Abstract

RESUMEN:

El pensamiento afro nace en colectivo y sus manifestaciones son un acto colectivo. A raíz de esta idea, el autor defiende la importancia de los encuentros, las reuniones, los mítines para aprender los unos de los otros y seguir avanzando en el movimiento afrocubano. Estos encuentros son como las paradas de un tren que va marcando su itinerario hacia un destino cierto. No es un tren subterráneo, como aquel tren salvador de tantos esclavizados que atravesaba del sur al norte los Estados Unidos; sino que el tren cubano va anunciando, con toda transparencia sus ideas y propósitos antirracistas, decoloniales y antiimperialistas. El articulo explica cómo la parada en Harvard permitió confrontar experiencias y proyectos en un contexto de respeto a las opiniones diversas y, sobre todo, destacar el conocimiento producido en Cuba y sus posibles contribuciones al movimiento afrodescendiente.

ABSTRACT:

African philosophy is born as a collective, and its manifestations are a collective act. On the basis of this claim, the author explains the importance of meetings, gatherings, and rallies to the development and learning of the contemporary Afro-Cuban movement. These meetings are like the stops of a train on a trajectory toward a certain destination. It is not an underground train, like that salvific train of so many slaves who crossed the United States from south to north; the Cuban train announces, with all its transparency, its antiracist, decolonial, and anti-imperialist ideas and purposes. This article explains how the stop of the train at Harvard allowed for the discussion of experiences and projects in a context of respect for diverse opinions. It highlights the knowledge produced in Cuba and its possible contribution to the larger Afro-descendent cause.

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