Abstract
During the eighteenth century, a seminal debate took place all over Europe, concerning the need for the liberalisation of industrial production and trade or the preservation of traditional corporations of artisans, which were frequently linked to religious associations. The successful example of Great Britain in economic terms alarmed the rest of the countries of Europe first, and opened a period of reflection later. The British model was generally considered as worthy of imitation and at the same time regarded with suspicion. The moral consequences of the end of corporations referred to the religious aspects of the traditional organisation of industry. However, particularly in Spain, the links between corporate guilds and religion was not a governmental objective, but social peace and economic success. Eighteenth-century Spanish governments were willing to encourage economic growth, while secularisation and democracy were out of question. Brotherhoods and fraternities lost their economic features, and their properties were eventually expropriated, in order to be converted into organisations of a purely religious nature. Enlightened policies did not strengthen the secularisation of the country, but the unfolding forces of liberalism. During the nineteenth century, they just weakened the corporations and diluted the element perceived as contrary to the free market.
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Notes
- 1.
If the guild corporations of Antwerp chose during the sixteenth century a strategy based on quality products and the strengthening of mastership and apprenticeship as the key institutions to maintain quality, it was not due to their resistance to the free market. These guilds were not opposed to the putting-out system or the hiring of more workers for the same workshop; they sought to serve markets with a high purchasing power (De Munck 2007: 116–44).
- 2.
‘Mémoire adressé à la Chambre de Commerce de Lyon’.
- 3.
‘Mémoire (sans titre)’.
- 4.
‘But though the law cannot hinder people of the same trade from sometimes assembling together, it ought to do nothing to facilitate such assemblies; much less to render them necessary’.
- 5.
However, it is not easy to establish the influence of Smith on Jovellanos (Almenar 2002).
- 6.
This reveals a certain influence of A. Smith, although only Vasco explicitly mentions him (Lai 2003: xxv).
- 7.
Candidates could not be rejected without a fair reason; public authorities could compel the corporation to admit an unfairly rejected candidate.
- 8.
The author examines the particular case of the silk industry in Piedmont, which he sees as a pillar of trade. Taking into account that a slight imperfection in the product may lead the manufacture to fall into disrepute (which would unfavourably affect trade), State regulations, governmental inspections, and official sealing are required to guarantee the quality of production.
- 9.
‘[qui] sont par elle assemblées et réunies dans ces liens de direction fraternelle, mais qui doit être d’autant plus forte que celle des frères naturels’ (Jamet 1980: 484).
- 10.
For instance, certain amount of money reserved ‘pour les povres de leur conflarie soutenir’ (Lespinasse and Bonardot 1879: Titre LXXXVIII (Gantiers), XIII, 194).
- 11.
Chantries Act 1547, 1 Ed VI, c 14 (The Statutes 1819: 24–33).
- 12.
See, for instance, the case of Geneva (Binz 1987).
- 13.
There are mentions of ceremonies and banquets to honor the deceased members of the saddlers Company of London during the seventeenth century (Sherwell 1889: 173–8).
- 14.
Cf. Kahl 2005.
- 15.
‘…this act or anything therein contained shall not in any wise extend (…) unto any corporations, companies or fellowships of any art, trade, occupation or mystery’ (‘The Statute of Monopolies 1624’, in Smith 1848: iii, section IX).
- 16.
Davenant v Hurdis (1699), quoted by Coke in the case of Monopolies, 11 Co Rep 86, 77 Eng Rep 1263.
- 17.
Ipswich tailors v Sheninge (1614) 11 Co Rep 53, 77 Eng Rep 1218.
- 18.
Ipswich tailors v Sheninge (1614) 11 Co Rep 53, 77 Eng Rep 1218: 53v-54r. The idea according to which Edward Coke would be in favour of economic liberalism avant la lettre appears to be dubious (Noell 1989: 20–21).
- 19.
‘It would be a great advantage to the Nation, for the more we consume of Foreign Commodities, the more we strengthen Foreigners, and weaken our selves, without we over balance it by our own Exportation’. This is what the Spanish were doing, i.e., spending the silver of America ‘on foreign things’ (Reynel 1674: 47).
- 20.
- 21.
As opposed to what happened in the Continent, the Spitalfields Acts exemplified a distortion of the free market without the institutionalisation of craft corporations as such. The Parliament allowed the silk weavers of certain districts of London to negotiate their salaries with their employers; when no agreement was reached, a magistrate fixed the wages. On the other hand, the employer could not give jobs to workers from outside the protected districts.
- 22.
‘Question: si le travail des gens de mainmorte et la faculté qui leur serait accordée d’en mettre les productions dans le commerce serait utile ou préjudiciable à l’État’ (Tsuda 1993: 64–80).
- 23.
Martínez and Rodríguez, ’Del Barroco a la Ilustración’, pp. 162–3.
- 24.
‘Loin donc que les corporations tendent à la propagation du commerce, elles tendront toujours à la diminution et au monopole’ (Cliquot 1758: 35).
- 25.
A translation of the edict was found in his personal files (Llombart 1992: 271).
- 26.
‘enseñar y examinar a los que aspiran a ser maestros, como también para socorrerse en sus enfermedades y a sus viudas y huérfanos’ (Campomanes 1776: cxlii); ‘El socorro de enfermos, impedidos, viudas y huérfanos de los gremios, es útil al estado; porque no perezcan, ni mendiguen. Las ordenanzas que sin gravar al público se dirigen a este socorro son dignas de aprobación’ (Campomanes 1776: ccxxxvi (XXXIII).
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Rodríguez Gonzálvez, F.J. (2020). The Westernisation of a Western Country. Between Liberalisation and the Continuity of Corporate Models: Économie Politique, Secularism and the Organisation of Industry in Eighteenth-Century Spain. In: Ünsar, S., Ünal Eriş, Ö. (eds) Revisiting Secularism in Theory and Practice. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-37456-3_4
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