Zusammenfassung
Die Wirkungsgeschichte hat Schiller und Herder — als Geschichtsschreiber, auch als Philosophen — näher zusammengerückt, als sie sich zu Lebzeiten jemals standen: In beiden Disziplinen wird der eine wie der andere bis heute kaum akzeptiert. Als Philosophen stehen sie nach wie vor gemeinsam (wenn auch aus unterschiedlichen Gründen) im übermächtigen Schatten Kants, als Historiker im zünftigen Sinne nimmt man sie selten ernst. Hatte Richard Fester 1905 den Verfasser der Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der Spanischen Regierung neben Herder in der »Vorhalle« zur modernen Geschichtsschreibung piaziert (zusammen mit Schlözer, Johannes von Müller und Möser), so ist es durchaus symptomatisch, wenn in einem akademischen Grundkurs mit dem Titel Geschichtsphilosophie noch 1991 Herder nur einmal beiläufig und Schiller überhaupt nicht erwähnt wird.1
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Notizen
Vgl. Regine Otto, Die Auseinandersetzungen um Schillers Horen, in: Debatten und Kontroversen. Literarische Auseinandersetzungen in Deutschland am Ende des 18. Jahrhunderts. Hrsg. von Hans-Dietrich Dahnke und Bernd Leistner, Berlin und Weimar 1989, Bd. 1, S. 385–450, speziell S. 414–417.
Herders Sämmtliche Werke. Hrsg. von Bernhard Suphan (im folgenden zitiert: Suphan), 32, S. 203. Vgl. Regine Otto, »… es ist schwer, aus dem, was ein Schriftsteller geschrieben, auf das zu schließen, was er nicht würde ausgelassen haben.« Philologische Vermutungen über Herders Moses-Plan, in: Herder Yearbook. Publications of the International Herder Society. Ed. by Karl Menges, Wulf Koepke, Wilfried Maisch, Columbia 1992, S. 118–133.
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Otto, R. (1995). Schiller und Herder als Geschichtsschreiber. Annäherungen und Differenzen. In: Dann, O., Oellers, N., Osterkamp, E. (eds) Schiller als Historiker. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03619-3_18
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