La Raison d’État

Résumé

Entre les Etats souverains existent des rapports de fait semblables à ceux qui régnent entre les hommes avant le pacte social, autrement dit, de pures relations de force. Si mal famé qu’ait été officiellement le machiavélisme, les analyses du penseur italien avaient subrepticement acquis droit de cité dans la culture du XVIIe siècle: même si beaucoup d’auteurs qualifiaient d’immorale la conduite qu’il conseillait à son Prince, bien peu contestaient la perspicacité qui lui avait permis de mettre en lumière l’attitude qu’en fait, adoptaient les monarques européens. La raison d’Etat fait partie de l’outillage mental du XVIIe siècle.¹