LA CRITIQUE DU DISCOURS LETTRE

Le destin d'un texte, les usages dont il fait l'objet, citation, récitation, interprétation, célébration, dépendent de l'intérêt qu'il présente pour ses utilisateurs et qui ne se réduit jamais à cette sorte d'intérêt désintéressé pour la chose même, le seul intérêt reconnu, l'intérêt pur et purement scientifique ou esthétique, c'est-à-dire parfaitement conforme aux lois immanentes de champs qui imposent la dénégation de l'intérêt au sens "ordinaire", c'est-à-dire "vulgaire", du terme. Les écrits hérités ne sont jamais ni causes réelles ni prétextes purs des conflits qu'ils suscitent, bien que la règle du jeu lettré soit de faire toujours comme si toute la valeur de l'enjeu trouvait son principe non dans le jeu, mais dans les propriétés intrinsèques de l'enjeu. Les textes sont l'enjeu de stratégies visant à bouleverser la hiérarchie des valeurs établies en lançant des produits nouveaux ou en restaurant des produits ou des images de marque usés, par une rénovation radicale, un changement de propriétés qui s'accompagne presque toujours d'un changement de propriétaire. Ces stratégies qui sont d'autant plus risquées, mais d'autant plus rentables en cas de réussite, qu'elles s'appliquent à des produits plus dévalués, jouent des propriétés de tout symbolisme à l'état pratique, —par exemple la polysémie et la multiplicité des intersections partielles des signifiés-, pour modifier l'identité sociale des objets et pour transformer les hiérarchies entre les groupes en bouleversant la hiérarchie entre les oeuvres où sont placés leurs investissements ou en transformant la structure des relations d'appropriation de ces oeuvres et des droits sur le capital d'autorité déposé en elles par la croyance collective.

Celui qui se sert d'un texte est servi par le texte autant qu'il le sert mais seulement à condition qu'il apparaisse et s'apparaisse comme servant le texte et non à travers lui ses propres intérêts. La logique des usages lettrés des oeuvres héritées ne se révèle