Der Kopftuchstreit. Zum Konflikt zwischen Laizismus (Trennung von Staat und Religion) und religiöser Toleranz

Auszug

Ein Kopftuch verbot lÄuft in Deutschland und anderen europÄischen LÄndern in seinem Kern auf ein Berufsverbot für kopftuchtragende muslimische Frauen hinaus, au\erdem auf eine gesellschaftliche Marginalisierung solcher Frauen. In anderen LÄndern führt ein Kopftuchgebot nicht nur zur gesellschaftlichen Ächtung und zum Berufsverbot für Frauen ohne Kopftuch, sondern oftmals zur GefÄhrdung ihres Lebens. Eine politische Bekleidungsvorschrift für das weibliche Kopfhaar hat damit einen geschlechter- und frauenpolitischen und damit implizit einen Sitten- und rechtspolitischen, einen religionspolitischen und einen ethnopolitischen sowie in letzter Instanz einen sicherheitspolitischen Aspekt.

Der Vortrag wurde am 3. Mai 2004 gehalten. Seither haben nach Baden-Württemberg und Niedersachsen auch die BundeslÄnder Bayern, Bremen, Hessen, Nordrhein-Westfalen und Thüringen Gesetze mit einem Kopftuchverbot mit unterschiedlicher Reichweite im öffentlichen Dienst erlassen. Berlin hat alle religiösen Symbole im öffentlichen Dienst untersagt. Der EuropÄische Gerichtshof hat im Juni 2004 grundsÄtzlich das Kopftuchverbot an türkischen UniversitÄten für zulÄssig erklÄrt. An den im Text diskutierten grundsÄtzlichen Standpunkten hat sich bisher nichts geÄndert. Die Debatte flackert immer wieder erneut auf, z. B. zu der Frage, ob andere Kopfbedeckungen (Mützen, Hüte) ein Kopftuch ersetzen dürfen.