老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성

@article{ART001722345},
author={ 백영길 },
title={老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성},
journal={중국어문논총},
issn={1226-4555},
year={2012},
number={55},
pages={253-277},
doi={10.26586/chls.2012..55.011},
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TY - JOUR
AU - 백영길
TI - 老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성
T2 - 중국어문논총
PY - 2012
VL -
IS - 55
PB - 중국어문연구회
SP - 253-277
SN - 1226-4555
AB - 老舍（1899-1966）的动物寓言性长篇小说≪猫城记≫(1933）是一部以该时期做過的题为≪以善胜恶≫（1932)的基督教布道讲演为基礎，表现出作家的末世论世界观和启示性文学主题，并带有與此相应的形式实验和一種文化批判性寓意的作品。可以说，贯穿≪猫城记≫的纠葛结構和象徵性叙事的是，作家对现实之罪恶和混沌的危機感和批判精神。特别是在这部作品中描写的，作为󰡒上帝给予诽谤上帝的人的惩罚和最後的审判󰡓之旨意的󰡒毁灭的手指󰡓，就是显现󰡒超越性实在󰡓启示给人们的宗教性象徵。但是由於在这個时期，老舍的作家意识中忧国忧民的倾向占有强烈比重，使这部作品中超越国家和民族境界的，向往永远生命的志向和渴望，只能相对暧昧地表达出来。如此看来，这部作品的悲剧性结局也可视为是产生於作家老舍对中国民族性的绝望感或一種虚無意识。在此，这種在作家意识中存在的对克服现实之悪的拯救意识的模糊性，就是在这部作品中未能充分地體现启示文学之󰡒跃动性超越的力量󰡓的主要原因。同时，也可以说，上述要素自1930年代以来，在作家自身对这部作品的否定评價和自我批判的时势中，引起了其宗教信仰和展望逐渐弱化。尽管如此，不能忽视老舍的≪猫城记≫在1930年代的中国现代文学史上的独特艺术性,它能够體现與左翼现实主义小说或者新感觉派在内的现代主义小说流派不同的，作为寓言小说的象徵性。尤其值得注目的是，这種象徵性具有作家的宗教性意识，即作家向基督教战勝现実悪的信仰和展望。在这個意义上，我们可以说这部作品在中国小说史上是罕见的探索性作品。老舍通过它，试图去实现自己作家生涯中憧憬不已的，类似於但丁≪神曲≫那样富于宗教性寓意的艺术创作。
KW - 宗敎性, 啓示文学, 寓言小说, 民族意識, 象徵性
DO - 10.26586/chls.2012..55.011
UR - http://dx.doi.org/10.26586/chls.2012..55.011
ER -

백영길 (2012). 老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성. 중국어문논총, 55, 253- 277.

백영길 . 2012, “老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성”, 중국어문논총, no. 55, pp. 253-277. Available from: doi:10.26586/chls.2012..55.011

백영길 “老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성” 중국어문논총 55 pp. 253-277 (2012): 253.

백영길 . 老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성 중국어문논총 [Internet]. 2012; 55: 253-277. Available from: doi:10.26586/chls.2012..55.011

백영길 . “老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성” 중국어문논총 no.55 (2012): 253-277. doi: 10.26586/chls.2012..55.011

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老舍 ≪고양이 나라 이야기(猫城記)≫의 종교적 상징성

중국어문논총

약어 : 어문논총

2012, no.55, pp.253 - 277

DOI : 10.26586/chls.2012..55.011

발행기관 : 중국어문연구회

연구분야 : 중국어와문학

백영길¹

¹고려대학교

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초록

老舍（1899-1966）的动物寓言性长篇小说≪猫城记≫(1933）是一部以该时期做過的题为≪以善胜恶≫（1932)的基督教布道讲演为基礎，表现出作家的末世论世界观和启示性文学主题，并带有與此相应的形式实验和一種文化批判性寓意的作品。可以说，贯穿≪猫城记≫的纠葛结構和象徵性叙事的是，作家对现实之罪恶和混沌的危機感和批判精神。特别是在这部作品中描写的，作为󰡒上帝给予诽谤上帝的人的惩罚和最後的审判󰡓之旨意的󰡒毁灭的手指󰡓，就是显现󰡒超越性实在󰡓启示给人们的宗教性象徵。但是由於在这個时期，老舍的作家意识中忧国忧民的倾向占有强烈比重，使这部作品中超越国家和民族境界的，向往永远生命的志向和渴望，只能相对暧昧地表达出来。如此看来，这部作品的悲剧性结局也可视为是产生於作家老舍对中国民族性的绝望感或一種虚無意识。在此，这種在作家意识中存在的对克服现实之悪的拯救意识的模糊性，就是在这部作品中未能充分地體现启示文学之󰡒跃动性超越的力量󰡓的主要原因。同时，也可以说，上述要素自1930年代以来，在作家自身对这部作品的否定评價和自我批判的时势中，引起了其宗教信仰和展望逐渐弱化。尽管如此，不能忽视老舍的≪猫城记≫在1930年代的中国现代文学史上的独特艺术性,它能够體现與左翼现实主义小说或者新感觉派在内的现代主义小说流派不同的，作为寓言小说的象徵性。尤其值得注目的是，这種象徵性具有作家的宗教性意识，即作家向基督教战勝现実悪的信仰和展望。在这個意义上，我们可以说这部作品在中国小说史上是罕见的探索性作品。老舍通过它，试图去实现自己作家生涯中憧憬不已的，类似於但丁≪神曲≫那样富于宗教性寓意的艺术创作。

키워드

宗敎性, 啓示文学, 寓言小说, 民族意識, 象徵性

참고문헌(12)

[단행본] / 1984 / 老舍文集 제7권 / 人民文學出版社
[단행본] 曾廣燦 / 1985 / 老舍硏究資料 (上) / 北京十月文藝出版社
[단행본] 錢理群 / 1998 / 中國現代文學三十年(修訂本) / 北京大學出版社
[단행본] 關紀新 / 1998 / 老舍評傳 / 重慶出版社
[단행본] 郜元寶 / 1998 / 李長之批評文集 / 珠海出版社
[단행본] 張桂興 / 2000 / 老舍資料考釋(修訂本) / 中國际國廣播出版社
[단행본] David Der-wei Wang / 1992 / Fictional Realism in Twentieth-Century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen / Columbia University Press
[단행본] 王德威 / 2011 / 寫實主義小說的虛構: 茅盾, 老舍, 沈從文 / 復旦大學出版社
[단행본] 왕대일 / 2004 / 묵시문학과 종말론 / 대한기독교서회
[단행본] 이경석 / 2007 / 로마서의 신학적 강해 / 크리스챤출판사
[단행본] 칼 바르트 / 1997 / 로마서 강해 / 한들출판사
[단행본] 아가페 큰글 성경편찬위원회 / 1995 / 오픈∐ 주석성경