Ursprung und Entwicklung

Zusammenfassung

Die begriffliche Fassungskraft von U. ist groß, insofern damit die Ursachen der Entstehung von Kunst ebenso wie ihre phänomenologische Konstitution aufgrund bestimmter Eigenheiten oder, im Sinne des ersten Anfangs, ihre historische Herkunft bezeichnet werden können. Es lohnt sich deshalb, die Wortwahl jeweils abzuwägen: Ein zementierter begrifflicher Unterschied zwischen Anfang und U. besteht nicht, doch zumindest ist nur letzteres Wort offen für die Verknüpfung mit ontologischen Konstruktionen, und entsprechend wurde es wissenschaftlich oft zur epistemologischen Absatzbewegung von E.-Theorien herangezogen: Während Anfang immer eine historische, auf E. hindeutende Gegebenheit meint, kann die Besprechung des U. eines Kunstwerks auch philosophischen oder soziologischen Erläuterungen von Wesen, Motivation und Bestimmung der Kunst dienen. Damit sind fallweise konkurrierende Prinzipien der Hinsichtnahme benannt, deren Versuche, einander zu verdrängen, von der Konkurrenz wissenschaftlicher Interessensbildung zeugen: Wo sie gegeneinander gehalten werden, da oft unter Beschwörung eines Vorrangs ›eigentlicher‹ oder letztgültiger Bedeutungen, verleugneter Zusammenhänge, ideologischer Verbrämung, fachwissenschaftlicher Kernkompetenzen.