Abstract
This article examines Schelling’s understanding of Laozi 老子. It begins with Schelling’s reception of Laozi’s text and its translation. The main part of this article focuses on Schelling’s discussion of Laozi in his Philosophy of Mythology. It then compares some of the key concepts mentioned in Schelling’s comments and their respective counterparts in Laozi: nothingness and wu 無, portal and abyss, reason and dao 道, name and concept, nature and ziran 自然, and so on, and analyzes the possible reasons for his sympathetic understanding of Laozi as against his own philosophical system. The main argument is that Schelling’s romantic tendency means that he can have an alternative understanding of Laozi. Finally it concludes with a few remarks on the differences between Schelling and Laozi in terms of their philosophical systems and methods.
Similar content being viewed by others
References
Abel-Rémusat, Jean-Pierre. 1823. Mémoire sur la Vie et les Opinions de Lao-Tseu. Paris: De L’imprimerie Royale.
Bielfeldt, Sigrun. 2012. Der schwere Schritt in die Wirklichkeit: Schelling und Bakunin. Munich: Otto Sagner.
Boenke, Michaela. 1995. “Einleitung.” In Schelling, edited by M. Boenka. Munich: Eugen Diederichs.
Ching, Julia (Qin Jiayi) 秦家懿. 1999. Discourses on China by German Philosophers 德國哲學家論中國. Taipei 台北: Lianjing 聯經.
Clarke, J. J. 2000. The Tao of the West: Western Transformations of Taoist Thought. London and New York: Routledge.
Courtine, Jean-François. 1990. Extase de la Raison: Essais sur Schelling. Paris: Editions Galilée.
de Harlez, Charles. 1886. Lao-Tze, le premier philosophe chinois ou un prédécesseur de Schelling au VIe siècle avant notre ère. Bruxelles: l’Académie royale de Belgique, tome XXXVII.
Defoort, Carine. 2001. “Is There Such a Thing as Chinese Philosophy? Arguments of an Implicit Debate.” Philosophy East and West 51.3: 393–413.
Elberfeld, Rolf. 2000. “Laozi-Rezeption in der deutschen Philosophie: Von der Kenntnisnahme zur ‘Wiederholung’.”In Philosophieren im Dialog mit China: Gesellschaft für Asiatische Philosophie, edited by Helmut Schneider. Köln: Edition Chora.
Feger, Hans. 2008. “Chinesisches Denken aus der Sicht deutscher Idealisten und seiner Kritiker.” Minima Sinica 2: 1–27.
Graham, A. C. 1992. Unreason within Reason: Essays on the Outskirts of Rationality. La Salle, IL: Open Court.
Hegel, G. W. F. 1938. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, vol. 1. Edited by J. Hoffmeister. Leipzig: Meiner.
Hsia, Adrian, ed. 1985. Deutsche Denker über China. Frankfurt am Main: Insel Verlag.
Julien, Stanislas. 1842. Le Livre de la Voie et de la Vertu, composé dans le VIe siècle avant l'ère chrétienne, par le philosophe Lao-Tseu, traduit en français et publié avec le texte chinois et un commentaire perpétuel. Paris: De L’imprimerie Royale.
Kim, Young Kun. 1978. “Hegel’s Criticism of Chinese Philosophy.” Philosophy East and West 28.2: 173–180.
Lau, D. C., trans. 1982. Tao Te Ching. London: Penguin.
May, Reinhard. 1996. Heidegger’s Hidden Sources: East-Asian Influences on His Work. Trans. by Graham Parkes. London and New York: Routledge.
McGeough, Jared. 2015. “Schelling ‘After’ Bakunin: Idealism, Anarchism, Post-Anarchism.” Symposium 19.1: 80–93.
McKirahan, Richard D., ed. 2010. Philosophy before Socrates: An Introduction with Texts and Commentary. Indianapolis: Hackett.
Merkel, R. F. 1942. “Herder und Hegel über China.” Sinica 17: 5–26.
Müller, Martin. 2004. “Chinas Hegel und Hegels China: Überlegungen zu ‘Rezeption’ als Interpretationskonstellation am Beispiel der chinesischen Beschäftigung mit Hegels China-Sicht.” Jahrbuch für Hegelforschung 10–11: 139–207.
Schelling, F. W. J. 1958. Philosophie der Offenbarung. In Schellings Werke, Ergänzungsband, Münchener Jubiläumsdruck, vol. 6, edited by Manfred Schröter. München: C. H. Becksche.
______. 1979. Ideen zu einer Philosophie der Natur. Als Einleitung in das Studium dieser Wissenschaft. In Schellings Werke, Münchener Jubiläumsdruck, vol. 1, edited by Manfred Schröter. München: C. H. Becksche.
______. 1984. Philosophie der Mythologie. In Schellings Werke, Ergänzungsband, Münchener Jubiläumsdruck, vol. 5, edited by Manfred Schröter. München: C. H. Becksche.
______. 1985a. “Aus: Darstellung meines Systems der Philosophie.” In F. W. J. Schelling: Ausgewählte Schriften, vol. 2, edited by Manfred Frank. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
______. 1985b. Philosophie der Mythologie. In F. W. J. Schelling: Ausgewählte Schriften, vol. 6, edited by Manfred Frank. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
______. 1985c. Ueber das Verhältnis des Realen und Idealen in der Natur oder Entwicklung der ersten Grundsätze der Naturphilosphie an den Principien der Schwere und des Lichts (1806). In F. W. J. Schelling: Ausgewählte Schriften, vol. 3, edited by Manfred Frank. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
______. 1992. Bruno oder Über das göttliche Prinzip der Dinge. In Schellings Werke, Münchener Jubiläumsdruck, vol. 3, edited by Manfred Schröter. München: C. H. Becksche.
______. 1993. Philosophie der Offenbarung 1841/42. In F. W. J. Schelling: Ausgewählte Schriften, edited by Manfred Frank. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
______. 1995. System des Transzendentalen Idealismus. In F. W. J. Schelling: Ausgewählte Schriften, vol. 1, 1794–1800, edited by Manfred Frank. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Schickel, Joachim. 1970. “Hegels China—Chinas Hegel.” In Aktualität und Folgen der Philosophie Hegels, edited by Oskar Negt. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Tao, Zhijian. 1994. “Dao, Logos, and Différance.” In Tao: Reception in East and West, edited by Adrian Hsia. Bern: Peter Lang.
Von Hartmann, Eduard. 1904. Philosophie des Unbewussten, vol. 1. Leipzig: Hermann Haacke.
Witte, Johannes. 1922. “Hegels religions-philosophische Urteile über Ostasien, beleuchtet durch die Ergebnisse der neueren China-Forschung.” Zeitschrift für Missionskunde und Religionswissenschaft 37.5: 129–151.
Wohlfart, Günter. 1997. “Hegel und China: Philosophische Bermerkungen zum Chinabild Hegels mit besonderer Berücksichtigung des Laozi.” Jahrbuch für Hegelforschung 3: 135–155.
Wong, Kwok Kui. 2011. “Hegel’s Criticism of Laozi and Its Implications.” Philosophy East and West 61: 56–79.
Zaborowski, Holger. 2011. “Why Is There Anything at All Rather than Absolutely Nothing? F. W. J. Schelling’s Answer to the Ultimate Why Question.” In The Ultimate Why Question: Why Is There Anything at All Rather than Nothing Whatsoever?, edited by John F. Wippel. Washington, DC: The Catholic University of America Press.