Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literaturverzeichnis
Heinrich Heine
Heine, Heinrich, Sämtliche Werke, hg. von Ernst Elster, 7 Bde., Leipzig 1887–1890.
Heine, Heinrich, Werke in zehn Bänden, unter Mitwirkung von Jonas Fränkel, Ludwig Krähe, Albert Leitzmann u. Julius Petersen hg. von Oskar Walzel, 10 Bde. u. Reg.-Bd., Leipzig 1911–1920.
Heine, Heinrich, Werke, hg. von Eberhard Galley, Wolfgang Preisendanz, Helmut Schanze u. Christoph Siegrist, 4 Bde., Frankfurt a.M. 1968.
Heine, Heinrich, Werke, Briefwechsel, Lebenszeugnisse. Säkularausgabe, hg. von den Nationalen Forschungs- und Gedenkstätten der klassischen deutschen Literatur in Weimar und dem Centre National de la Recherche Scientifique in Paris, Berlin/Paris 1970 ff.
Heine, Heinrich, Sämtliche Werke. Düsseldorfer Ausgabe, hg. von Manfred Windfuhr, 16 Bde., Hamburg 1973–1997.
Heine, Heinrich, Sämtliche Schriften in sieben Bänden, hg. von Klaus Briegleb, München 1997.
Heinrich Heine, Ketavim nivh. arim, übersetzt von Yehuda Eloni u. Shlomo Tanny, 2 Bde., Tel Aviv 1997.
Altenhofer, Norbert, Heinrich Heine, 3 Bde., München 1971 (Dichter über ihre Dichtungen 8).
Becker, Eva D., Heinrich Heine. Ein Forschungsbericht 1945–1965. In: Heinrich Heine, hg. von Helmut Koopmann, Darmstadt 1975, S. 377–403.
Bieber, Hugo (Hg.), Heinrich Heine. Confessio judaica. Eine Auswahl aus seinen Werken, Briefen und Gesprächen, Berlin 1925.
Elbogen, Ismar, Briefe um Heinrich Heine. Adolf Strodtmanns Anfragen an Leopold Zunz, In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland 8 (1938), S. 40–51.
Eloni, Yehuda und Tanny, Shlomo (Hg.), Heinrich Heine, Ve-„ kadish “hem lo yagidu. Al yehudim, yahadut ve-h. erut, Tel Aviv 1994.
Ense, Karl August Varnhagen von, „Reisebilder“von H. Heine. Erster Theil. In: Ders., Schriften und Briefe, hg. von Werner Fuld, Stuttgart 1991, S. 185–188.
Füllner, Bernd und Liedtke, Christian (Hg.), Heinrich Heine »… und grüßen Sie mir die Welt«. Ein Leben in Briefen, Hamburg 2005.
Galley, Eberhard und Estermann, Alfred (Hg.), Heinrich Heines Werk im Urteil seiner Zeitgenossen, Hamburg 1981ff. (Heine-Studien).
Goltschnigg, Dietmar und Steinecke, Hartmut (Hg.), Heine und die Nachwelt. Geschichte seiner Wirkungen in den deutschsprachigen Ländern. Texte und Kontexte, Analysen und Kommentare, Bd. 1 (1856–1906), Berlin 2006.
Heine, Heinrich, Brief an Immanuel Wohlwill, wahrscheinlich von Ende 1829 [Heinrich-Heine-Institut Düsseldorf].
Heine, Maximilian, Erinnerungen an Heinrich Heine und seine Familie, Berlin 1868.
Hermand, Jost, Streitobjekt Heine. Ein Forschungsbericht 1945–1975, Frankfurt a.M. 1975.
Kleinknecht, Karl Theodor (Hg.), Heine in Deutschland. Dokumente seiner Rezeption 1834–1956, Tübingen 1976.
Kruse, Joseph A., Heine in der Bundesrepublik Deutschland 1972–1987. 15 Jahre Heine-Rezeption. In: HJb 37 (1989), S. 13–30.
Lehmann, Joseph, Heinrich Heine in Berlin in den Jahren 1821–23. In: Magazin für die Literatur des Auslandes, Jg. 37, Nr. 12 vom 21. März 1868.
Mende, Fritz, Heinrich Heine. Chronik seines Lebens und Werkes, Berlin 1970.
Peters, Paul (Hg.), Heinrich Heine. Prinzessin Sabbat. Über Juden und Judentum, Bodenheim 1997.
Schiff, Hermann, Heinrich Heine und der Neuisraelitismus, Hamburg 1866.
Strodtmann, Adolf, Heinrich Heines Leben und Werke, 2 Bde., Berlin/Wien/New York 1867.
Werner, Michael (Hg.), Begegnungen mit Heine. Berichte der Zeitgenossen, in Fortführung von H. H. Houbens ‚Gespräche mit Heine’, Bd. 1: 1797–1846, Bd. 2: 1847–1856 Hamburg 1973.
Altenhofer, Norbert, Rabbi Faibisch Apollo. Zum Spiel der Identitäten in Leben und Werk Heinrich Heines. In: Ders., Die verlorene Augensprache. Über Heinrich Heine, hg. von Volker Bohn, Frankfurt a. M./Leipzig 1993, S. 207–232.
Aptroot, Marion/Roland Gruschka, Jiddisch und Heinrich Heine. In: Die Jahre kommen und vergehn! 10 Jahre Heinrich-Heine- Universität Düsseldorf, hg. von Holger Ehlert u.a., Düsseldorf 1998, S. 19–22.
Bark, Joachim, Erläuterungen. In: Heinrich Heine. Romanzero. Mit einem Nachwort, einer Zeittafel zu Heine, Erläuterungen und bibliographischen Hinweisen von Joachim Bark, München 21988, S. 281–428.
Bartelt, Frauke, Entstehung und zeitgenössische Aufnahme des “Romanzero” von Heinrich Heine. Studien im Zusammenhang einer historisch-kritischen Edition, Kiel 1973.
Bartscherer, Christoph, Heinrich Heines religiöse Revolte, Freiburg 2005.
Bauer, Alfredo, Die Stellung der Juden in der ersten Hälfte des XIX. Jahrhunderts und Heines Übertritt zum Christentum. In: HJb 39 (2000), S. 184–191.
Bauer, Barbara, »Nicht alle Hebräer sind dürr und freudlos«. Heinrich Heines Ideen zur Reform des Judentums in der Erzählung »Der Rabbi von Bacherach«. In: HJb 35 (1996), S. 23–54.
Bergengruen, Maximilian, Warum Herodias »so kokett zugleich und schmachtend nickt«. Die Ironie als Korrektiv der Mimesis im »Atta Troll«. In: HJb 36 (1997), S. 70–92.
Bienenstock, M., Das jüdische Element in Heines Werken. Ein kritisch-ästhetischer Beitrag zur Heine-Frage, Leipzig 1910.
Bierwirth, Sabine, Heines Dichterbilder. Stationen seines ästhetischen Selbstverständnisses, Stuttgart/Weimar 1995 ( Heine-Studien).
Bodenheimer, Alfred, „Die Engel sehen sich alle ähnlich“. Heines „Rabbi von Bacherach “als Entwurf einer jüdischen Historiographie. In: Heinrich Heine und die Religion, ein kritischer Rückblick. Ein Symposium der Evangelischen Kirche im Rheinland vom 27–30. Oktober 1997, hg. von Ferdinand Schlingensiepen u. Manfred Windfuhr, Düsseldorf 1998, S. 49–64.
Ders., Wandernde Schatten. Ahasver, Moses und die Authentizität der jüdischen Moderne, Göttingen 2002.
Boerner, Maria-Christina, »Die ganze Janitscharenmusik der Weltqual«. Heines Auseinandersetzung mit der romantischen Theorie, Stuttgart/Weimar 1998 ( Heine-Studien).
Bollacher, Martin, “Aufgeklärter Pantheismus”. Die Deutung der Geschichte in Heines Schrift “Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland”. In: Heinrich Heine. Artistik und Engagement, hg. von Wolfgang Kuttenkeuler, Stuttgart 1977, S. 144–186.
Ders., Die Pariser Prosa: Frankreich und Deutschland. In: Heinrich Heine. Epoche, Werk, Wirkung, hg. von Jürgen Brummack, München 1980, S. 140–202.
Booß, Rutger, Dialekteigentümlichkeiten bei Heine. In: Internationaler Heine-Kongreß Düsseldorf 1972. Referate und Diskussionen, hg. von Manfred Windfuhr, Hamburg 1973, S. 514–526.
Briegleb, Klaus, Opfer Heine? Versuche über Schriftzüge der Revolution, Frankfurt a.M. 1986.
Ders., »Jeder Reiche ist ein Judas Ischariot!« Vorläufiges über die Juden in Hamburg. In: Die Hamburger Juden in der Emanzipationsphase 1780–1870, hg. von Peter Freimark u. Arno Herzig, Hamburg 1989, S. 99–128.
Ders., Bei den Wassern Babels. Heinrich Heine. Jüdischer Schriftsteller in der Moderne, München 1997.
Ders., Abgesang auf die Geschichte? Heines jüdisch -poetische Hegelrezeption. In: Heinrich Heine. Ästhetisch -politische Profile, hg. von Gerhard Höhn, 21997, S. 17–37.
Ders., Die Nacht am Strande. Eine Vorstudie zu Heinrich Heines biblischer Schreibweise. In: Das Jerusalemer Heine-Symposium. Gedächtnis, Mythos und Modernität, hg. von dems. u. Itta Shedletzky, Hamburg 2001, S. 161–201.
Ders., »Transfigurationen«. Drei Beispiele. In: »Das letzte Wort der Kunst«. Heinrich Heine und Robert Schumann zum 150. Todesjahr, hg. von Joseph A. Kruse unter Mitarbeit von Marianne Tilch, Stuttgart/Kassel 2006, S. 64–81.
Briese, Olaf, »Schutzmittel für die Cholera«–Geschichtsphilosophische und politische Cholera-Kompensation bei Heine und seinen Zeitgenossen. In: HJb 32 (1993), S. 9–25.
Ders., Venus–Madonna–Maria. Über Heines Marienverständnis. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 436–449.
Ders., Exil auf Erden. Facetten einer Zumutung in Heines Spätwerk. In: HJb 42 (2003), S. 14–36.
Brod, Max, Heinrich Heine, Berlin 1956.
Brummack, Jürgen, Erzählprosa ohne Fabel (Die “Reisebilder”). In: Heinrich Heine. Epoche, Werk, Wirkung, hg. von dems., München 1980, S. 113–139.
Ders., Das Spätwerk (“Romanzero” und autobiographische Schriften). In: HeinricHeine. Epoche, Werk, Wirkung, hg. von dems., München 1980, S. 255–292.
Cook, Roger F., By the Rivers of Babylon. Heinrich Heine’s Late Songs and Reflections, Detroit 1998.
Cuby, Louis, Le judaïsme de Heinrich Heine, Metz 1976.
Dedner, Ulrike, „Meine Nase ist nicht abtrünnig geworden“. Heinrich Heines “Rabbi von Bacherach” als Zeugnis erschriebener Identität. In: Ironische Propheten. Sprachbewußtsein und Humanität in der Literatur von Herder bis Heine. Studien für Jürgen Brummack zum 65. Geburtstag, hg. von Markus Heilmann u. Birgit Wägenbaur, Tübingen 2001, S. 275–295.
Espagne, Michel, Les juifs allemands de Paris à l’époque de Heine. La translation ashkénaze, Paris 1996.
Fabbroni-Giannotti Nisbet, Delia, Heinrich Heine and Giacomo Leopardi: The Rhetoric of Midrash, New York/Boston/Bern/Frankfurt a.M. 2000.
Feldmann, Rainer, Heinrich Heine. “Der Rabbi von Bacherach ”. Geschichtsverständnis, Jude und Judentum im Romanfragment Heinrich Heines, Paderborn 1984.
Fendri, Mounir, Halbmond, Kreuz und Schibboleth. Heinrich Heine und der islamische Orient, Hamburg 1980.
Ferstenberg, Helen, Mediations on Jewish Creative Identity. Representations of the Jewish Artist in the Works of German-Jewish Writers from Heine to Feuchtwanger, New York/Boston/Bern/Frankfurt a.M. 2005.
Feuchtwanger, Lion, Heinrich Heines »Rabbi von Bacherach«, München 1907 [Neudr. Frankfurt a.M. 1985 ].
Fingerhut, Karlheinz, Spanische Spiegel. Heinrich Heines Verwendung spanischer Geschichte zur Selbstreflexion des Juden und Dichters. In: HJb 31 (1992), S. 106–136.
Ders., »Manchmal nur, in dunklen Zeiten«. Heine, Kafka, Celan. Schreibweisen jüdischer Selbstreflexion. In: HJb 41 (2002), S. 106–129.
Finke, Franz, Zur Datierung des »Rabbi von Bacherach«. In: HJb 4 (1965), S. 27–31.
Fischer, Max, Heinrich Heine. Der deutsche Jude, Stuttgart/Berlin 1916.
Fischer Freelund, Bettina, Midrash, Aggada, and Shibboleth: Heine’s “Jewish Anti-Canon”, Dissertation University of Virginia 1999.
Füllner, Karin, »Ja, Zuckererbsen für Jedermann«. Kulinarische Metaphorik in Heines Texten. In: Stadt–Land–Fluß. Urbanität und Regionalität in der Moderne. Festschrift für Gertrude Cepl-Kaufmann, hg. von Antje Johanning u. Dietmar Lieser, Neuss 2002, S. 631–642.
Galley, Eberhard, Heinrich Heines Privatbibliothek. In: HJb 1 (1962), S. 96–116.
Ders., Heinrich Heine, Stuttgart 21967.
Ders., Heine und die Burschenschaft. Ein Kapitel aus Heines politischem Werdegang zwischen 1819 und 1830. In: HJb 11 (1972), S. 66–95.
Gebhard, Hella, Interpretationen der ‘Historien’ aus ‘Romanzero’, Erlangen 1956.
Gelber, Mark H. (Hg.), The Jewish Reception of Heinrich Heine, Tübingen 1992 (Conditio Judaica 1).
Goetschel, Willy, Rhyming History: A Note on the “Hebrew Melodies”. In: The Germanic Review 74 (1988), S. 271–282.
Goldstein, Bluma, Reinscribing Moses. Heine, Kafka, Freud and Schoenberg in a European Wilderness, Cambridge/London 1992.
Dies., A Politics and Poetics of Diaspora: Heine’s “Hebräische Melodien”. In: Heinrich Heine’s Contested Identities: Politics, Religion, and Nationalism in Nineteenth-Century Germany, hg. von Jost Hermand u. Robert C. Holub, New York 1999, S. 49–68.
Gössmann, Wilhelm, Die theologische Revision Heines in der Spätzeit. In: Internationaler Heine-Kongreß Düsseldorf 1972. Referate und Diskussionen, hg. von Manfred Windfuhr, Hamburg 1973, S. 320–335.
Ders., Heinrich Heine. In: Kulturchristentum, Religion und Literatur in der Geistesgeschichte, Kevelaer 2002, S. 122–134.
Grab, Walter, Jüdische Motive in den Dichtungen Heinrich Heines. In: “Dichter unbekannt” – Heine lesen heute. Internationales Heine-Symposium. Bonn, Mai 1997, hg. von Dolf Oehler u. Karin Hempel-Soos, Bonn 1998, S. 55–67.
Grésillon, Almuth, La règle et le monstre: le mot-valise. Interrogations sur la langue, à partir d’un corpus de Heinrich Heine, Tübingen 1984.
Groddeck, Wolfram, „Es träumte mir von einer Sommernacht…“Heines (letztes) Gedicht. In: Das Jerusalemer Heine-Symposium. Gedächtnis, Mythos, Modernität, hg. von Klaus Briegleb u. Itta Shedletzky, Hamburg 2001, S. 148–160.
Gronau, Dietrich, Heinrich Heine. »Nichts als ein Dichter«, München 1997.
Grossman, Jeffrey, Die Beherrschung der Sprache“: Funktionen des Jiddischen in dedeutschen Kultur von Heine bis Frenzel. In: 1848 und das Versprechen der Modernehg. von Jürgen Fohrmann u. Helmut J. Schneider, Würzburg 2003, S. 165–178.
Grundmann, Regina, Haggada als Poesie–Poesie als Offenbarung. Heinrich Heines Transformation der rabbinischen Überlieferung. In: HJb 45 (2006), S. 223–235.
Guttenhöfer, Peter, Heinrich Heine und die Bibel, München 1970.
Hädecke, Wolfgang, Heinrich Heine. Eine Biographie, Reinbek bei Hamburg 1989.
Hallersleben, Markus, Heines »Romanzero« als Zeit-Triptychon: Jüdische Memorliteratur als intertextuelle Gedächtniskunst. In: HJb 40 (2001), S. 73–93.
Hauschild, Jan-Christoph und Werner, Michael, »Der Zweck des Lebens ist das Leben selbst«. Heinrich Heine. Eine Biographie, Berlin 1999.
Hermand, Jost, Der frühe Heine. Ein Kommentar zu den Reisebildern, München 1976.
Ders., Mit dem Zeitraffer durch die deutschjüdische Geschichte. Heines “Rabbi von Bacherach ”. In: Ders., Mehr als ein Liberaler. Über Heinrich Heine, Frankfurt a.M. 21993 (Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 31), S. 85–100.
Ders., Zweierlei Geschichtsauffassung, Heines “Rabbi von Bacherach ”. In: Judentum und deutsche Kultur: Beispiele einer schmerzhaften Symbiose, hg. von dems., Köln/Weimar/Wien 1996, S. 40–50.
Herrmann, Helene, Studien zu Heines Romanzero, Berlin 1906.
Hessing, Jakob, Der Traum und der Tod. Heinrich Heines Poetik des Scheiterns, Göttingen 2005.
Hildebrand, Olaf, Emanzipation und Versöhnung. Aspekte des Sensualismus im Werk Heinrich Heines unter besonderer Berücksichtigung der ‚Reisebilder’, Tübingen 2001.
Hinck, Walter, Die Wunde Deutschland. Heinrich Heines Dichtung im Widerstreit von Nationalidee, Judentum und Antisemitismus, Frankfurt a.M. 21991.
Hoffmann, Christhard, History versus Memory: Heinrich Heine and the Jewish Past. In: Heinrich Heine’s Contested Identities. Politics, Religion and Nationalism in Nine-teenth-Century Germany, hg. von Jost Hermand u. Robert C. Holub, New York 1999, S. 25–48.
Hohendahl, Peter Uwe, Kunsturteil und Tagesbericht. Zur ästhetischen Theorie des späten Heine. In: Heinrich Heine. Artistik und Engagement, hg. von Wolfgang Kuttenkeuler, Stuttgart 1977, S. 207–241.
Höhn, Gerhard, Blutrosen der Freiheit. In: Heinrich Heine. Ästhetisch -politische Profile, hg. von dems., Frankfurt a.M. 1991, S. 176–194.
Ders., Heine -Handbuch. Zeit, Person, Werk, Stuttgart32004.
Holub, Robert C., Heine als Mythologe. In: Heinrich Heine. Ästhetisch -politische Profile, hg. von Gerhard Höhn, Frankfurt a.M. 1991, S. 314–326.
Ders., Deutscher Dichter jüdischer Herkunft. In: »Ich Narr des Glücks«. Heinrich Heine 1797–1856. Bilder einer Ausstellung, hg. von Joseph A. Kruse, Stuttgart/Weimar 1997, S. 44–50.
Höpfner, Christian, Romantik und Religion. Heinrich Heines Suche nach Identität, Stuttgart/Weimar 1997 ( Heine-Studien).
Hupfer, Cordula, »Und Zuckererbsen nicht minder«. Die kulinarische Metaphorik im Gesamtwerk Heinrich Heines, Düsseldorf 2005.
Jacobi, Ruth L., Heinrich Heines jüdisches Erbe, Bonn 1978.
Jacobs Jürgen, Zu Heines “Ideen. Das Buch Le Grand“. In: HJb 7 (1968), S. 3–11.
Jäger, Anne-Maximiliane, Bacherach-Frankfurt-Toledo. Heines »Rabbi von Bacherach« als literarisches Projekt der jüdischen Aufklärung. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine -Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 334–351.
Dies., »Besaß auch in Spanien manch’ luftiges Schloß«: Spanien in Heinrich Heines Werk, Stuttgart/Weimar 1999.
Kaplansky, Naomi, Moatti, Elisheva und Shedletzky, Itta (Hg.), Heinrich Heine in Jerusalem. Internationale Konferenz 2001 im Konrad-Adenauer-Konferenzzentrum in Mishkenot Sha’ananim, Hamburg 2006.
Karpeles, Gustav, Heinrich Heine und das Judenthum, Breslau 1868.
Ders., Heinrich Heine. Aus seinem Leben und seiner Zeit, Leipzig 1899.
Ders., Heinrich Heine und der Hamburger Tempel. In: Allgemeine Zeitung des Judentums 63 (1899), S. 140ff.
Kiba, Hiroshi, Das Problem des Judentums bei Heinrich Heine. In: DoitsubungakuRonkô (Forschungsberichte zur Germanistik) IX, hg. vom Japanischen Verein für Germanistik im Bezirk Osaka-Kobe 1969, S. 1–18.
Kircher, Hartmut, Heinrich Heine und das Judentum, Bonn 1973 (Literatur und Wirklichkeit 11).
Ders., Heinrich Heine: “Der Rabbi von Bacherach” (1840). In: Romane und Erzählungen zwischen Romantik und Realismus, hg. von Paul Michael Lützeler, Stuttgart 1983, S. 295–314.
Koopmann, Helmut, Heines,Romanzero’ Thematik und Struktur. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 97 (1978), Sonderheft, S. 51–69.
Ders., Heinrich Heine. Exil–Mitten in Europa. In: »Ich Narr des Glücks«. Heinrich Heine 1797–1856. Bilder einer Ausstellung, hg. von Joseph A. Kruse, Stuttgart/Weimar 1997, S. 175–180.
Körner, Joseph, Heinrich Heines Judentum. In: Jüdischer Almanach auf das Jahr 5687 (1926/27), S. 122–136.
Krobb, Florian, ‚Mach die Augen zu, schöne Sara’: Zur Gestaltung der jüdischen Assimilationsproblematik in Heines «Der Rabbi von Bacherach». In: German Life and Letters 47 (1994), S. 167–181.
Kruse, Joseph A., Heines Hamburger Zeit, Hamburg 1972.
Ders., Denk ich an Heine. Biographisch–literarische Facetten, Düsseldorf 1986.
Ders., Heinrich Heine–Der Lazarus. In: Heinrich Heine. Ästhetisch -politische Profile, hg. von Gerhard Höhn, Frankfurt a.M. 1991, S. 258–275.
Ders., Heine-Zeit, Stuttgart/Weimar 1997.
Ders., „Die wichtigste Frage der Menschheit”. Heine als Theologe. In: Heinrich Heine im Spannungsfeld von Literatur und Wissenschaft. Symposium anläßlich der Benennung der Universität Düsseldorf nach Heinrich Heine, hg. von Wilhelm Gössmann u. Manfred Windfuhr, Essen 1998, S. 81–98.
Ders., Witte, Bernd und Füllner, Karin (Hg.), Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, Stuttgart/Weimar 1997.
Ders., “In der Literatur wie im Leben hat jeder Sohn einen Vater”: Heinrich Heine zwischen Bibel und Homer, Cervantes und Shakespeare. In: Heine und die Weltliteratur, hg. von Terence James Reed und Alexander Stillmark, Oxford 2000, S. 2–23.
Ders., »Ich glaubte am Sabbath im Himmel zu sein« Ein Heine zugeschriebenes Gedicht des Malers Moritz Daniel Oppenheim. In: Konterbande und Camouflage. Szenen aus der Vor- und Nachgeschichte von Heinrich Heines marranischer Schreibweise, hg. von Stephan Braese u. Werner Irro, Berlin 2002, S. 43–50.
Ders., Die Unsterblichkeit der Familie. Über Heinrich Heines Herkunft und Verwandtschaft. In: Heinrich Heine in Jerusalem. Internationale Konferenz 2001 im KonradAdenauer-Konferenzzentrum in Mishkenot Sha’ananim, hg. von Naomi Kaplansky, Elisheva Moatti u. Itta Shedletzky, Hamburg 2006, S. 14–41.
Kuschel, Karl Joseph, Religion im Werk von Heinrich Heine. In: Poet und Prophet. Heines Dichtung und Religionskritik. Offene Tagung 14./15. März 1987, o. Hg., Stuttgart-Hohenheim 1987, S. 33–71.
Ders., Gottes grausamer Spaß? Heinrich Heines Leben mit der Katastrophe, Düsseldorf 2002.
Lämke, Ortwin, Küsse–Dichter–Helden–Schüsse: Über Motivketten und Chiffren in Heines »Romanzero«. In: HJb 43 (2004), S. 31–48.
Landwehr, Helmut, Der Schlüssel zu Heines ‘Romanzero’, Hamburg 2001 (Poetica, Schriften zur Literaturwissenschaft 56).
Lefebvre, Jean Pierre, Der gute Trommler. Heines Beziehung zu Hegel, Hamburg 1986 ( Heine-Studien).
Lehrmann, Cuno Chanaan, Heinrich Heine. Kämpfer und Dichter, Bern 1957.
Ders., Heinrich Heine, ein deutscher, französischer oder jüdischer Dichter? In: Bulletin des Leo Baeck Instituts 43/44 (1968), S. 225–247.
Leonhardt, Rudolf Walter, Heinrich Heine–der erste Jude in der deutschen Literatur. In: Porträts deutschjüdischer Geistesgeschichte, hg. von Thilo Koch, Köln 1961, S. 37–56.
Liedtke, Christian, »Das Leben ist weder Zweck noch Mittel; das Leben ist ein Recht.« Heines Kritik des teleologischen Denkens. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 598–614.
Ders., Einleitung. In: Heinrich Heine. Neue Wege der Forschung, hg. von dems., Darmstadt 2000, S. 7–16.
Ders., Heinrich Heine, Reinbek bei Hamburg 2006 [Neuausgabe].
Ders., »… es lachten selbst die Mumien«. Komik und grotesker Humor in Heines »Romanzero«. In: HJb 43 (2004), S. 12–30.
Loewenthal, Erich, Der Rabbi von Bacherach. In: HJb 3 (1964) [zuerst 1937], S. 3–16.
Lossin, Yigal, Heine: ha-h. ayim ha-kefulim, Jerusalem/Tel Aviv 2000.
Lukâcs, Georg, Heinrich Heine als nationaler Dichter. In: Ders., Deutsche Realisten des 19. Jahrhunderts, Berlin 1952, S. 89–146.
Lutz, Edith, Der Held in mehrfacher Gestalt. »Der Rabbi von Bacherach« als Held des mythischen Zirkels. In: HJb 35 (1996), S. 55–65.
Dies., Der »Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden « und sein Mitglied H. Heine, Stuttgart/Weimar 1997.
Mach, Dafna, Heines »Prinzessin Sabbat« - hebräisch verkleidet. In: HJb 22 (1983), S. 96–120.
Mann, Bernhard, Heines Zeit. In: Heinrich Heine. Epoche, Werk, Wirkung, hg. von Jürgen Brummack, München 1980, S. 49–57.
Marcuse, Ludwig, Heinrich Heine, Reinbek bei Hamburg 1960.
Ders., Heinrich Heine. Melancholiker, Streiter in Marx, Epikureer, Rothenburg o.d. Tauber 1970.
Meulenberg, Leo F. J., “Mein armer Vetter, der du die Welt erlösen gewollt”. Die Gestalt Jesu im religiösen Werdegang von Heinrich Heine. In: “Kerygma und Dogma”. Zeitschrift für theologische Forschung und kirchliche Lehre 32/2 (1986), S. 71–98.
Meyer, Richard M., Gestalten und Probleme, Berlin 1905.
Mittelmann, Hanni, Heinrich Heine in der zionistischen Rezeption. In: Verborgene Lesarten. Neue Interpretationen jüdisch-deutscher Texte von Heine bis Rosenzweig. In memoriam Norbert Altenhofer, Frankfurt a. M./New York 2003, 173–186.
Mojem, Helmut, Heinrich Heine: Der Apollogott. In: Wirkendes Wort 35 (1985), S. 266–283.
Möller, Dierk, Heinrich Heine: Episodik und Werkeinheit, Wiesbaden/Frankfurt a.M. 1973.
Netter, Lucienne, Heine, l’affaire des juifs de Damas et la presse parisienne. In: HJb 11 (1972), S. 56–65.
Neumann, Gerhard, Der Abbruch des Festes. Gedächtnis und Verdrängung in Heines Legende “Der Rabbi von Bacherach ”. In: Neue Aspekte der Literaturwissenschaft. Kulturthema Essen–Intertextualität–produktive Verfahren, hg. von Max Leonhard, Traunstein 1995, S. 7–45.
Neumann, Peter Horst, »Judas Wüstenlieder sind unsere deutschen Volksgesänge«Über das Lorelei-Gedicht und Heines Selbstverständnis als Deutscher und Jude. In: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 42 (1988), S. 199–216.
Nickel, Jutta, Grabgeschichten. Zur Besichtigung einer Ortschaft im »Romanzero«. In: HJb 42 (2003), S. 37–58.
Niehoff, Maren, Heine und die jüdische Tradition. In: »Ich Narr des Glücks«. Heinrich Heine 1797–1856, Bilder einer Ausstellung, hg. von Joseph A. Kruse, Stuttgart/Weimar 1997, S. 318–324.
Och, Gunnar, »Schalet, schöner Götterfunken«–Heinrich Heine und die jüdische Küche. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 242–255.
Ders.In der Spur des Ewigen Juden. Heinrich Heine und das Ahasver -Motiv. In: Verborgene Lesarten. Neue Interpretationen jüdisch-deutscher Texte von Heine bis Rosenzweig. In memoriam Norbert Altenhofer, hg. von Renate Heuer, Frankfurt a.M./New York 2003 (Campus Judaica 20), S. 98–119.
Oehler, Dolf, Ein Höllensturz der Alten Welt. Zur Selbsterforschung der Moderne nach dem Juni 1848, Frankfurt a.M. 1988.
Oellers, Norbert, Heines „Hebräische Melodien“. In: Das Jerusalemer Heine-Symposium. Gedächtnis, Mythos, Modernität, hg. von Klaus Briegleb u. Itta Shedletzky, Hamburg 2001, S. 199–222.
Pabel, Klaus, Heines »Reisebilder«. Ästhetisches Bedürfnis und politisches Interesse am Ende der Kunstperiode, München 1977.
Paulin, Roger, Heine and Shakespeare. In: Heine und die Weltliteratur, hg. von Terence James Reed und Alexander Stillmark, Oxford 2000, S. 51–63.
Pazi, Margarita, Die biblischen und jüdischen Einflüsse in Heines »Nordsee-Gedichten«. In: HJb 12 (1973), S. 3–19.
Peters, Paul, Heinrich Heine »Dichterjude«. Die Geschichte einer Schmähung, Frankfurt a.M. 1990.
Pfeiffer, Christiane Barbara, Heine und der islamische Orient, Wiesbaden 1990.
Phelan, Anthony, Mathilde’s Interruption: Archetypes of Modernity in Heine’s Later Poetry. In: A Companion to the Works of Heinrich Heine, hg. von Roger F. Cook, Rochester/New York 2002, S. 286–292.
Plotke, Georg J., Heinrich Heine als Dichter des Judentums. Ein Versuch, Dresden 1913.
Politzer, Heinz, Heinrich Heine. In: Neue Rundschau 59 (1948), S. 1–29.
Prawer, Sigbert Salomon, Heine the Tragic Satirist: A Study of the Later Poetry 1827–1856, Cambridge 1961.
Ders., Der Komet als Licht des Exils. Heines Porträt seines Zeitgenossen Eduard Gans. In: Goethezeit. Studien zur Erkenntnis und Rezeption Goethes und seiner Zeitgenossen. Festschrift für Stuart Atkins, hg. von Gerhart Hoffmeister, Bern/München 1981, S. 347–367.
Ders., Heine’s Jewish Comedy. A Study of his Portraits of Jews and Judaism, Oxford 1983.
Ders., Heinrich Heines jüdische Porträtgalerie. In: Juden und Judentum in der deutschen Literatur, hg. von Herbert A. Strauss u. Christhard Hoffmann, München 1985, S. 78–105.
Ders., Moses Mendelssohn zwischen Heine und Marx. Ein Kapitel deutschjüdischer Wirkungsgeschichte. In: Moses Mendelssohn und die Kreise seiner Wirksamkeit, hg. von Michael Albrecht, Eva J. Engel u. Norbert Hinske Tübingen 1994 (Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung 19), S. 411–430.
Preisendanz, Wolfgang, Zu Heinrich Heines »Der Apollogott«. In: Gedichte und Interpretationen. Deutsche Balladen, hg. von Gunter E. Grimm, Stuttgart 1988, S. 288–301.
Ders., Memoria als Dimension lyrischer Selbstrepräsentation in Heines ‚Jehuda ben Halevy’. In: Memoria. Vergessen und Erinnern, hg. von Anselm Haverkamp u. Renate Lachmann, München 1993, S. 338–358.
Raphael, Jakob, Randglossen zu Heinrich Heines „Rabbi von Bacherach “. In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden 9 (1972), S. 170–172.
Reed, James, Heines Appetit. In: HJb 22 (1983), S. 9–29.
Reich-Ranicki, Marcel, Über Ruhestörer: Juden in der deutschen Literatur, Stuttgart 1989.
Reissner, Hanns Günther, Heinrich Heine’s Tale of the ‘Captive Messiah’. In: Der Friede. Idee und Verwirklichung. Festgabe für Adolf Leschnitzer, hg. von Erich Fromm u. Hans Herzfeld in Zusammenarbeit mit Kurt R. Grossmann, Heidelberg 1961, S. 327–340.
Rippmann, Inge, »Sie saßen an den Wassern Babylons«. Eine Annäherung an Heinrich Heines »Denkschri über Ludwig Börne«. In: HJb 34 (1995), S. 25–47.
Rose, Margaret A., Die Parodie: Eine Funktion der biblischen Sprache in Heines Lyrik, Meisenheim/Glan 1976 (Deutsche Studien 27).
Rose, Paul Lawrence, Heine and Wagner Revisited: Art, Myth and Revolution. In: HJb 30 (1991), S. 93–122.
Rosenthal, Ludwig, Heinrich Heine als Jude, Frankfurt a.M./Berlin/Wien 1973.
Ders., Heinrich Heines Erbschaftsstreit. Hintergründe, Verlauf, Folgen, Bonn 1982.
Sammons, Jeffrey L., Heinrich Heine. The Elusive Poet, New Haven/London 1969.
Ders., Heinrich Heine. A Modern Biography, Princeton 1979.
Sauder, Gerhard, Blasphemisch-religiöse Körperwelt. Heinrich Heines »Hebräische Melodien«. In: Heinrich Heine. Artistik und Engagement, hg. von Wolfgang Kuttenkeuler, Stuttgart 1977, S. 118–143.
Scheiffele, Eberhard, Heine als Rhetor. In: HJb 18 (1979), S. 9–26.
Schlingensiepen, Ferdinand, Heines Taufe in Heiligenstadt. In: Heinrich Heine und die Religion, ein kritischer Rückblick. Ein Symposium der Evangelischen Kirche im Rheinland vom 27.-30. Oktober 1997, hg. von dems. u. Manfred Windfuhr, Düsseldorf 1998, S. 81–125.
Scurla, Herbert, »Ich gehöre Madame Varnhagen!« Rahel und Heine. In: Ders., Begegnungen mit Rahel. Der Salon der Rahel Levin, Berlin 1963, S. 466–491.
Sengele, Friedrich, »Atta Troll«. Heines schwierige Lage zwischen Revolution und Tradition. In: Internationaler Heine-Kongreß Düsseldorf 1972. Referate und Diskussionen, hg. von Manfred Windfuhr, Hamburg 1973, S. 23–49.
Shedletzky, Itta, Bacherach and Barcelona: On Else Lasker-Schüler’s Relation to Heinrich Heine. In: The Jewish Reception of Heinrich Heine, hg. von Mark H. Gelber, Tübingen 1992 (Conditio Judaica 1 ), S. 113–126.
Simon, Ernst, Heines Stellung zum Judentum, Spätzeit. In: Internationaler Heine-Kongreß Düsseldorf 1972. Referate und Diskussionen, hg. von Manfred Windfuhr, Hamburg 1973, S. 318f.
Skolnik, Jonathan, Die seltsame Karriere der Familie Abarbanel. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1997, S. 322–333.
Steinecke, Hartmut, »Wir stammen von Schlemihl«. Jüdische Dichter-Bilder in Heines Spätwerk von Jehuda ben Halevy bis Rabbi Faibisch. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine -Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1997, S. 303–321.
Stephens, Anthony, Von Schwellen und deren Überschreitung. Heines ‘Rabbi von Bacherach’. In: Studien zur Literatur des Frührealismus, hg. von Günter Blamberger, Manfred Engel u. Monika Ritzer, Frankfurt a.M./Bern/New York/Paris 1991, S. 192–222.
Storz, Gerhard, Heinrich Heines lyrische Dichtung, Stuttgart 1971.
Suied, Alain, Moïse, Heine, Celan. In: The Jewish Reception of Heinrich Heine, hg. von Mark H. Gelber, Tübingen 1992 (Conditio Judaica 1 ), S. 215–218.
Tabak, Israel, Judaic Lore in Heine. The Heritage of a Poet, Baltimore 1948.
Trautmann-Waller, Céline, Du »Rabbin de Bacharach« aux »Mélodies hébraïques« du»Romancero«. Le judaïsme entre science et poésie. In: Revue germanique internationale 9 (1998), S. 115–128.
Dies., Heine: poète juif et allemand? Le bicentenaire de la naissance du poète: reflet de la recherche. In: Revue des Sciences Religieuses 72 (1998), S. 315–328.
Dies., La science du judaïsme au risque du roman. Heinrich Heine et George Eliot. In: Romantisme 114 (2001), S. 61–69.
Dies., Bilder jüdischer Verwandlung in den »Hebräischen Melodien«: Metamorphose, Sublimierung und Verklärung. In: HJb 43 (2004), S. 1–11.
Trilse-Finkelstein, Jochanan, Kulturverein und Wissenschaft des Judentums im Sinne jüdischer Identitätssuche. Die Tradition des Vereins für Cultur und Wissenschaft der Juden (1819–1824) für den Jüdischen Kulturverein Berlin 1990. In: Tradition und geistiger Aufbruch in Berlin. Ausgewählte kulturelle Leistungen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, hg. von Hans-Jürgen Mende, Berlin 1993, S. 61–74.
Ders., Jochanan, Gelebter Widerspruch. Heinrich Heine Biographie, Berlin 1997.
Untermeyer, Louis, Heinrich Heine: Paradox and Poet. The Life, New York 1937.
Veit, Philipp F., Das Rätsel um Heines Geburt. In: HJb 1 (1962), S. 5–25.
Ders., Heine’s imperfect Muses in ‘Atta Troll’. Biographical Romance or Literary Symbolism? In: Germanic Review 39 (1964), S. 273–280.
Ders., Heine: The Marrano Pose. In: Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur 66 (1974), S. 145–156.
Ders., Heinrich Heine and David Friedländer. In: HJb 19 (1980), S. 227–234.
Voigt, Jürgen, Ritter, Harlekin und Henker. Der junge Heine als romantischer Patriot und als Jude. Ein Versuch, Frankfurt a.M./Bern 1982.
Ders., O Deutschland, meine ferne Liebe… Der junge Heinrich Heine zwischen Nationalromantik und Judentum, Bonn 1993.
Wadepuhl, Walter, Heinrich Heine. Sein Leben und seine Werke, Köln/Wien 1974.
Waszek, Norbert, Aufklärung, Hegelianismus und Judentum im Lichte der Freundschaft von Heine und Gans. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1997, S. 226–241.
Weitzmann, Siegfried, Der jüdische Witz. In: Frankfurter Hefte 17 (1962), S. 188–192.
Werner, Michael, Heinrich Heine. In: Deutsche Dichter. Leben und Werk deutschsprachiger Autoren, hg. von Gunter E. Grimm u. Frank Rainer Max, Bd. 5, Stuttgart 2005, S. 403–426.
Westra, Pierre, Henri Heine et le Judaïsme. In: Revue des langues vivantes 16 (1950), S. 30–39.
Wiese, Benno von, Signaturen. Zu Heinrich Heine und seinem Werk, Berlin 1976.
Wiesemann, Falk, Die ‚ Von Geldern Haggadah’–Odyssee eines jüdischen Kunstwerks. In: Die Von Geldern Haggadah und Heinrich Heines »Der Rabbi von Bacherach«,hg. von Emile Schrijver u. Falk Wiesemann, Wien 1997, S. 19–27.
Windfuhr, Manfred, Heine und Hegel. Rezeption und Produktion. In: Internationaler Heine -Kongreß Düsseldorf 1972. Referate und Diskussionen, hg. von dems., Hamburg 1973, S. 261–280.
Ders., Heinrich Heine. Revolution und Reflexion, Stuttgart21976.
Ders., Ein Posten ist vakant. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 24. Juli 1976.
Ders., »Der Rabbi von Bacherach« Zur Genese und Produktionsästhetik des zweiten Kapitels. In: HJb 28 (1989), S. 88–117.
Ders., “Unsere großen Meister”. Materialien zu Heines intellektuellem Deutschlandbild. In: Poetisierung–Politisierung. Deutschlandbilder in der Literatur bis 1848, hg. von Wilhelm Gössmann u. Klaus-Hinrich Roth, Paderborn 1994, S. 217–239.
Ders., Der Erzähler Heine. “Der Rabbi von Bacherach” als historischer Roman. In: Heinrich Heine. Ästhetisch -politische Profile, hg. von Gerhard Höhn, Frankfurt a.M. 21997, S. 276–294.
Wirth-Ortmann, Beate, Heinrich Heines Christusbild. Grundzüge seines religiösen Selbstverständnisses, Paderborn/München/Wien/Zürich 1995.
Dies., Das Christusbild Heinrich Heines. In: Heinrich Heine und die Religion, ein kritischer Rückblick. Ein Symposium der Evangelischen Kirche im Rheinland vom 27.- 30. Oktober 1997, hg. von Ferdinand Schlingensiepen und Manfred Windfuhr, Düsseldorf 1998, S. 127–149.
Witte, Bernd, Der Ursprung der deutschjüdischen Literatur in Heinrich Heines ‚Der Rabbi von Bacherach’. In: Die Von Geldern Haggadah und Heinrich Heines »Der Rabbi von Bacherach«, hg. von Emile Schrijver u. Falk Wiesemann, Wien 1997, S. 37–45.
Ders., Judentum als kulturelles Vermächtnis. Zu Heines spätem Gedicht “Jehuda ben Halevy”. In: Die Jahre kommen und vergehn! 10 Jahre Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, hg. von Holger Ehlert, Simone Kroschel, Andreas Meske u. Silke Meyer, Düsseldorf 1998, S. 256–264.
Woesler, Winfried, Heines Tanzbär. Historisch-literarische Untersuchungen zum »Atta Troll«, Hamburg 1978.
Wögebauer, Werner, Der krumme Leser. Heinrich Heine und Paul Celan. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 722–738.
Wolf, Ruth, Versuch über Heines »Jehuda ben Halevy«. In: HJb 18 (1979), S. 84–98.
Wülfing, Wulf, Skandalöser Witz. Untersuchungen zu Heines Rhetorik. In: Heinrich Heine. Artistik und Engagement, hg. von Wolfgang Kuttenkeuler, Stuttgart 1977, S. 43–65.
Würffel, Stefan Bodo, Der produktive Widerspruch: Heinrich Heines negative Dialektik, Bern 1986.
Zimmermann, Moshe, Von der Verbrennung von Büchern und Menschen. In: Aufklärung und Skepsis. Internationaler Heine-Kongreß 1997 zum 200. Geburtstag, hg. von Joseph A. Kruse, Bernd Witte u. Karin Füllner, Stuttgart/Weimar 1998, S. 195–209.
Haskala und der Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden
An die Hrn. Verfasser des Sendschreibens an Hrn. O. K. Rath Teller. Von Hrn. Dr. Schönemann, jüdischer Nazion. In: Neue Berlinische Monatsschrift IV (1800), S. 213–216.
Ascher, Saul, Leviathan oder Über Religion in Rücksicht des Judenthums, Berlin 1792
Aus dem Archiv des Vereins, für die Correspondenz (Polen betreffend). Nebst einem Nachworte. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 533–539.
Bach, Hans Israel, Isaac Bernays. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 83 (1939), S. 533–547.
Beantwortung des Sendschreibens einiger Hausväter jüdischer Religion an mich den Probst Teller, Berlin 1799.
Bendavid, Lazarus, Etwas zur Charackteristick der Juden, Leipzig 1793 [Neudr. Jerusalem 1994 ].
Ders., Über den Unterricht der Juden. In: Ders., Aufsätze verschiedenen Inhalts, Berlin 1800, S. 113–117.
Ders., Selbstbiographie. In: Bildnisse jetztlebender Berliner Gelehrten mit ihren Selbstbiographien, hg. von Heinrich Lowe, Berlin 1806, S. 1–72.
Ders.Über den Glauben der Juden an einen künftigen Messias. (Nach Maimonides und den Kabbalisten). In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 197–230.
Ders., Über geschriebenes und mündliches Gesetz. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 472–500.
Bernhardt, L., Über die empyrische Psychologie der Juden im talmudischen Zeitalter. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 501–522.
Brann, Markus Mordechai, Mittheilungen aus dem Briefwechsel zwischen Zunz und Kaufmann. In: Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur 5 (1902), S. 159–209.
Ders. und Rosenmann, M. (Hg.), Der Briefwechsel zwischen Isak Noah Mannheimer und Leopold Zunz. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 61 (1917), S. 89–116.
Das Buch Zunz (ZA 4O 792 C13).
Das Buch Zunz: Künftigen ehrlichen Leuten gewidmet. Eine Probe eingeleitet u. hg. von Fritz Bamberger, Berlin 1931.
Cohen, Hermann, Deutschtum und Judentum. Mit grundlegenden Betrachtungen über Staat und Internationalismus, Gießen 1915.
Ders.Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums, Wiesbaden 31995.
Cohn, Joseph, Einige Schriftstücke aus dem Nachlaß Aron Wolfssohns. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 41 (1897), S. 369–376.
Dohm, Christian Wilhelm, Über die bürgerliche Verbesserung der Juden, 2 Teile, Berlin/Stettin 1781/1783.
Dukes, Leopold, Ehrensäulen und Denksteine zu einem künftigen Pantheon hebräischer Dichtungen und Dichter, Wien 1837.
Ders., Moses ben Esra aus Granada. Darstellung seines Lebens und literarischen Wirkens nebst hebräischen Beylagen und deutschen Übersetzungen, Altona 1839 [Nachdr. Hildesheim 1973].
Ders., Zur Kenntnis der neuhebräischen religiösen Poesie, Frankfurt a.M. 1842.
Ders.Rabbinische Blumenlese, enthaltend: Eine Sammlung, Übersetzung und Erläuterung der hebräischen und chaldäischen Sprüche des Sirach, talmudischer Sprichwörter, Sentenzen und Maximen, nebst einem Anhange Leichenreden und einem Glossar, Leipzig 1844.
Dukesz, E., Zur Biographie des Chacham Isaak Bernays. In: Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft V (1907), S. 297–322.
Elbogen, Ismar, Ein hundertjähriger Gedenktag unserer Wissenschaft. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 66 (1922), S. 177–186.
Ders., Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwicklung, Frankfurt a.M. 31931.
Ders., Briefe von Ludwig Marcus an Leopold Zunz. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 1937, S. 177–186.
Euchel, Isaac, Ein Wort an den Leser über den Nutzen der Geschichte. In: Ders., Vom Nutzen der Aufklärung. Schriften zur Haskala, hg., übersetzt u. kommentiert von Andreas Kennecke, Düsseldorf 2001, S. 29–43.
Formstecher, Salomon, Die Religion des Geistes, eine wissenschaftliche Darstellung des Judenthums, Frankfurt a.M. 1841.
Friedländer, David, Sendschreiben an die deutschen Juden, Berlin 1787/88.
Ders., Akten-Stücke die Reform der Jüdischen Kolonien in den preußischen Staaten betreffend, Berlin 1793.
Ders., Über die durch die neue Organisation der Judenschaften in den Preußischen Staaten nothwendig gewordene Umbildung, Berlin 1812 [Neudr. Berlin 1934].
Ders., Moses Mendelssohn. Fragmente von ihm und über ihn, Berlin 1819.
Ders., Über die Verbesserung der Israeliten im Königreich Pohlen. Ein von der Regierung daselbst im Jahr 1816 abgefordertes Gutachten, Berlin 1819.
Ders., Beitrag zur Geschichte der Verfolgung der Juden im 19ten Jahrhundert durch Schriftsteller, ein Sendschreiben an die Frau Kammerherrin von der Recke, geb. Gräfin v. Medem, Berlin 1820.
Ders., An die Verehrer, Freunde und Schüler Jerusalem’s, Spadling’s, Teller’s, Herder’s und Löffler’s herausgegeben vom Professor Krug, Leipzig 1823.
Ders., Briefe über das Lesen der heiligen Schriften, nebst einer Übersetzung des 6ten und 7ten Kapitels des Micha, als Beilage. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 68–94.
Gans, Eduard, Gesetzgebung über Juden in Rom, nach den Quellen des Römischen Rechts. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 25–67.
Ders., Die Grundzüge des mosaisch-talmudischen Erbrechts. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 419–471.
Ders., Das Erbrecht in weltgeschichtlicher Entwicklung. Eine Abhandlung der Universalgeschichte, Berlin 1824.
Ders., Petition des ‚Vereins für Cultur und Wissenschaft der Juden’ (ZA 4° 792/B10). Geiger, Abraham, Urschrift und Übersetzung der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der inneren Entwicklung des Judentums, Breslau 1857.
Ders., Nachgelassene Schriften, hg. von Ludwig Geiger, 5 Bde., Berlin 1875–1878.
Geiger, Ludwig, Moser, der Freund Heine’s. In: Frankfurter Zeitung vom 15. Juli 1891.
Ders., Aus L. Zunz’ Nachlaß. In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland 5 (1892), 223–268.
Ders., Heine und Leopold Zunz. In: Allgemeine Zeitung des Judentums 42 (1915), S. 500f.
Ders., Zunz im Verkehr mit Behörden und Hochgestellten. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 5 (1916), S. 321–347.
Ders., Zunz’ Tätigkeit für die Reform (1817–1823) mit einem Anhang (1840). In: Liberales Judentum. Monatsschrift für die religiösen Interessen des Judentums 9 (1917), S. 113–120.
Graetz, Heinrich, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, 11 Bde., Leipzig 1900 [Neudr. Berlin 1998 ].
Jacobson, Jacob, Zu David Friedländers Bemühungen um die Abschaffung des Namens „Jude“. In: Allgemeine Zeitung des Judentums 32 (1912), S. 379–382.
Jost, Isaak Markus, Geschichte der Israeliten seit der Zeit der Makkabäer bis auf unsere Tage, 9 Bde., Berlin 1820–1829.
Ders., Beitrag zur jüdischen Geschichte und Bibliographie. In: Wissenschaftliche Zeitschrift für Theologie 1 (1835), S. 352–364.
Ders., Geschichte des Judenthums und seiner Sekten, 3 Bde., Leipzig 1857–1859.
Kley, Eduard Israel und Salomon, Gotthold (Hg.), Sammlung der Neuesten Predigten Gehalten in dem Neuen Israel. Tempel zu Hamburg, 2 Bde., Hamburg 1826f-1827.
Kobler, Franz (Hg.), Juden und Judentum in deutschen Briefen aus drei Jahrhunderten, Wien 1935.
Ders., Jüdische Geschichte in Briefen aus Ost und West. Das Zeitalter der Emanzipation, Wien 1938.
Lagarde, Paul de, Juden und Indogermanen. Eine Studie nach dem Leben, Göttingen 1887.
Lazarus, Felix, Das Königlich Westphälische Konsistorium der Israeliten. In: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 58 (1914), S. 81–96.
Marcus Herz an die Herausgeber des hebräischen Sammlers über die frühe Beerdigung der Juden, Berlin 1787.
Marcus, Ludwig, Über die Naturseite des jüdischen Staats. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 401–418.
Mendelssohn, Moses, Gesammelte Schriften. Jubiläumsausgabe, in Gemeinschaft mit F. Bamberger, H. Borodianski, S. Rawidiwicz, B. Strauss, L. Strauss, begonnen v. I. Elbogen, J. Guttmann, E. Mittwoch, fortgesetzt v. Alexander Altmann, 24 Bde., Neudr. Stuttgart/Bad Canstatt 1971–1997.
Moses Mendelssohns kleine philosophische Schriften. Mit einer Skizze seines Lebens und Charakters von D[aniel] Jenisch, Berlin 1789.
Recension. Der Bibel’sche Orient. Eine Zeitschrift in zwanglosen Heften. I. Heft (66 S.), II. Heft (68 S.), München, 1821 bei E. A. Fleischmann. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 177–196.
Ritter, Immanuel Heinrich, Geschichte der jüdischen Reformation, Teil II: David Friedländer. Sein Leben und sein Wirken, Berlin 1861.
Sachs, Michael, Die religiöse Poesie der Juden in Spanien, Berlin 1845.
Ders., Die religiöse Poesie der Juden in Spanien, hg. von Simon Bernfeld, Berlin 21901.
Ders., Beiträge zur Sprach- und Alterthumswissenschaft aus jüdischen Quellen, 2 Hefte, Berlin 1852–1854.
Schleiermacher, Friedrich, Briefe bei Gelegenheit der politisch theologischen Aufgabe und des Sendschreibens jüdischer Hausväter, Berlin 1799.
Sendschreiben an Seine Hochwürden, Herrn Ober Consistorial Rath und Probst Teller in Berlin von einigen Hausvätern jüdischer Religion, Berlin 1799.
Silberstein, Siegfried, Mendelssohn und Mecklenburg. In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland 4 (1930), S. 275–290.
Wessely, Naftali Hartwig, Worte des Friedens und der Wahrheit an die gesammte jüdische Nation. Vorzüglich an diejenigen, so unter dem Schutze des glorreichen und großmächtigen Kaysers Josephs II. wohnen. Aus dem Hebr[äischen] nach der Berliner Ausg[abe], Wien 1782.
Wiener, Max, Jüdische Religion im Zeitalter der Emanzipation, hg. u. mit einem Nachwort versehen von Daniel Weidner, Berlin 2002.
Wischnitzer, M., Drei Briefe David Friedländers an den Erzbischof von Warschau, Franz Malczewski. In: Allgemeine Zeitung des Judentums 30 (1908), S. 353f.
Wolf [Wohlwill], Immanuel, Über den Begriff einer Wissenschaft des Judenthums. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 1–24.
Wolfssohn, Aron, Sih. abe-ere? ha-h. ayim. In: Ha-Meassef VII (1794–1797), S. 54–59, 294–298.
Zunz, Leopold, Grundlinien zu einer künftigen Statistik der Juden. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 523–532.
Ders., Über die in den hebräisch jüdischen Schriften vorkommenden hispanischen Ortsnamen. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 114–176.
Ders., Brief an Wohlwill vom 20. Juli 1824 [Heinrich Heine-Institut Düsseldorf].
Ders., Die gottesdienstlichen Vorträge historisch entwickelt. Ein Beitrag zur Altertums-kunde und biblischen Kritik, zur Literatur- und Religionsgeschichte, Berlin 1832 [Neudr. Hildesheim 1966].
Ders., Essay on the Geographical Literature of the Jews. In: Abraham Asher, The Itinerary of Rabbi Benjamin of Tudela, London/Berlin 1841, Bd. 2, S. 230–317.
Ders., Die synagogale Poesie des Mittelalters, Berlin 1855 [Nachdr. Hildesheim 1967].
Ders., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, Berlin 1865 [Nachdr. Hildesheim 1966].
Ders., Etwas über die rabbinische Litteratur. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 1, Berlin 1875, S. 1–31.
Ders., Geographische Literatur der Juden von den ältesten Zeiten bis zum Jahr 1841. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 1, Berlin 1875, S. 146–216.
Ders., Ein gefundener Brief. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Heraus-gegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Berlin 1875, Bd. 2, S. 183–190.
Ders, Gutachten über die Beschneidung. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Berlin 1875, Bd. 2, S. 191–203.
Ders., Juden und jüdische Literatur (Brockhaus’ Conversationslexicon Aufl. IX. Band VII. (1845), S. 710–725.). In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 1, Berlin 1875, S. 86–122.
Ders., Die jüdische Literatur. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 1, Berlin 1875, S. 41–59.
Ders., Moses Mendelssohns hundertjähriger Geburtstag. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Berlin 1875, Bd. 2, S. 112–115.
Ders., Damaskus, ein Wort zur Abwehr. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 2, Berlin 1876, S. 160–171.
Ders., Erlösungsjahre. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 3, Berlin 1876, S. 224–241.
Ders., Masora Talmud Kabbala Grammatik in historischer Wirksamkeit. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „ Zunzstiftung“, Bd. 3, Berlin 1876, S. 80–87.
Ders., Salomon ben Isaac, genannt Raschi. In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von dem Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. (Redakteur: Zunz Dr.), Berlin 1823 [Nachdr. Hildesheim/New York 1976], S. 277–384.
Ders., Zur Geschichte und Literatur, Berlin 1845 [Nachdr. Hildeheim 1976].
Ders. Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, Berlin 1865 [Nachdr. Hildeheim 1966].
Ders. Den Hinterbliebenen der Märzhelden Berlin’s. Ein Wort des Trostes. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 1, Berlin 1875, S. 301–307.
Ders., Thefillin, eine Betrachtung. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 2, Berlin 1875, S. 172–176.
Ders., Kurze Antworten auf Kultusfragen. In: Gesammelte Schriften von Dr. Leopold Zunz. Herausgegeben vom Curatorium der „Zunzstiftung“, Bd. 2, Berlin 1876, S. 204–220.
Ders., Collegienhefte Okt. 1815 bis Juni 1817 (ZA 40 792/C12).
Ders., Vorlesungen über die Wissenschaft des Judentums (ZA 4O 792/D33).
Altmann, Alexander, Zur Frühgeschichte der jüdischen Predigt in Deutschland: Leopold Zunz als Prediger. In: Leo Baeck Institute Year Book VI (1961), S. 3–59.
Ders., Essays in Jewish Intellectual History, Hannover/New Hampshire/London 1981.
Bamberger, Fritz, Zunz’s Conception of History. A Study of the Philosophical Elements in Early Science of Judaism. In: Proceedings of the American Academy for Jewish Research 11 (1941), S. 1–25.
Baron, Salo Wittmayer, Isaak Markus Jost the Historian (1928). In: Ders., History and Jewish Historians, Philadelphia 1964, S. 240–262.
Bekkum, Wout Jac. van, Leopold Zunz and Hebrew Poetry. In: European Association for Jewish Studies Newsletter 15 (1994), S. 24–32.
Ben-Sasson, Haim Hillel (Hg.), Geschichte des jüdischen Volkes. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, München 31995.
Berger, Peter L., The Heretical Imperative, New York 1979.
Bernfeld, Simon, Dor tahapukhot, Warschau 1914.
Bollacher, Martin, Wilhelm Abraham Teller. Ein Aufklärer der Theologie. In: Über den Prozeß der Aufklärung in Deutschland im 18. Jahrhundert. Personen, Institutionen und Medien, hg. von Hans Erich Bödeker u. Ulrich Herrmann, Göttingen 1987, S. 39–52.
Brenner, Michael, Jüdische Kultur in der Weimarer Republik, München 2000.
Ders., Einführung. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 9–11.
Ders., Vom Untertanen zum Bürger. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Ste-fi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 260–284.
Ders. und Rohrbacher, Stefan (Hg.), Wissenschaft vom Judentum. Annäherungen nach dem Holocaust, Göttingen 2000.
Bourel, Dominique, Salomon Munk. In: Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hg. von Andreas B. Kilcher u. Otfried Fraise unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart/Weimar 2003, S. 232–234.
Breuer, Mordechai, Einführung. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band 1. Tradition und Aufklärung: 1600–1780, hg. von Mordechai Breuer u. Michael Graetz, München 2000, S. 15–18.
Ders., Frühe Neuzeit und Beginn der Moderne. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band 1. Tradition und Aufklärung: 1600–1780, hg. von Mordechai Breuer u. Michael Graetz, München 2000, S. 85–247.
Espagne, Michel, Der König von Abyssinien: Leben und Werk des ‚kleinen Marcus’. In: HJb 25 (1986), S. 112–138.
Freund, Ismar, Die Emanzipation der Juden in Preußen unter besonderer Berücksichtigung des Gesetzes vom 11. März 1812; ein Beitrag zur Rechtsgeschichte der Juden in Preußen, 2 Teile, Berlin 1912.
Friedlander, Albert Hoschander, The Wohlwill -Moser Correspondence. In: Leo Baeck Institute Year Book XI (1966), S. 262–299.
Funkenstein, Amos, Jüdische Geschichte und ihre Deutungen, Frankfurt a.M. 1995.
Glatzer, Nahum Norbert (Hg.), Leopold and Adelheid Zunz. An Account in Letters, London 1958.
Ders. (Hg.), Leopold Zunz, Jude–Deutscher–Europäer. Ein jüdisches Gelehrtenschicksal des 19. Jahrhunderts in Briefen an Freunde, Tübingen 1964.
Graetz, Michael, Jüdische Aufklärung. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band 1. Tradition und Aufklärung: 1600–1780, hg. von Mordechai Breuer u. Michael Graetz, München 2000, S. 251–350.
Ders., Renaissance des Judentums im 19. Jahrhundert: „Der Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden“1819 bis 1824. In: Bild und Selbstbild der Juden Berlins zwischen Aufklärung und Romantik. Beiträge zu einer Tagung, hg. von Marianne Awerbuch u. Stefi Jersch-Wenzel, Berlin 1992, S. 211–227.
Greenbaum, Alfred Abraham, The “Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden” in Jewish Historiography: an analysis and some observations. In: Text and Responses. Studies presented to N. N. Glatzer on the Occasion of his Seventieth Birthday by his Students, hg. von Michael A. Fishbane u. Paul R. Flohr, Leiden 1975, S. 173–185.
Guetta, Alessandro, Samuel David Luzzatto. In: Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hg. von Andreas B. Kilcher u. Otfried Fraise unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart/Weimar 2003, S. 228–230.
Hilfrich, Carola, »Lebendige Schrift«. Repräsentation und Idolatrie in Moses Mendelssohns Philosophie und Exegese des Judentums, München 2000.
Jersch-Wenzel, Stefi, Rechtslage und Emanzipation. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 15–56.
Katz, Jacob, The Term,Jewish Emancipation‘: Its Origin and Historical Impact. In: Studies in Nineteenth-Century Jewish Intellectual History, hg. von Alexander Altmann, Cambridge 1964, S. 1–25.
Ders., Aus dem Ghetto in die bürgerliche Gesellschaft. Jüdische Emanzipation 1770–1870, Frankfurt a.M. 1986.
Ders., Emancipation and Self-Emancipation, Philadelphia/NewYork/Jerusalem 1986.
Ders., Die Hep-Hep- Verfolgungen des Jahres 1819, Berlin 1994.
Kennecke, Andreas, Isaac Abraham Euchel. Architekt der Haskala, Göttingen 2007.
Kilcher, Andreas, Die Sprachtheorie der Kabbala als ästhetisches Paradigma. Die Kon-struktion einer ästhetischen Kabbala seit der frühen Neuzeit, Stuttgart/Weimar 1998.
Lamping, Dieter, Jüdische Literatur. In: Wissenschaft vom Judentum. Annäherung nach dem Holocaust, hg. von Michael Brenner u. Stephan Rohrbacher, Göttingen 2000, S. 198–206.
Livné-Freudenthal, Rachel, Der »Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden« (1819–1824). Zwischen Staatskonformismus und Staatskritik. In: Sozialgeschichte der Juden in Deutschland. Festschrift zum 75. Geburtstag von Jacob Toury, hg. im Auftrag des Instituts für Deutsche Geschichte von Shulamith Volkov u. Frank Stern, Gerlingen 1991, S. 103–125.
Lowenstein, Steven M., Das religiöse Leben. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit, Bd. III: Umstrittene Integration 1871–1918, hg. von Steven M. Lowenstein, Paul Mendes-Flohr, Peter Pulzer u. Monika Richarz, München 2000, S. 101–122.
Lucas, Franz D. u. Frank, Heike, Michael Sachs. Der konservative Mittelweg. Leben und Werk des Berliner Rabbiners zur Zeit der Emanzipation, Tübingen 1992.
Maurer, Trude, Die Entwicklung der jüdischen Minderheit in Deutschland, Tübingen 1992.
Memmi, Albert, Portrait of a Jew, New York 1962.
Meyer, Michael A., The Origins of the Modern Jew, Detroit 1967.
Ders., Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism, New York 1988.
Ders., The Emergence of Jewish Historiography. Motives and Motifs. In: Essays in Jewish Historiography, hg. von Ada Rapoport-Albert, Atlanta 1991, S. 160–175.
Ders., Jüdische Identität in der Moderne, Frankfurt a.M. 1992.
Ders., Von Moses Mendelssohn zu Leopold Zunz. Jüdische Identität in Deutschland 1749–1824, München 1994.
Ders., Jüdische Gemeinden im Übergang. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 96–134.
Ders., Jüdisches Selbstverständnis. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 135–176.
Ders., Judentum und Christentum. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 177–207.
Ders., Deutsch werden, jüdisch bleiben. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 208–259.
Ders., Jüdische Identität in den Jahrzehnten nach 1848. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, München 2000, S. 326–355.
Ders., Schlußbetrachtung. In: Deutschjüdische Geschichte in der Neuzeit. Band II. Emanzipation und Akkulturation: 1780–1871, hg. von Michael Brenner, Stefi JerschWenzel u. Michael A. Meyer, München 2000, S. 356–359.
Michael, Reuven, Isaak Markus Jost und sein Werk. In: Bulletin des Leo Baeck Instituts 9 (1960), S. 239–258.
Ders., Das deutsche Rabbinat im Spiegel der zeitgenössischen Geschichtsschreibung. In: Das aschkenasische Rabbinat. Studien über Glaube und Schicksal, hg. von Julius Carlebach, Berlin 1995, S. 191–204.
Neher, André, The Dialectics of Jewish Identity–Beyond Religion and Secularism. In: Forum on the Jewish People, Zionism and Israel. A Quarterly 1975, S. 102–111.
Pelli, Moshe, Moshe Mendelssohn: Be-h . avlei masoret, Tel Aviv 1972
Ders., The Age ofHaskalah. Studies in Hebrew Literature of the Enlightenment in Germany, Leiden 1979.
Reissner, Hanns Günther, Eduard Gans. Ein Leben im Vormärz, Tübingen 1965.
Richarz, Monika, Der Eintritt der Juden in die akademischen Berufe, Tübingen 1970.
Rohrbacher, Stefan, Gewalt im Biedermeier. Antijüdische Ausschreitungen in Vormärz und Revolution (1815–1848/49), Frankfurt a.M./New York 1993 (Schriftenreihe des Zentrums für Antisemitismusforschung Berlin 1).
Rotenstreich, Nathan, For and against emancipation: the Bruno Bauer controversy. In: Leo Baeck Institute Year Book 4 (1959), S. 3–36.
Rubaschoff, Salman, Erstlinge der Enüudung. In: Der jüdische Wille. Zeitschrift des Kartelles Jüdischer Verbindungen I (1918–1919), S. 36–42, 108–121, 193–203.
Schad, Margit, Salomon Jehudah Löb Kohen Rapoport. In: Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hg. von Andreas B. Kilcher u. Otfried Fraise unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart/Weimar 2003, S. 218f.
Schaeffler, Richard, Die Wissenschaft des Judentums in ihrer Beziehung zur allgemeinen Geistesgeschichte im Deutschland des 19. Jahrhunderts. In: Wissenschaft des Judentums. Anfänge der Judaistik in Europa, hg. von Julius Carlebach, Darmstadt 1992, S. 113–131.
Schorsch, Ismar, The Emergence of Historical Consciousness in Modern Judaism. In: Leo Baeck Institute Year Book 28 (1983), S. 413–437.
Ders., The Myth of Sephardic Supremacy. In: Leo Baeck Institute Year Book 34 (1989), S. 47–66.
Ders., From Text to Context. The Turn to History in Modern Judaism, Hannover/London 1994.
Ders., Das erste Jahrhundert der Wissenschaft des Judentums (1818–1919). In: Wissenschaft vom Judentum. Annäherung nach dem Holocaust, hg. von Michael Brenner u. Stephan Rohrbacher, Göttingen 2000, S. 11–24.
Schulte, Christoph, Die jüdische Aufklärung: Philosophie, Religion, Geschichte, München 2002.
Tal, Uriel, Jewish Identity. In: Haaretz vom 12. Oktober 1986.
Toury, Jacob, The Jewish Question–a Semantic Approach. In: Leo Baeck Institute Year Book 11 (1966), S. 85–106.
Ders., Zur politischen Einstellung von Leopold Zunz. In: Ders., Die politischen Orientierungen der Juden in Deutschland. Von Jena bis Weimar, Tübingen 1966 (Schriftenreihe wissenschaftlicher Abhandlungen des Leo Baeck Instituts 15), S. 356f.
Ders., The Revolution that Did Not Happen. In: Zeitschrift für Religions- und Geistesge-schichte 36 (1984), S. 193–203.
Trautmann-Waller, Céline, Philologie allemande et tradition juive. Le parcours intellectuel de Leopold Zunz, Paris 1998.
Dies., “Man of Words and Action”: On the Cultural Biography of Leopold Zunz. In: European Association for Jewish Studies Newsletter 15 (2004), S. 4–23.
Ucko, Siegfried, Geistesgeschichtliche Grundlagen der Wissenschaft des Judentums (Motive des Kulturvereins vom Jahre 1819). In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland 5 (1935), S. 1–34.
Veltri, Giuseppe, Altertumswissenschaft und Wissenschaft des Judentums: Leopold Zunz und seine Lehrer F. A. Wolf und A. Böckh. In: Friedrich August Wolf. Studien–Texte–Bibliographie, hg. von Reinhard Markner u. Giuseppe Veltri, Stuttgart 1999, S. 32–47.
Ders., Implizite Rezeption: Johann Gottfried Herder und Leopold Zunz. In: Hebräische Poesie und jüdischer Volksgeist. Die Wirkungsgeschichte von Johann Gottfried Herder im Judentum Mittel- und Osteuropas, hg. von Christoph Schulte, Hildesheim/Zürich/New York 2003, S. 153–166.
Volkov, Shulamit, Jüdisches Leben und Antisemitismus im 19. und 20. Jahrhundert, München 1990.
Wallach, Luitpold, Leopold Zunz und die Grundlegung der Wissenschaft des Judentums. Über den Begriff einer jüdischen Wissenschaft, Frankfurt a.M. 1938.
Ders., The scientific and philosophical background of Zunz’s ‘science of Judaism’. In: Historia judaica 4 (1942), S. 51–70.
Ders., Liberty and Letters. The Thought of Leopold Zunz, London 1953.
Waszek, Norbert (Hg.), Eduard Gans (1797–1839): Hegelianer Jude Europäer. Texte und Dokumente, Frankfurt a.M. 1991.
Wiese, Christian, Leopold Zunz. In: Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hg. von Andreas B. Kilcher u. Otfried Fraise unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart/Weimar 2003, S. 221–224.
Wieseltier, Leon, ‘Etwas über die jüdische Historik’: Leopold Zunz and the Inception of Modern Jewish Historiography. In: History and Theory 20 (1981), S. 135–149.
Wilhelm, Kurt, Zur Einführung in die Wissenschaft des Judentums. In: Wissenschaft des Judentums im deutschen Sprachbereich. Ein Querschnitt, hg. von dems., Tübingen 1967, Bd. 1, S. 37–43.
Yardeni, Myriam, New Concepts of Post-Commonwealth Jewish History in the Early Enlightenment. Bayle and Basnage. In: European Studies Review 7 (1977), S. 245–58.
Yerushalmi, Yosef Hayim, Zachor: Erinnere Dich! Jüdische Geschichte und jüdisches Gedächtnis, Berlin 1996.
Jüdische Religion
Albeck, Chanoch, Schischa Sidre Mischna, 6 Bde., Jerusalem 1952–58.
Baeck, Leo, Das Wesen des Judentums, Köln 61960.
Bialik, Chaim Nachman, Essays, Berlin 1925.
Buber, S., Midrasch Tanchuma, 2 Bde., Wilna 1885 [Neudr. Jerusalem 1964 ].
Das Buch Kusari des Jehuda ha-Levi, nach dem hebräischen Text des Jehuda Ibn-Tibbon, herausgegeben, übersetzt und mit einem Commentar, sowie mit einer allgemeinen Einleitung versehen von Dr. David Cassel, Berlin 51922.
Delitzsch, Franz, Zur Geschichte der jüdischen Poesie, Leipzig 1836.
Ganzfried, Schelmo (Hg.), Kizzur Schulchan Aruch, 2 Bde., Basel 1988.
Jellinek, Adolph (Hg.), Beit ha-Midrasch, Leipzig 1853.
Klausner, Joseph, Jesus of Nazareth, His Life, Time and Teachings, New York 1929.
Krauss, Samuel, Das Leben Jesu nach jüdischen Quellen, Berlin 1902.
Die Pesach-Hagada, oder Erzählung von Israël’s Auszug aus Egypten, zum Gebrauche der beiden ersten Abende des Mazot-Festes. Vom Neuem wörtlich aus dem hebräischen Originale verdeutscht, Leipzig 1839. In: Die Von Geldern Haggadah und Heinrich Heines »Der Rabbi von Bacherach«, hg. von Emile G. L. Schrijver u. Falk Wiesemann, Wien 1997, S. 65–80.
Petuchowski, Jakob J., Es lehrten unsere Meister, Freiburg 1979.
Pirke de-Rabbi Elieser. Nach der Edition Venedig 1544 unter Berücksichtigung der Edition Warschau 1852, aufbereitet u. übersetzt von Dagmar Börner-Klein, Berlin/New York 2004.
Prinz, Joachim, Wir Juden, Berlin 1934.
Rabbinische Kommentare zum Buch Ester, übersetzt von Dagmar Börner-Klein u. Elisabeth Hollender, 2 Bde., Leiden/Boston, Köln 2000.
Schneider, Lambert und Bachem, Peter (Hg.), Moses Maimonides. Schemona Perakim. Ein Querschnitt durch das Werk des Rabbi Mosche ben Maimon (1135–1204). Auswahl und Übertragung von Nahum Norbert Glatzer, Köln 1966.
Scholem, Gershom, Zum Verständnis der messianischen Idee im Judentum. In: Ders., Judaica I, Frankfurt a.M. 1963, S. 7–74.
Seder ha -Avodah. Gebetbuch für die öffentliche und häusliche Andacht nach dem Gebrauch des Neuen Israelitischen Tempels in Hamburg, Hamburg 1841.
Sefer Ikkarim. Buch Ikkarim. Grund- und Glaubenslehren der Mosaischen Religion. übersetzt von W. und Ludwig Schlesinger, 2Berlin 1922.
Sidur Sefat Emet, Basel 1989.
Ders., Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen, Frankfurt a.M. 1980.
Strack, Hermann L., Einleitung in Talmud und Midrasch, Leipzig 1887.
Talmud Babli, hg. von Adin Steinsaltz, 36 Bde., Jerusalem 1970ff.
Talmud Jerushalmi, Jerusalem 1959/60.
Die vierundzwanzig Bücher der Heiligen Schrift nach dem masoretischen Text, übersetzt von Leopold Zunz, Tel Aviv 1997.
Vries, S. Ph. de, Jüdische Riten und Symbole, Reinbek bei Hamburg 1990.
Wiesel, Elie, Von Gott gepackt. Prophetische Gestalten, Freiburg 1983.
Ben-Chorin, Schalom, Narrative Theologie des Judentums anhand der PessachHaggada. Jerusalemer Vorlesungen, Tübingen 1985.
Ders., Bruder Jesus. Der Nazarener aus jüdischer Sicht, München 1979.
Bokser, Baruch M., The Origins of the Seder. The Passover Rite and Early Rabbinic Judaism, Berkeley/Los Angeles 1984.
Boyarin, Daniel, Intertextuality and the Reading of Midrash, Bloomington 1990.
Brierre-Narbonne, Jean-Joseph, Le Messie souffrant dans la littérature rabbinique, Paris 1940.
Bruns, Gerald L., Inventions: Writing, Textualitiy, and Understanding in Literary History, New Haven/London 1982.
Ders., The Hermeneutics of Midrash. In: The Book and the Text. The Bible and Literary Theory, hg. von Regina M. Schwartz, Cambridge 1990, S. 189–213.
Goodmann-Thau, Eveline, Mattenklott, Gert u. Schulte, Christoph (Hg.), Kabbala und die Literatur der Romantik. Zwischen Magie und Trope, Tübingen 1999.
Handelman, Susan A., The Slayers of Moses. The Emergence of Rabbinic Interpretation in Modern Literary Theory, Albany 1982.
Heinemann, Isaak, Altjüdische Allegoristik, Breslau 1936.
Heinemann, Joseph, The Nature of the Aggadah. In: Midrash and Literature, hg. von Geoffrey H. Hartmann u. Sanford Budick, New Haven/London 1968, S. 41–55.
Itzhaki, Mascha, Juda Halévi. D’ Espagne à Jérusalem, Paris 1997.
Kilcher, Andreas, Die Sprachtheorie der Kabbala als ästhetisches Paradigma. Die Konstruktion einer ästhetischen Kabbala seit der Frühen Neuzeit, Stuttgart/Weimar 1998.
Kugel, James L., Two Introductions to Midrash. In: Midrash and Literature, hg. Von Geoffrey H. Hartmann u. Sanford Budick, New Haven/London 1968, S. 77–103.
Levinson, Pnina Navè, Einführung in die rabbinische Theologie, Darmstadt 1993.
Maier, Johann, Geschichte der jüdischen Religion. Von der Zeit Alexander des Großen bis zur Aufklärung mit einem Ausblick auf das 19./20. Jahrhundert, Berlin/New York 1972.
Neusner, Jacob, Midrash as Literature. The Primacy of Documentary Discourse, Lanham 1987.
Schulte, Christoph, Kabbala in der deutschen Romantik. Zur Einleitung. In: Kabbala und Romantik, hg. von Eveline Goodmann-Thau, Gert Mattenklott u. Christoph Schulte, Tübingen 1994, S. 1–41.
Schwartz, Regina M., On Biblical Criticism. In: The Book and the Text. The Bible and Literary Theory, hg. von ders., Cambridge 1990, S. 7–12.
Silver, Abba Hillel, A History of Messianic Speculation in Israel, New York 1927.
Stemberger, Günter, Epochen der jüdischen Literatur, München 1982.
Ders., Pesachhaggada und Abendmahlsberichte des Neuen Testaments. In: Kairos. Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie 29 (1987), S. 147–158.
Ders., Einleitung in Talmud und Midrasch, München 81992.
Ders., Der Talmud. Einführung–Texte–Erläuterungen, München 31994.
Ders., Günter, Samael und Uzza. Zur Rolle der Dämonen im späten Midrasch. In: Die Dämonen (Demons). Die Dämonologie der israelitisch jüdischen und frühchristli-chen Literatur im Kontext ihrer Umwelt, hg. von A. Lange, Tübingen 2003, S. 636–659.
Vetter, Dieter, Die Wurzel des Ölbaums. Das Judentum, Freiburg/Basel/Wien 1996.
Wright, Adi son G., The Literary Genre Midrash, Staten Island/New York 1967.
Wright, Ernest G., God Who Acts. Biblical Theology as Recital, London 1952.
Weitere Quellen
Arendt, Hannah, Die verborgene Tradition. Essays, Frankfurt a.M. 2000.
Dies., Rahel Varnhagen. Lebensgeschichte einer deutschen Jüdin aus der Romantik, München 2003.
Basnage, Jacques, Histoire des juifs, depuis Jésus-Christjusqu’à présent. pour servir de continuation à l’histoire de Joseph, 15 Bde., Den Haag 1716–1725.
Börne, Ludwig, Sämtliche Schriften, neu bearbeitet u. hg. von Inge u. Peter Rippmann, 5 Bde., Düsseldorf 1964–68.
Brentano, Clemens, Sämtliche Werke und Briefe. Historisch-kritische Ausgabe veranstaltet vom Freien Deutschen Hochstift, hg. von Jürgen Behrens, Konrad Feilchenfeldt, Wolfgang Frühwald, Christoph Perels u. Hartwig Schultz, 38 Bde., Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1975–2005.
Byron, Lord, The Complete Poetical Works, hg. von Jerome J. McGann, 7 Bde., Oxford 1980–1993.
Canetti, Elias, Masse und Macht, Frankfurt a.M. 1980.
Ders., Die Fackel im Ohr. Lebensgeschichte 1921–1931, Frankfurt a.M. 2004.
Ders., Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend, Frankfurt a.M. 2005.
Celan, Paul, Gesammelte Werke in fünf Bänden, hg. von Beda Allemann u. Stefan Reichert unter Mitwirkung v. Rolf Bücher in drei Bänden, Frankfurt a.M. 1986.
Chotzner, Joseph, Hebrew Humour and other Essays, London 1905.
Cooper, John, Eat and Be Satisfied. A Social History of Jewish Food, Northvale 1993.
Derrida, Jacques, Schibboleth. Für Paul Celan, Graz/Wien 1986.
Domin, Hilde, Offener Brief an Nelly Sachs. In: Dies., Gesammelte Autobiographische Schriften. Fast ein Lebenslauf, Frankfurt a.M. 1993, S. 167–175.
Dies., Mein Judentum. In: Mein Judentum, hg. von Hans Jürgen Schultz, Zürich/Düsseldorf 1999, S. 100–112.
Freud, Sigmund, Der Mann Moses und die monotheistische Religion, Amsterdam 1939.
Ders., Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten. In: Studienausgabe in 10 Bänden mit Ergänzungsband, hg. von Alexander Mitscherlich, Angela Richards u. James Strachey, Bd. IV, Frankfurt a.M. 1970, S. 9–219.
Fulda, Karl, Chamisso und seine Zeit. Mit dem Porträt Adelbert’s v. Chamisso, Leipzig 1881.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Werke in zwanzig Bänden, auf der Grundlage der Werke von 1832–1845 neu edierte Ausgabe, Redaktion Eva Moldenhauer u. Karl Markus Michel, Frankfurt a.M. 1969–1971.
Herder, Johann Gottfried, Werke. Zehn in elf Bänden, hg. von Günter Arnold, Martin Bollacher, Jürgen Brummack, Christoph Bultmann, Ulrich Gaier, Gunter E. Grimm, Hans Dietrich Irmscher, Regine Otto, Rudolf Smend, Rainer Wisbert, Thomas Zip-pert, Frankfurt a.M. 1984–2000.
Hildesheimer, Wolfgang, Mein Judentum. In: Mein Judentum, hg. von Hans Jürgen Schultz, Zürich/Düsseldorf 1999, S. 234–245.
Hugo, Victor, Œuvres complètes. Philosophie I, 1819–1834. Littérature et philosophie mêlées, Bd. 1, Paris 1882.
Kafka, Franz, Briefe 1902–1924, hg. von Max Brod, Frankfurt a.M. 1966.
Kessler, Gerhard, Die Familiennamen der Juden in Deutschland, Leipzig 1935.
Kierkegaard, Søren, Furcht und Zittern, Gütersloh 1993.
Kohn, Joseph Seligmann, Der jüdische Gil Blas. Herausgegeben und mit Anmerkungen begleitet von einem Unbefangenen, Leipzig 1834.
Körte, Mona und Stockhammer, Robert (Hg.), Ahasvers Spur. Dichtungen und Dokumente vom „Ewigen Juden“, Leipzig 1955.
Landsberg, Hans, Henriette Herz. Ihr Leben und ihre Zeit, Weimar 1913.
Lasker-Schüler, Else, Gesammelte Werke, hg. von Friedhelm Kemp, 3 Bde., München 1962.
Lévinas, Emmanuel, Vom Sein zum Anderen. In: Ders., Eigennamen. Meditationen über Sprache und Dichtung, München/Wien 1988, S. 56–66.
Mahler, Eduard, Handbuch der jüdischen Chronologie, Leipzig 1916 [Nachdr. Hildesheim 1967 ].
Quinet, Edgar, Ahasvérus, Paris 1833.
Rjazanov, D. (Hg.), Karl Marx, Werke und Schriften. Bis Anfang 1844 nebst Briefen und Dokumenten, Glashütten im Taunus 1970 (Karl Marx/Friedrich Engels. Historisch-kritische Gesamtausgabe, Bd. I/1).
Rosenzweig, Franz, Sechzig Hymnen und Gedichte des Jehuda Halevi, Berlin 1924.
Ders., Kleinere Schriften. Berlin 1937.
Ders., Die Bauleute. In: Ders.Zur jüdischen Erziehung. Drei Sendschreiben, hg. u. mit einem Nachwort versehen von Daniel Weidner, Berlin 2002, S. 61–83.
Salomon Maimons Lebensgeschichte. Von ihm selbst geschrieben und herausgegeben von Karl Philipp Moritz, neu hg. von Zwi Batscha, Frankfurt a.M. 1995.
Saphir, Moritz GottliebHumoristische Schriften in zwei Bänden, Berlin o. J.
Schillers Werke, Nationalausgabe, im Auftrag des Goethe- und Schiller-Archivs und des Nationalmuseums hg. von Julius Petersen u. Hermann Schneider, 55 Bde. Weimar 1943ff.
Schlegel, Friedrich, Kritische Schriften, hg. von Wolfdietrich Rasch, München 1964.
Schudt, Jacob, Jüdische Merckwürdigkeiten/ Vorstellende Welt/ Was sich Curieuses und denckwürdiges in den neuern Zeiten bey einigen Jahrhunderten mit denen in alle IV. Theile der Welt/ sonderlich durch Teutschland/ zerstreuten Juden zugetragen. Sammt einer vollständigen Franckfurter Juden-Chronick/ Darinnen der zu Franckfurt am Mayn wohnenden Juden/ von einigen Jahrhunderten/ biß auff unsere Zeiten/ merckwürdigste Begebenheiten enthalten, 6 Bde., Frankfurt/Leipzig 1714–1721.
Silbermann, Edith, Begegnung mit Paul Celan. Aachen 1995.
Spinoza, Theologisch-Politischer Traktat, übertragen und eingeleitet nebst Anmerkungen u. Registern von Carl Gebhardt, Hamburg 1955.
Steinbrucker, Charlotte (Hg.), Briefe Daniel Chodowieckis an die Gräfin Christiane von Solms-Laubach, Stuttgart 1927.
Strack, Hermann L., Das Blut im Glauben und Aberglauben der Menschheit. Mit besonderer Berücksichtigung der “Volksmedizin” und des “jüdischen Blutritus”, München 1900.
Suphan, Berngard (Hg.), Herders Sämtliche Werke, 33 Bde., Berlin 1877–1913.
Susman, Margarete, Das Buch Hiob und das Schicksal des jüdischen Volkes, Zürich 21948.
Tendlau, Abraham (Hg.), Jüdische Sprichwörter und Redensarten. Als Beitrag zur Volks-, Sprach- und Sprichwörter-Kunde, Köln 1998.
Verhandlungen in der Kammer der Abgeordneten des Königreichs Würtenberg, über den k. Gesetzesvorschlag, die öffentlichen Verhältnisse der Israeliten betreffend. In: Neue allgemeine politische Annalen, Bd. 25, Stuttgart/Tübingen 1827, S. 99–218.
Villon, François, Œuvres, éditées par Auguste Longnon, quatrième édition revue par Lucien Foulet, nouveau tirage suivi de notes sur le texte par A. Lanly, Paris 1976.
Voltaire, Œuvres complètes, hg. von Louis Moland, Bd. 26, Paris 1879 [Neudr. Nendeln/Liechtenstein 1967].
Weber, Max, Gesamtausgabe, im Auftrag der Kommission für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte der Bayrischen Akademie der Wissenschaften hg. von Horst Baier, Gan-golf Hübinger, M. Rainer Lepsius, Wolfgang J. Momsen, Wolfgang Schluchter u. Johannes Winkelmann, 41 Bde., Tübingen 1984ff.
Wiedemann, Barbara (Hg.), Paul Celan und Franz Wurm. Briefwechsel, zusammen mit Franz Wurm, Frankfurt a.M. 2003.
Zwetajewa, Marina, Endgedicht. Aus dem Russischen von Felix Philipp Ingold. In: Akzente 34 (1987), S. 504f.
Weitere Forschungsliteratur
Assmann, Aleida, Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses, München 32006.
Assmann, Jan, Der Fortschritt in der Geistigkeit. Freuds Konstruktion des Judentums. In: Psyche. Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen 56 (2002), S. 154–171.
Baer, Yitzhak, A History of the Jews in Christian Spain, 2 Bde., Philadelphia 1961–66.
Bein, Alex, Die Judenfrage. Biographie eines Weltproblems, 2 Bde., Stuttgart 1980.
Bollacher, Martin, Der junge Goethe und Spinoza, Tübingen 1969.
Ders., »Spaniole« und »deutscher Dichter«. Elias Canettis Verhältnis zum Judentum. In: Text + Kritik Heft 28: Elias Canetti, 42005, S. 92–103.
Briese, Olaf, Weltuntergang mit anschließender Diskussion. Endzeit im Vormärzepos. In: Von Sommerträumen und Wintermärchen. Versepen im Vormärz, hg. von Bernd Füllner u. Karin Füllner, Bielefeld 2007, S. 19. 47.
Buck, Theo, Muttersprache-Mördersprache, Aachen 1993 ( Celan-Studien I).
Bunis, David M., Sephardic Studies, A Research Bibliography, New York/London 1981.
Dundes, Alan (Hg.), The Blood Libel Legend: a Casebook in Anti-Semitic Folklore, Madison 1991.
Feudel, Werner, Adelbert von Chamisso. Leben und Werke, Leipzig 1988.
Firges, Jean, “Vom Osten gestreut, einzubringen im Westen”. Jüdische Mystik in der Dichtung Paul Celans, Anweiler am Trifels 1999.
Gennep, Arnold van, Übergangsriten (Les rites de passage), Frankfurt a.M./New York 1986.
Gerber, Jane S., The Jews of Spain. A History of the Sephardic Experience, New York 1992.
Hoelzel, Alfred, Paul Celan: An Authentic Jewish Voice? In: Argumentum e Silentio. Internationales Paul Celan-Symposium, hg. von Amy D. Collin, Berlin 1987, S. 325–358.
Ifrah, Alain, L’Etoile de David, histoire d’un symbole, Lyon 2000.
Killy, Walter, Wandlungen der lyrischen Bilder, Göttingen 1958.
Koelle, Lydia, Paul Celans pneumatisches Judentum. Gott-Rede und menschliche Existenz nach der Shoah, Mainz 1998 (Theologie und Literatur 7).
Körte, Mona, Die Uneinholbarkeit des Verfolgten. Der ewige Jude in der literarischen Phantastik, Frankfurt a.M./New York 2000.
Lamping, Dieter, Von Kafka bis Celan. Jüdischer Diskurs in der deutschen Literatur des 20. Jahrhunderts, Göttingen 1998.
Lanczokowski, Günter, Einführung in die Religionsgeschichte, Darmstadt 1983.
Lehmann, Jürgen, Kommentar zu Paul Celans ‘Die Niemandsrose’, Heidelberg 21998 (Beiträge zur neueren Literaturgeschichte 149).
Meyer, Richard Moritz, Die deutsche Literatur des 19. Jahrhunderts, Berlin 1900.
Och, Gunnar, Alte Märchen von der Grausamkeit der Juden. Zur Rezeption judenfeindlicher Blutschuld-Mythen durch die Romantiker. In: Aurora 51 (1992), S. 81–94.
Pinsker, Sanford, The Schlemiel as Metaphor: Studies in Yiddish and American Jewish Fiction, Carbondale/Edwardsville 1971.
Pöggeler, Otto, L’interprétation hégélienne du judaâme. In: Archives de philosophie 44 (1981), S. 189–238.
Robbins, Jill, Kafka’s Parables. In: Midrash and Literature, hg. von Geoffrey H. Hartmann u. Sanford Budick, New Haven/London 1968, S. 265–284.
Rohrbacher, Stephan und Schmidt, Michael, Judenbilder: Kulturgeschichte antijüdischer Mythen und antisemitischer Vorurteile, Reinbek bei Hamburg 1991.
Rotenstreich, Nathan, Hegel’s Image of Judaism. In: Jewish Social Studies 15 (1953), S. 33–52.
Rouartz, Marie-France, Le Mythe du Juif Errant dans l’Europe du XIXe siècle, Paris 1988.
Scholem, Gershom, La curieuse histoire de l’étoile à six branches. Comment le Magen David devint le symbole du Judaïsme. In: Revue de la Pensée Juive 1950, S. 42–55.
Schulte, Christoph, Nicht nur zur Einleitung. In: Deutschtum und Judentum. Ein Disput unter Juden aus Deutschland, hg. v. dems., Stuttgart 1993, S. 5–27.
Schütz, Hans J., Eure Sprache ist auch meine. Eine deutschjüdische Literaturgeschichte, Zürich/München 2000.
Shaked, Gershon, Geschichte der modernen hebräischen Literatur. Prosa von 1880 bis 1980, Frankfurt a.M. 1996.
Sternberger, Dolf, Gerechtigkeit für das neunzehnte Jahrhundert. Zehn historische Studien, Frankfurt a.M. 1975.
Yuval, Israel, Vengeance and Damnation, Blood and Defamation: From Jewish Martyrdom to Blood Libel Accusations (hebr.). In: Zion 58 (1993), S. 33–90.
Zeldner, Max, A Note on “Schlemihl”. In: The German Quarterly 26 (1953), S. 115ff.
Lexika und allgemeine Hilfsmittel
Althaus, Hans Peter, Kleines Lexikon deutscher Wörter jiddischer Herkunft, München 22006.
Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, hg. von Friedrich-Wilhelm Bautz, fortgeführt von Traugott Bautz, 26 Bde., Hamm/Herzberg/Nordhausen 1990–2006.
Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm, 16 Bde., Leipzig 1854–1960.
Encyclopaedia Judaica, hg. von Cecil Roth u. Geoffrey Wigoder, 16 Bde., Jerusalem 1971.
Frenzel, Elisabeth, Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte, Stuttgart 21963.
Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, hg. von Otto Brunner, Werner Conze u. Reinhart Koselleck, 9 Bde., Stuttgart 1972–1997.
Jastrow, Marcus, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Jerusalem 1903.
The Jewish Encyclopedia, hg. von Isidore Singer, Isaac K. Funk u. Frank H. Vizetelly,16 Bde., New York/London 1916.
Jüdisches Lexikon. Ein enzyklopädisches Handbuch des jüdischen Wissens in vier Bänden, begr. von Georg Herlitz u. Bruno Kirschner, Frankfurt a.M. 21987.
Kolatch, Alfred J., Jüdische Welten verstehen, Wiesbaden 31997.
Lavy, Jaacov, Handwörterbuch Hebräisch -Deutsch, Berlin/München 1975.
Lexikon deutschjüdischer Autoren. Archiv Bibliographia Judaica, redaktionelle Leitung Renate Heuer, München 1992ff.
Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hg. von Andreas B. Kilcher u. Otfried Fraise unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart/Weimar 2003.
Reallexion der deutschen Literaturwissenschaft. Neubearbeitung des Reallexikons der deutschen Literaturgeschichte, hg. von Klaus Weimar u.a., 3 Bde., Berlin/New York 1997–2003.
Theologische Realenzyklopädie, hg. von Gerhard Krause, 35 Bde., Berlin 1976–2003.
Rights and permissions
Copyright information
© 2008 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Grundmann, R. (2008). Literaturverzeichnis. In: »Rabbi Faibisch, Was auf Hochdeutsch heißt Apollo«. Heine-Studien. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-00351-5_10
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-00351-5_10
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-02273-8
Online ISBN: 978-3-476-00351-5
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)