Erzählwelten/Bilderordnungen: Zur Einführung in den Text

Zusammenfassung

Das Erzählen und die Bilder erhalten in Handkes Werk seit den achtziger Jahren ein neues Gewicht. Die Frage des Bildes rückt seit der Lehre der Sainte-Victoire, die des Erzählens seit dem Chinesen des Schmerzes ins Zentrum eines zunehmend autoreflexiven Schreibens. Zumindest seit der sogenannten Tetralogie lässt sich beobachten, dass das bloße Erzählen des Wirklichen in dem Maß zurücktritt, in dem sich eine eigene Wirklichkeit des Erzählens zu etablieren beginnt. Sie löst sich vom Paradigma der Abbildung. In der Folge entstehen Erzählwelten oder Erzählwirklichkeiten, die sich als Elemente eines Metatextes erkennen lassen, der immer wieder vom Erzählen selbst handelt. Dies ist auch deshalb möglich, weil die Abfolge von Handkes Texten nicht auf eine ständige Innovation von Themen, Schreibstrategien und Bildern aus ist, sondern dem Prinzip einer kreativen Schematisierung folgt, die mit einem begrenzten Bestand an erzählerischen Versatzstücken immer wieder neue Geschichten und Erzählsituationen hervorbringt. Die visuelle Evidenz von Handkes Erzählen begründet sich zunächst daraus, dass er der Anschauung und dem Sehen zentrale Bedeutung für das Schreiben beimisst. Darüber hinaus bezieht er sich auf Bilder der malerischen Tradition oder Filmbilder, die ekphrastisch wiedergegeben, nacherzählt oder umerzählt werden. Ihnen an die Seite treten die eigenen Bilder und Skizzen, die insbesondere die Notizbücher bestimmen (NB 34f.).