Transcendencia Del Ser En El Lenguaje Según Hegel

Abstract

La comparación entre reflexiones de Hölderlin sobre el fondo dialéctico del juicio, tal como lo propone Fichte, partiendo, primero, del sí mismo (Selbst) entre yo y no-yo, y después de la relación esto / este (Dieses/Dieser) de Hegel, nos permite deducir una relación predicativa que en realidad es la base de la transcendencia en el conocimiento. Transcendencia que se abre adverbialmente en el espaciotiempo (allí) y configura un tema al que revierten predicados cuya acción revela el transcurso de lo sujeto (el sujeto). El análisis de las preposiciones y del contenido del nombre en el lenguaje y pensamiento de Hegel permite observar, con el trasfondo de Humboldt, cómo la plástica del predicado lingüístico nos remite a la apertura trascendente del concepto. Y esta conclusión requiere una relectura de la filosofía de Hegel, pues la trascendencia del conocimiento tiene fundamento poético.