Spuren Gottes in den Trümmern der Welt

Zusammenfassung

Die Frage nach christlich-religiösen Bedeutungsstrukturen in den Werken Kleists mag auf den ersten Blick unplausibel scheinen, kaum zum Wesentlichen dringend und also falsch gestellt. Das grundlegende Neuartige, für die Zeitgenossen Unerhörte und Schockierende, das heute nach wie vor Beunruhigende an dieser Dichtung ist doch gerade die Radikalität, mit der Kleist alle Möglichkeiten einer zuverlässigen Orientierung destruiert: Täuschbar und beständiger Täuschung unterworfen sind alle Erkenntnismodi: Wahrnehmung, Verstand und Logik, Gefühle, schon gar die Zuversicht in die Heilsverheißungen des christlichen Glaubens. Orientierungen gelingen nur, wo sie besonders absurd erscheinen, als zufällige Glückswürfe, als Versuchsanordnungen zu einem Vertrauen wider alle Wahrscheinlichkeit, an dem in einem traumwandlerischen Eigensinn festgehalten wird.

Vortrag beim Internationalen Kleist-Kolloquium in der Eötvös Loránd Universität, Budapest, 26. April 1990.