Zusammenfassung
Eine radikale Erneuerung der Soziologie begann Mitte der 1950er-Jahre, als an der Universität von Buenos Aires (UBA) die erste soziologische Abteilung gegründet wurde. Die von Gino Germani geleitete Bewegung legte eine beispiellose Forschungsagenda vor, förderte die angewandte Soziologie und führte die Disziplin in die Aufklärung aktueller sozialer Fragen und Trends. Germani und seine Mitarbeiter, die zumeist von ausländischen Stiftungen finanziert wurden und sich an der neuesten US-amerikanischen Soziologie orientierten, verachteten die bisherige Wissenschaft, wie sie von der so genannten sociología de cátedra, aber auch von den nationalen Essayisten, der wichtigsten lokalen intellektuellen Tradition, vertreten wurde. In ihren Augen waren diese Orientierungen nicht „wissenschaftlich“. Die Fortschritte waren erstaunlich, und die Soziologie kam in Mode. Schwierigkeiten traten jedoch auf, als die Studenten, deren Einschreibungszahlen in die Höhe schnellten, die „wissenschaftliche Soziologie“ abzulehnen begannen und sich für eine Lobbyarbeit und einen stärker politisierten Ansatz einsetzten. Eine öffentliche Massenuniversität wie die UBA, die keine Quoten festlegte und die Studentenbewegung mit einem großen Anteil an Macht ausstattete, erwies sich als nicht offen für die Hauptideen von Germani.
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Notes
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Das bedeutet so etwas wie „Sesselsoziologen“, d. h. Professoren, die sich nicht mit empirischer Forschung befassen und eine „buchmäßige“ Soziologie entwickeln.
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Unter ihnen befanden sich renommierte Wissenschaftler wie Bernardo Houssay (zukünftiger Nobelpreisträger für Medizin) und Raúl Prebisch (einer der einflussreichsten Wirtschaftswissenschaftler Lateinamerikas) (Kirtchik und Heredia 2015).
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Während des Peronismus wurden hauptamtliche Stellen geschaffen, die aber erst später ausgebaut wurden. Während es 1957 nur 10 Stellen an der UBA gab, waren es 1962 bereits 600 (Buchbinder 1997).
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Wenn nicht anders angegeben, sind die Übersetzungen meine eigenen.
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Etwa zwei Millionen US-Dollar, inflationsbereinigt bis 2020.
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FLACSO und das Lateinamerikanische Zentrum für sozialwissenschaftliche Forschung (CLAPCS) waren zwei regionale Einrichtungen, die 1957 von der UNESCO und den lateinamerikanischen Regierungen gegründet wurden, um die Sozialwissenschaften in der Region zu fördern. Das erste, in Santiago de Chile gelegene Zentrum bot Graduiertenkurse an, wobei der Schwerpunkt auf „modernen“ quantitativen Methoden lag. Die zweite, in Rio de Janeiro ansässige Einrichtung war als Forschungsinstitut konzipiert, das die Studien in verschiedenen Ländern koordinieren und die vergleichende Forschung fördern sollte.
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In nur wenigen Jahren wurde Eudeba zur größten spanischsprachigen Druckerei der Welt. Ihre Titel decken ein breites Spektrum von Bereichen ab, wobei die Sozial- und Geisteswissenschaften im Vordergrund stehen. Zwischen 1959 und 1966 wurden mehr als 11 Millionen Exemplare und 800 neue Titel gedruckt, von denen ein großer Teil Übersetzungen aus dem Englischen und Französischen waren (Dujovne 2016).
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In den Vereinigten Staaten kamen die Forderungen von den sozialen Reformbewegungen, einer Vielzahl von Vereinigungen, die von engagierten Bürgern geleitet wurden und deren Hauptanliegen es war, das Leben der Armen und Einwanderer durch Maßnahmen zur Verbesserung der Lebensbedingungen und moralische Erziehung positiv zu beeinflussen. In Brasilien kamen sie von „oben“, da die Einführung der ersten Programme in den 1930er-Jahren großzügig von den wirtschaftlichen und politischen Eliten unterstützt wurde, die auf der Suche nach modernem Fachwissen für staatliche Aufgaben waren. In beiden Fällen riskierte die Unterstützung durch die Mentoren die intellektuelle Unabhängigkeit zugunsten reformorientierter Untersuchungen.
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In dem oben erwähnten Bestseller erklärte de Ímaz: „Der gewöhnliche Leser, der sich nicht regelmäßig mit dieser etwas esoterischen Wissenschaft, der Soziologie, beschäftigt, sollte wissen, dass Werke wie das vorliegende immer wertneutral sind. Das heißt: Analyse von Fakten, Erklärung von Dingen […], über die keine Urteile über gut oder schlecht […] eröffnet werden. Diese Urteile werden nur vom Leser gefällt […] Unsere intellektuelle Szene ist voll von Werturteilen, während es wiederum an […] Werken fehlt, die eine objektive Analyse verfolgen“ (de Ímaz 1964, S. 2).
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Seine Historia de la sociología en Latinoamerica, eine umfassende (wenn auch nicht tiefgründige) Studie über die soziologischen Lehrstühle und die wichtigsten Soziologen in Lateinamerika, wurde vom Fondo de Cultura Económica, einer angesehenen mexikanischen Druckerei, veröffentlicht. Darüber hinaus förderte er dank seiner aktiven internationalen Vernetzung 1950 die Gründung der Lateinamerikanischen Soziologischen Vereinigung (ALAS), der ersten regionalen Vereinigung der Welt, zu deren Präsident er ein Jahr später ernannt wurde (Blanco 2005).
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In Abgrenzung zu formalistischen juristischen Überlegungen entwickelten sie einen scharfen historischen Rahmen und ein Gespür für die lokalen Besonderheiten und die Gründe, warum das Land nicht den Weg in die (europäisch geprägte) „Zivilisation“ gefunden hatte. Domingo Faustino Sarmiento (1811–1888) war der Autor des ersten bedeutenden literarisch-politischen und soziologischen Werks in Argentinien: Facundo. Es handelte sich um einen originellen soziopolitischen Essay, in dem die Rückständigkeit der argentinischen Gesellschaft und ihre politischen Schwierigkeiten nicht ohne eine Menge soziologischer Überlegungen dargelegt wurden. Für eine kurze Einführung, siehe Celarent (2011).
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Germanis Arbeiten über den argentinischen Modernisierungsprozess waren mit einer scharfen Wahrnehmung der Grenzen des Strukturfunktionalismus und der Modernisierungstheorie, wie sie vom „Norden“ ausstrahlten, ausgestattet und mobilisierten, wie von einer wachsenden Zahl von Analysten festgestellt, einen originellen theoretischen Rahmen (Brasil Jr. 2013).
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Das Bewusstsein für die zunehmende Verbreitung der Polemik unter den Studenten wurde noch deutlicher, als bekannt wurde, dass einer der Anführer des „Methodenstreiks“ 1965 bei einer katastrophalen (und unvorbereiteten) Guerillakampagne im Norden des Landes getötet worden war.
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Blois, J.P. (2023). „Modernisierung“ der Sozialwissenschaften: Gino Germani und die Soziologie als Wissenschaft (1955–1966). In: Soziologie in Argentinien. Springer VS, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-16252-7_2
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