Sexualizar las fronteras: <i>Pinkwashing</i> y homonacionalismo en Palestina e Israel

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Horizontes Decoloniales / Decolonial Horizons

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Sexualizar las fronteras: Pinkwashing y homonacionalismo en Palestina e Israel

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Author(s): Karina Bidaseca

Publication date (Print): 1 January 2020

Journal: Horizontes Decoloniales / Decolonial Horizons

Publisher: Pluto Journals

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Abstract

Pinkwashing (lavado rosa) consiste en cooptar los derechos LGTBIQ+ para mostrarle al mundo que Israel es el reino de las libertades sexuales. Israel es un país militarizado que normaliza la ocupación, colonización y apartheid de Palestina. Tal estrategia comunicativa es una estratagema para la instrumentalización de la diversidad sexual hacia prácticas belicistas. Este artículo estudia el discurso y el dispositivo de colonialidad que establece a Israel como un estado democrático, liberal y «gay-friendly» con las personas LGBTIQ+. Analiza las proyecciones israelíes de imágenes combativas, racistas y orientalistas sobre varones y mujeres árabes/palestinos como «homofóbicas», «retrógradas» y «bárbaras». A esa estrategia la llamo «retórica salvacionista».

Palabras-chave: pinkwashing, homonacionalismo, Palestina, Israel, fronteras sexuales

Pinkwashing (lavagem rosa) é sobre cooptar os direitos LGTBIQ+ para mostrar ao mundo que Israel é o reino das liberdades sexuais. Israel é um país militarizado que normaliza a ocupação, colonização e apartheid da Palestina. Tal estratégia comunicativa é um estratagema para a instrumentalização da diversidade sexual para práticas belicistas. Este artigo estuda o discurso e o dispositivo da colonialidade que estabelece Israel como um estado democrático, liberal e «gay-friendly» com pessoas LGBTIQ+. Analisa as projeções israelenses de imagens militaristas, racistas e orientalistas de homens e mulheres árabes/palestinos como «homofóbicos», «atrasados» e «bárbaros». Eu chamo essa estratégia de «retórica salvacionista».

Palavras-chave: pinkwashing, homonacionalismo, Palestina, Israel, fronteiras sexuais

Pinkwashing consists of coopting LGTBIQ+ rights to show the world that Israel is the realm of sexual freedoms. Israel is a militarized country that normalizes the occupation, colonization and apartheid of Palestine. Such a communicative strategy is a stratagem for the instrumentalization of sexual diversity toward warmongering practices. This article studies the discourse and coloniality device that establish Israel as a democratic, liberal, gay-friendly state with LGBTIQ+ people. It analyzes the Israeli projections of combative, racist and orientalist images over Arab/Palestinean men and women as «homophobic,» «retrograde» and «barbarian». I call that strategy «salvationist rhetoric».

Keywords: pinkwashing, homonationalism, Palestine, Israel, sexual borders

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Author and article information

Contributors

Karina Bidaseca

Journal

Journal ID (doi): 10.2307/j50019322

Journal ID (jcode): decohori

Title: Horizontes Decoloniales / Decolonial Horizons

Publisher: Pluto Journals

ISSN: 2545-8728

ISSN: 2422-6343

Publication date (Print): 1 January 2020

Volume: 6

Issue: ( doiID: 10.13169/decohori.6.issue-2020 )

Pages: 121-140

Affiliations

Universidad Nacional de San Martín / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)

Article

Publisher ID: decohori.6.2020.0121

DOI: 10.13169/decohori.6.2020.0121

SO-VID: ed80676e-4723-4d0a-b7a9-366acff767ca

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ScienceOpen disciplines: Social & Behavioral Sciences

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[1] Abellón, Pamela (2014). «María Lugones, una filósofa de frontera que ve el vacío. Entrevista a María Lugones». Mora 20: 183–189.

[2] Abu Lughod, Lila (2002). «Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and Its Others». American Anthropologist 3: 783–790.

[3] Bidaseca, Karina. (2010). Perturbando el texto colonial. Los estudios (pos)coloniales en América Latina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial SB.

[4] Bidaseca, Karina (2015). Escritos en los cuerpos racializados: Lenguas, memoria y genealogías (pos)coloniales del feminicidio. Palma Islas Baleares: Edicions Universitat de Les Illes Balears.

[5] Bidaseca, Karina (2017). «Prólogo argentino». En: Ahmad H. Saadi y Lila Abu-Lughod (eds.) NAKBA. Palestina, 1948, y los reclamos de la memoria (Colección Miradas sobre Mujeres Palestinas), traducción de Esther Silvia San Ildefonso. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Canaán, pp. 15–29.

[6] Bidaseca, Karina (2018a). La amnesia del imperio. Los muros del racismo, el apartheid y el ancho mar de las estrellas. Ciudad autónoma de Buenos Aires: Editorial SB.

[7] Bidaseca, Karina (2018b). La revolución será feminista o no será. La piel del arte feminista descolonial. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Prometeo.

[8] Bidaseca, Karina, Fernanda Carvajal, Ana Mines Cuenya y Lucía Núñez Lodwick (2016). «La articulación entre raza, género y clase a partir de Aníbal Quijano. Diálogos interdisciplinarios y lecturas desde el feminismo». Papeles de Trabajo 10, N° 18: 195–218.

[9] Boicot Israel BDS (2018a). «Boicot al Orgullo de Tel Aviv: Di no al pinkwashing del apartheid israelí». Campaña BDS – Campaña Internacional de Boicot, Desinversión y Sanción (BDS) Contra la Colonización, el Apartheid y la Ocupación Israelí, 6 de junio. Disponible en: <https://boicotisrael.net/bds/artistas-rechazan-tlvfest-lgtb-tel-aviv/> [consultado el 6 de noviembre de 2020].

[10] Boicot Israel BDS (2018b). «Nueve artistas rechazan participar en el Festival de Cine LGTB de Tel Aviv». Campaña BDS -Campaña Internacional de Boicot, Desinversión y Sanción (BDS) Contra la Colonización, el Apartheid y la Ocupación Israelí, 4 de junio. Disponible en: <https://boicotisrael.net/bds/boicot-orgullo-tel-aviv-pinkwashing/> [consultado el 6 de noviembre de 2020].

[11] Butler, Judith (2020). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Madrid: Paidós.

[12] Esquilo (1982). Los Persas, editado por Maria Celina Griffero. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Albatros.

[13] Fanon, Frantz (2010 [1952]). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.

[14] Lugones, María (2008) Colonialidad y género. Hacia un feminismo decolonial. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Del Signo.

[15] Martínez, Fernanda, Aned Ladino, Natalia Chávez, César Salgado, Carolina Pezoa, Débora Fernández, Jorge Sepúveda, Gwen Kirpatrick y Rahma Maccarone (2020). «Judith Butler: “Es tiempo de que el Norte siga al Sur”». Plaza Pública: Literature Magazine, 17 de enero. Disponible en: <http://plazapublica.georgetown.domains/entrevista/134/?fbclid=IwAR2Ft3yRk5icgaIWx6RXFuMqjyIA0LC6DuzheQPJdLxvAulrCPvGpb8J4pE> [consultado el 6 de noviembre de 2020].

[16] Mbembe, Achille (2013). Critique de la raison nègre. París: La Découverte.

[17] Puar, Jasbir K. (2006). «Mapping US homonormativities». Gender, Place & Culture: A Journal of Feminist Geography 13, N° 1: 67–88.

[18] Puar, Jasbir K. (2007). Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times. Durham, NC: Duke University Press.

[19] Puar, Jasbir K. (2013). «Rethinking homonationalism». International Journal of Middle East Studies 45, N° 2: 336–339.

[20] Sabsay, Leticia (2011). Fronteras Sexuales: Espacio urbano, cuerpos y ciudadanía. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Paidós.

[21] Sabsay, Leticia (2012). «The Emergence of the Other Sexual Citizen. Orientalism and the Modernisation of Sexuality». Citizenship Studies 16, N° 5–6: 605–623.

[22] Sabsay, Leticia (2013). «Queering the Politics of Global Sexual Rights?» Studies in Ethnicity and Nationalism 13, N° 1: 80–90.

[23] Sabsay, Leticia (2014). «Políticas queer, ciudadanías sexuales y decolonización». En: Diego Falconí Trávez, Santiago Castellanos y María Amelia Viteri (eds.), Resentir lo queer en América Latina: Diálogos desde/con el Sur. Barcelona: Egales, pp. 45–60.

[24] Sadurní Balcells, Núria y Joan Pujol Tarrés (2015). «Homonacionalismo en Cataluña: Una visión desde el activismo LGBTI». Universities Psychilogica 14, N° 5: 1809–1819.

[25] Said, Edward W. (2004 [1978]). Orientalismo. Barcelona: Sudamericana.

[26] Shafie, Gadier (2017). «Identidades de género, sexual y nacional en Israel: intersecciones y apartheid». Revista Europea de Derechos Fundamentales 29 (primer semestre): 225–232.

[27] Slyomovics, Susan (2017). «La violación de Qula, una aldea palestina destruída». En: Ahmad H. Saadi y Lila Abu-Lughod (eds.), NAKBA: Palestina, 1948, y los reclamos de la memoria (Colección Miradas sobre Mujeres Palestinas), traducción de Esther Silvia San Ildefonso. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Canaán, pp. 69–104.

[28] Taraki, Lisa (2015). «Pensar entre los escombros: la tarea de los intelectuales en medio del conflicto armado». Revista Crítica y Emancipación 7, N° 14. Disponible en: <http://biblioteca.clacso.edu.ar/ojs/index.php/critica/article/view/81> [Consultado el 6 de noviembre de 2020].