Zusammenfassung
Dass Religion, gleich welcher Art, ihre Orientierungskraft für die Lebensführung der Menschen, für Individuen wie für Gesellschaften/Staaten, verlieren und durch Wissenschaft ersetzt werden und so allmählich absterben würde, war eine vielfach geteilte Ansicht spätestens seit Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Zeit des I. Weltkrieges. Theoretisch bedurfte es, wenn man die Gesetze der Natur — unter Einschluss der menschlichen Natur — insgesamt sukzessive erkennen würde, keiner transzendenten Sinndimension mehr, und praktisch implizierte Wissenschaft zugleich die Fähigkeit der Menschen, ihre Welt selber nach Maßgabe solcher Erkenntnis zu gestalten und so die Projektion gelingenden Lebens in ein Jenseits überflüssig, ja kontraproduktiv zu machen. Diese prognostische Gewissheit ist, zunächst durch den I. Weltkrieg und sodann durch die weitere politische Geschichte (vor allem der ersten Hälfte) des 20. Jahrhunderts, ihrerseits in die Krise geraten und hat eine Renaissance von Religion(en) auch hinsichtlich der rechten Gestaltung des Zusammenlebens der Menschen, also im Bereich des Politischen, befördert.
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Walther, M. (2005). Strategien der politischen Neutralisierung des Gewaltpotenzials monotheistischer Offenbarungsreligionen. In: Hildebrandt, M., Brocker, M. (eds) Unfriedliche Religionen?. Politik und Religion. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80796-0_5
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