lettrés de Jérusalem commencèrent à codifier des textes de référence en collections de »livres«, qui furent à l’origine de la Bible hébraïque. L’A. comprend le texte d’Ez. 27 comme une clé d’interprétation, à la période perse tardive, de la relation – passée, présente et à venir – entre les villes de Jérusalem et de Tyr dans le cadre d’un royaume yahviste imaginaire.
Zusammenfassung: Dieser Aufsatz bietet eine synchrone Lektüre der Totenklage von Ez 27, der metaphorischen Beschreibung des berühmten, sinkenden Tyrosschiffes. Die Analyse legt Wert auf die symbolische Welt des Textes, der innerhalb des literarischen und historischen Milieus des 4. Jh. v. Chr. in Juda verortet wird, als Jerusalemer Schriftgelehrte begannen, ihre autoritativen Texte in Sammlungen von »Büchern« zu kodifizieren, die schließlich zur hebräischen Bibel führten. Der Vf. argumentiert, dass der symbolische Text von Ez 27 in der spätpersischen Periode zum Verständnis der vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Städte Tyrus und Jerusalem innerhalb eines imaginierten jahwistischen Reiches beigetragen hat.
© De Gruyter 2013
