Nonverbalik: Möglichkeiten und Fallstricke interkultureller Verständigung am Beispiel Japan

Abstract

Sprache lässt sich in drei große Unterkategorien unterteilen: Worte, Grammatik und Nonverbalik. Allen dreien ist gemein, dass ihre Verwendung bestimmten sozialen Konventionen folgt. Während für den umgangssprachlichen Gebrauch von verbaler Sprache und Grammatik gilt, dass sie, solange sie nicht gezielt uneindeutig verwendet werden, bei der Interpretation kein oder nur sehr wenig Spielraum bleibt, gilt für nonverbale Mittel der Kommunikation umgekehrt, dass Nonverbalik vielfach uneindeutig ist, so dass der sie rezipierende Kommunikationspartner auf seine individuellen Assoziationen angewiesen ist (Hayashi-Mähner 2009).

Im Erwachsenenalter verbindet der Mensch seine Beobachtungen in einer anderen Kultur mit seinem bis dato erworbenen Weltwissen und baut darauf seine Kommunikationshandlungen auf. Interpretiert er das Beobachtete nicht adäquat, kann dies zu erheblichen Kommunikationsstörungen führen. Im Idealfall werden diese so, wie auch ihre Ursache, erkannt und können behoben werden.

In dieser Abhandlung wird zunächst allgemein auf Merkmale nonverbaler Kommunikation eingegangen, bevor japanbezogene Kenntnisse auf hermeneutische Erkenntnisse gestützt expliziert werden. Hierfür werden schriftliche Darstellungen nonverbaler Kommunikationsmittel aus der Japanliteratur untersucht. Darunter ist sowohl Literatur aus japanischer Feder als auch solche über das Land Japan zu verstehen. Diese Erkenntnisse werden in Verbindung gebracht mit japanrelevanten Besonderheiten der gesprochenen Sprache (Rahn 1990), dem traditionellen japanischen Verständnis von Individuum (Hori 2007) und der Gesetzgebung (Rahn 1990, Hayashi-Mähner 2009).